《佩德罗·巴拉莫》视野下的《第七天》批评

与墨西哥作家胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》相比,余华最新的长篇小说《第七天》所写的亡灵世界同样是现实世界的隐喻和象征,但它对社会现实既批判又寄寓理想和希望,既揭露了现实中的冷酷与暴力,又展示了现实人性温情脉脉的一面。相比《佩德罗·巴拉莫》在小说叙事方式上的探索性、先锋性,《第七天》强烈的故事性虽有值得肯定的地方,但也易让人产生艺术平庸之感;其反映社会问题的尖锐性对人物形象饱满性的损害,也是它艺术上欠缺的地方。

《佩德罗·巴拉莫》中的魔幻现实主义

《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥著名小说家胡安.鲁尔福的重要代表作,被认为是魔幻现实主义小说的奠基之作。作品中运用了现代小说特有的表现手法,在行文结构和艺术形式上富有创意,例如打破时空界限,将发生在不同时间不同地点的场景打乱顺序,在每个情节的叙述中又大量使用梦幻、独白、意识流、暗示等非传统手法,同时借用印地安民族独有的生死观等传统意识,使小说展现了一幅神秘而荒诞的画卷。

后现代叙事对行动的打破——以《哈扎尔辞典》和《佩德罗·巴拉莫》为例

行动是时间性的,后现代主义作家打破时间的同时也打破了"一个完整而有一定长度的行动"。《哈扎尔辞典》中利用语言、魔鬼和死亡等因素打破"编纂《哈扎尔辞典》"这一行动,而《佩德罗.巴拉莫》中"胡安寻父"这一行动是被死人叙述、分割场景等叙事策略所打破。这些被打破的行动最终通过读者的阅读活动凸显全貌。