“反着写”的偏颇——《丰乳肥臀》对“革命历史小说”的彻底颠覆及其意味

与其他"新历史小说"的"补充"或"修正"不同,莫言的《丰乳肥臀》是对"革命历史小说"的彻底颠覆。在价值观念方面,上官家女儿的政治选择与其阶级身份和政治信仰无关。人物的个人品德与其政治立场、占有财富多寡仍有一定的对应关系,但正反角色对调。该作对"革命历史小说"中常见的"军民鱼水情"、"抗日"、"土改"、"还乡团暴行"等经典场面,也予以颠覆。这种彻底"反着写"的做法导致了新的偏颇,易引起误解,也妨碍其成为传世经典。

《丰乳肥臀》与《苦菜花》的互文性解读

《丰乳肥臀》与《苦菜花》有明显而直接的互文关系。虽然两部作品中母亲形象和母爱主题都很突出,但其所赞颂母爱的内涵和表现有异。冯大娘是典型的贤妻良母,体现了诸种传统美德,她对封建伦理中男女不平等及非人道成分,又有出于本能的反抗。她拥护革命和革命战争不是为了观念,而是本着个人良心和正义感。她对革命战士的疼爱是"推己及人"的结果。上官鲁氏则彻底反叛传统的和革命的伦理道德。对她来说,自己和自己子女的生存与繁育高于一切。这可看作莫言对冯德英革命历史叙事及其伦理观念在继承借鉴基础上的重写或颠覆。《丰乳肥臀》将《苦菜花》不回避性爱和暴力描写的特征发扬光大并推向极致,而剔除了后者的政治与理性内涵,只凸显其悲剧美、病态美和野性美。冯德英和莫言均重视作家创作态度的真诚和艺术描写的真实,但他们作品中的"真实"属于不同类型的"真实"。它们各有其价值和局限,我们不宜简单地厚此薄彼,或厚彼薄此。

关于《丰乳肥臀》论争的我见

对何国瑞、易竹贤、陈国恩先生在《武汉大学学报》(人文科学版 )发表的关于《丰乳肥臀》的论争文章所涉及的三个问题 :一、2 0世纪五六十年代大学毕业的这代学人是否一贯正确 ?要不要反思 ?文学观念要不要发展、变化 ?二、文艺与政治的关系问题 ;三、文学作品中人物的阶级性及有关问题 (包括批评家和学者的态度、思想、方法等 ) 。

新历史主义叙事的模范文本——《丰乳肥臀》叙事视角分析

莫言的小说《丰乳肥臀》被认为是新历史主义叙事的模范文本,具有文学史的典范意义,而作为叙事性文学作品,它在叙事层面的典范性却受到了一定程度的忽视。要较好地理解《丰乳肥臀》,就要通过文本细读,以叙事视角探索为切入点,分析其在叙事学层面上典范意义得以实现的途径及其美学价值。

《丰乳肥臀》的历史叙事研究

莫言的叙"史"小说依托中国20世纪的历史,还原裹挟于历史洪流中的民间生存本相,让读者在荒诞中品味到庄严。在《丰乳肥臀》中,作者借助一个患有"恋乳癖"的主人公——上官金童的独特视角对民间历史进行回望,开创了独具一格的历史叙事诗学。研究探讨小说文本的历史化叙事指向,分析其基于"人学"的平民史观以及历史叙事模式背后的文化隐喻,期冀让读者了解复杂、多维的历史语境与症结,更准确地把握莫言的历史价值观与文学创作。

个人情感与民族叙事的融合——论莫言《丰乳肥臀》中情爱书写的文化隐喻

《丰乳肥臀》中的情爱书写有着丰富的文化内涵,既延续了莫言一贯坚守的彰显生命强力的理念,也以奇特的性爱描写隐喻中西混血文化软弱的特质。莫言深入反思了西方现代文明带来的不良后果,在性爱书写所隐喻的传统文化精神中探索解决社会问题症结之所在。

窥探幻想和现实融为一体的神奇世界——《百年孤独》与《丰乳肥臀》的比较解读

马尔克斯的《百年孤独》和莫言的《丰乳肥臀》都充满引人入胜的魔幻色彩。从整体来看 ,两部作品都叙述了各自民族的百年历史 ,展现了一个民族的精神状态 ,具有浓郁的民族特性。将两部作品进行比较解读 ,从接受影响和独特创造的关系中受到启发 。

丛林世界的话语──莫言笔下的“丰乳肥臀”

莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是２０世纪中国最具深度的叙事佳构之一。“丰乳肥臀”作为性别特征，成为女性命运的转喻象征。它所负载的血淋淋的命题，在作家竭尽陌生化想象的话语系列中凸现无遗。“丰乳肥臀”与女性苦难之间的符号契约，具有某种难以避免的宿命性质，表明历史野蛮的自在性无时无刻不在戕害着女性，非理性无时无刻不在出卖人性并顽固地阻碍现代文明、现代理性的到来。

硅凝胶乳房假体破裂渗漏的诊断与治疗

目的探讨硅凝胶乳房假体（siliconegel breast implant，SBI）破裂的诊断、治疗和预后。方法通过临床查体、X线透视、高频彩色多普勒超声仪检查明确诊断；经乳房下皱襞或乳晕切口入路探查并取出硅凝胶（siliconegel，SG）及其硅胶囊与纤维包膜；修整假体腔隙、同期置入SBI。结果32例单侧（或双侧）同期SBI破裂者再次手术后，乳房形态改观满意，术后除2例发生积液外，其余均I期愈合。结论SBI破裂后，取出SG及其硅胶囊与纤维包膜切除后，充分清理并修整、再造包膜腔隙，同期置入SBI，可以获得满意的治疗结果。