五四前后北京大学的平民教育(1918—1920)

北大的"平民教育",发端于1918年,与民初以来的"社会教育"运动有着紧密的关联,也受到1910年代的"社会改良"、"社会服务"思潮的深刻影响。五四运动的成功,在平民教育与激进政治运动之间建立了紧密联系,一时成为青年们的"平民教育"事业主要的动力来源。1919年底到1920年初学运的失败,使得这一事业遭遇挫折,其内部不同立场之间的分化,也随之开始显露。

五四时期北大平民教育讲演团述论

五四时期,北大平民教育讲演团以"增进平民智识、唤起平民之自觉心"为目的,从1919年3月起通过露天讲演、刊发书报等方式活动于北京城郊之间。对五四时期北京地区的社会教育的开展、民智的开启起到了重要的作用,同时促进了中国工人阶级的觉醒,为北京地区工人运动的开展和中国共产党的诞生准备了条件。

解读李大钊在云南旅京学会的讲演词

云南旅京学会在1924年5月20日印行的《云南旅京学会会刊》中刊文称,该会曾于同年4月20日举行了"图书馆开幕典礼"仪式,特别邀请了知名图书馆专家李大钊到会讲演,并在《云南旅京学会会刊》刊出了讲演全文。李大钊的这一重要活动及讲演词,在此之前尚未见有报道与介绍,应是近年来李大钊研究中的又一新发现。这一新发现,不惟可为已出版的《李大钊年谱》增添一条新的记事条目、为已出版的《李大钊全集》增补一篇新的文稿,而且还可以更加具体地了解认识李大钊与发起组织北京大学马克思学说研究会,以及发起组织北京大学平民教育讲演团的爱国进步学生们的密切关系。

北京大学首开女禁始末考

大学开女禁是中国教育现代化的必由之路。北京大学首开女禁一事在女子教育史及诸多相关研究中都有所提及,但对这一重大事件的梳理尚有欠缺。北大开放女禁的成功,使男女平等接受教育的权利在高等教育上得以实现,对普及平权思想及促使女性的自我觉醒具有重要作用,在中国教育史上具有重大历史意义。作为近代中国首批实现“男女共校”的国立大学,北京大学能开女禁,得益于五四运动对传统女性观的冲击、师生们的积极造势、校长蔡元培的全力支持以及女学生的主动争取。1920年,王兰、邓春兰、韩恂华、赵懋芸、赵懋华、杨寿璧、程勤若、奚浈、查晓园等九位女学生进入北大旁听,成为北大第一批女大学生。之后,虽然受到社会守旧势力的阻挠和政府的施压,但中国各大学开放女禁已成必然趋势,中国女子高等教育从此得以发展,中国教育现代化向前迈出了历史性一步。

改造社会的诉求与实践道路的分化——五四前后北大平民教育讲演团活动考察

1919年3月,北京大学平民教育讲演团于"教育救国""平民教育"思潮之倡导下应运而生,在五四运动后经历调整,一部分团员转向政治革命道路。但该团在后期开展的学生讲演活动仍然丰富多彩,与政治实践的部分并行不悖。其中,乡村讲演活动因诸多难处未能长久坚持,而城市讲演则在1921年至1922年间开展得有声有色,展现出学生们较强的社会实践能力,为平民教育作出了力所能及的贡献。

北京大学平民教育讲演团和长辛店工人运动

北京大学平民教育讲演团是五四前夕北京大学一些进步学生组织的为了启蒙民众成立的社团,讲演团通过在长辛店的教育实践活动取得了和工人群众相结合的宝贵经验,为北京早期党组织在长辛店开展工人运动、建立工会组织奠定了坚实的基础。

北京大学早期的平民学校(1918-1930)——考察蔡元培平民教育思想的一个视角

因受蔡元培的感召和引领,北京大学师生创办平民学校,开展平民教育,助推教育平等。蔡元培的平民教育观念从此落地,并转化为北京大学师生的共同行动。平民学校及其平民教育成为1918—1930年北京大学校园一道亮丽的风景线。蔡元培不遗余力宣传教育平等的观念,培养学生服务社会的能力,服务社会和教育平等构成了蔡元培平民教育思想的形与质。蔡元培是北京大学平民教育的开创者,承继晚清新式教育“开民智”之风,身体力行,率先垂范,在北京大学校内外产生广泛影响。蔡元培的平民教育思想嵌入民国以降的社会现实,具有启蒙现代性,对当下教育扶贫不无借鉴价值。