传播学视阈中马克思主义大众化的三重维度

从传播学视阈看,马克思主义大众化就是将马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法向大众传播的过程。它既有信息传播的一般性特征,又有区别于一般信息传播的特殊性。马克思主义大众化就是要将马克思主义科学理论与人民群众的实践活动结合起来,使马克思主义理论能够被大众认同并成为指导思想和行动纲领。马克思主义大众化传播是一种具有目的性、交互性和社会性的信息传播过程。马克思主义大众化的实现有它成立的意义空间,要在大致相近或一致的社会背景和文化氛围中,通过对符号含义的共通性理解以及在人们交往心理认同默契的前提下,实现对马克思主义的有效传播和意义共享。

新疆少数民族青壮年劳动力行业普通话准确度调查研究——以乌鲁木齐市餐饮行业为例

青壮年劳动力是少数民族推广普及国家通用语言文字的重点群体。餐饮行业作为服务业的最大分支,负担着弘扬饮食文化,挖掘旅游资源的重任。为服务各地消费者,餐饮行业从业者必须拥有较高水平的国家通用语言文字水平。该文通过问卷调查法对从事餐饮服务行业的少数民族青壮年劳动力在餐饮服务中使用常用礼貌敬语时存在的语音规范问题及原因进行调查研究及分析,并探讨提升新疆餐饮行业少数民族青壮年劳动力的普通话准确度的策略,进而为新疆餐饮服务行业从业人员的国家通用语言文字职业培训提供参考,为提升少数民族青壮年劳动力收入水平、推动民族地区经济发展贡献力量。

共同富裕理念下中国真实基尼系数问题探讨

基尼系数本来是一种衡量某物分布均等程度的工具,却被赋予了代表贫富差距的社会内涵,由此,基尼系数也就由一个西方经济学的学术话题变成了敏感的政治话语。流行基尼系数理论夸大了中国的实际贫富差距,带来了思想理论上的混乱和困惑;流行基尼系数研究的“中性化”倾向,更是对社会主义共同富裕本质教育效果的对冲。只有在共同富裕的新理念下重新定义“富裕”概念才能科学解答基尼系数问题,弄清中国的真实贫富差距。

雷蒙·威廉斯的大众文化观及其当今启示

“大众文化”一词从其诞生之日起便充满了争议,关于大众文化与精英文化之争的研究构成了文化社会学的一个重要主题。雷蒙·威廉斯作为英国伯明翰学派的创始人之一,早在20世纪50年代就对这一论争作出了回应,提出了“文化是一种整体的生活方式”的新文化观,并借助这一“文化唯物主义”的基石对“大众”“大众文化”进行了全新的阐释,从而实现了为大众文化正名的目的。在此基础上,威廉斯进一步提出了其共同文化理想,以此作为进入社会主义的通路。威廉斯在构建共同文化理想的进程中对成人教育事业发展的重视、努力营造平等共创的文化环境、防治资本对文化事业的侵蚀等思想,对中国特色社会主义文化事业的繁荣具有重要的启示。

共享:共同富裕的伦理出场

共同富裕是由经济-政治-社会逻辑构成的综合问题域,是开启现代化国家建设新征程和实现第二个百年奋斗目标的共同论域,其核心要义离不开“共享”二字。共享在共同富裕进程中的伦理出场引发了对于“共享伦理-共享价值-共享权利”的理论反思,阐明了共同富裕的伦理底蕴、伦理使命和伦理要求。通过重塑共同富裕的“伦理协同-伦理激励-伦理约束”机制,共享理念实现了主体范式、规律范式和理想范式的谋划,集中反映了共同富裕的合规律性与合目的性。通过回答“谁之富裕”“何种富裕”“如何实现富裕”三个不断递进的伦理问题,重申了共同富裕的人民性、兼顾性和正义性。

中国式现代化的生成逻辑、价值旨归和实践进路

现代化是人类社会发展的必经之路。马克思主义和马克思主义中国化时代化的理论创新、中华优秀传统文化和中华文明的赓续传承、近代以来中华民族从救亡图存到实现伟大复兴的奋斗实践,构成了中国式现代化独特的生成逻辑。二十大报告确立了新时代新征程中国共产党“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的使命任务,通过系统阐释中国式现代化的本质意涵与中国特色,明确以人民为中心的价值旨归和共同富裕的本质要求。中国式现代化要坚持中国共产党的领导和社会主义基本制度,以高质量发展推动社会生产力进步,一体化布局协同推进科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略,持续推动构建人类命运共同体,扎实稳步地向实现“人的全面而自由的发展”目标迈进。

普通话高质量推广普及与边境民族地区精神文明建设——来自广西边境八县(市、区)面板数据的实证分析

从根本上摆脱乡村文化治理能力不足,帮助农村脱贫人口实现从经济脱贫到文化脱贫,从物质脱贫到精神脱贫,是新时代巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的关键。对2016~2021年广西边境8个县(市、区)精神文明程度调研结果表明,广西边境地区普通话普及率和普及质量的提升对精神文明建设及其各维度测度指标均具有显著的正向效应。国家通用语言文字高质量推广普及是提升人民文明素养和社会文明程度,建设高质量教育体系,增强文化认同,维护国家统一和民族团结,铸牢中华民族共同体意识的基础支撑。着力发挥普通话的文化效应,以推普助力农民“精神脱贫”,是新时代推进传统乡村文明向现代乡村文明转变,实现共同富裕,不断丰富和发展人类文明新形态的必然要求。

乡村振兴过程中推普工作存在的问题与对策研究——以喀什市乡村为例

国家通用语言文字的推广普及,是实施乡村振兴战略的有力举措。喀什市乡村推广国家通用语言文字助力乡村振兴取得明显成效,同时也存在工学矛盾突出、国家通用语言水平低者“存量大”、国家通用语言培训与职业就业融合度不高、教学资源缺乏、师资队伍建设不足等问题。为进一步加大推广普及国家通用语言文字力度,建立长效稳定的推普助力乡村振兴机制,应针对急需改进的地方,精准发力,建立“集中培训、分散自学、工学结合、家校联动”的教学体系;构建政府主导、语委统筹、多方参与的工作机制;推行长期培训与短期专项培训相结合、普通话培训与职业技能培训相结合的模式;丰富教学资源和学习平台,激励自主灵活学习投入更多;加强农牧民夜校师资建设,夯实乡村振兴的人才支撑。以此推动喀什市乡村国家通用语言文字高质量推广普及,助力乡村全面振兴。

一种改进的基于兴趣相似度推荐算法

协同过滤推荐算法通过对用户行为进行相似度计算来实现目标推荐,但传统协同过滤算法的相似度计算存在一定的失真性。针对该问题,依据越不流行的物品兴趣分配权重越大的思想,提出逆流行度与共同兴趣项的概念,并设计一种相似度计算方法。在相似度计算时降低流行度高的物品的权重,从而减小热门物品对用户个性化的影响,同时提高共同兴趣数量对相似度影响的权重。在此基础上,建立一种新的推荐模型从而为目标用户推荐相似度最高的用户集。在数据集MovieLens上的实验结果表明,该相似度计算方法能够取得较好的推荐效果,其精确率、召回率及F1值优于Cosin、Pearson和Corrcosin方法。

论文学创作的平民化与作家群体的边缘化

据统计,我国每天大概有三到五部长篇小说以纸质的方式出版,每年创作并发表两三部长篇小说的作家大有人在,创作进入了一种"泡沫写作"时期。多产并非意味着繁荣,市场经济严酷的生存法则给作家带来了巨大的生存压力。消费文化使文学作品变成了娱乐工具,网络数字的盛行改变了作家的创作方式,并使作家消融于广大的"文学写手"之中,"平民化"成为当代作家的一种时代趋势,作家正在经受被时代遗忘的焦虑。

增能理论下少数民族地区普及国家通用语言的增能效应研究——基于青海民族地区推普脱贫的案例分析

在民族地区推广普及国家通用语言,既是脱贫攻坚的重要内容,也是乡村振兴的重要基础。基于增能理论对青海民族地区推普脱贫成功个案进行考查,阐释少数民族贫困人口突破母语及文化等多重阻碍,通过提升普通话应用水平,打破民族"小世界"壁垒,实现脱贫致富的增能效应。普通话的学习与使用,为民族地区搭建起国家通用语言的沟通桥梁,扩大了信息交流,使民族群众能够融入全国一体的经济大潮,实现信息增能;通过参加普通话培训学习进而增进相关知识技能,提升脱贫能力,阻断贫困的代际传递,实现教育增能;推广普通话相关政策的制定与实施,为少数民族群众学习国家通用语言提供了可靠的政策保障与多元学习路径,增进了各民族间的交流交往与交融,增强了少数民族贫困群众对制度的信任,实现制度增能。

谈职业技术教育的大众性

职业技术教育,尤其是高等职业技术教育,既是大众教育的产物,也是高等教育大众化的组成部分.实现职业技术教育大众化使命既要充分重视大众主体的生存状况和需求方向,树立智力多元的人才观,坚持教育的多样性和学习制度的弹性化,努力推进'双证'的互补与融通,更要通过投资改革、收费政策、招生政策等体现教育平等思想.

关于流行歌曲几个问题之管见

“通俗歌曲”是一定历史条件下的称谓,为“流行歌曲”所代替是大势所趋;流行歌曲在人们生活中占有极其重要的位置,代表着一种新的声乐文化,无法和众多的声乐形式共用所谓“科学唱法”。流行歌曲并不拒绝歌唱技巧,中国流行歌手的现状说明他们更需要唱功。

高校推广软式排球的探讨

软式排球是排球家族的又一新成员 ,通过软式排球与硬式排球在技术等方面的对比分析 ,说明该项运动在高校发展的潜力和优势 ,可有效的促进高校群众体育活动的深入开展 ,全面提高学生的身体素质 .

新疆语言的发展趋势与思考

新疆的双语化进程问题、推普问题、民族语言问题、小语种生存问题、语文规划与民族现代化问题都是摆在我们面前的现实问题,想清楚了,解决好了,就会加快前进的步伐,缩小与世界的差距。

大众健身操在我国发展与研究的回眸

我国健身操走过了引进—模仿—研究创编的由感性到理性的发展过程,世界健身品牌与我国传统的舞蹈、武术、体操等本土健身方法已成为健身市场的主流.用最科学有效、简单易行的适合中国人体质特点的健身方法来创建“国产”健身品牌,是体育工作者义不容辞的责任.

论高校公共艺术教育专业与普及的互动

高校开展公共艺术教育,可以更好地培养有全面修养的专业人才。在教学过程中,教师明确教学目标,精心研究,将专业核心知识以高效经济的方式教授给学生,以专业带动普及;教师为适应学情,必须更新教学观念,改进教学方法,为建构跨学科的教学模式,教师应扩展知识视野,使专业与普及互动的高校公共艺术教育实现双赢的教学成果。

雷蒙德·威廉斯“共同文化”视阈下新时代文化大众化建设探析

雷蒙德·威廉斯的“共同文化”以历史唯物主义的视角讨论文化问题。这一理论是在文化是一种生活方式、文化是日常的和民主的以及文化具有物质性的基础上提出来的,旨在消除精英文化和大众文化的二元对立,强调大众在文化建设中的主体性和参与性,突出大众主体性和大众文化功能。共同文化蕴含着人民群众对文化平等的诉求。新时代中国特色社会主义文化大众化建设要在威廉斯共同文化理论中借鉴和创新,主要建构策略有:构建文化大众化的价值诉求,突出人本价值,彰显民族特色;在文化大众化建设中要蕴含中华优秀传统文化基因;坚持开放包容的态度,协调多元文化关系,建设新时代文化共同体;将教育、传媒等文化扩展方式作为文化大众化的实现路径。

马克思主义大众化传播路径建构:联动机制与共享平台——基于知识共享理论

马克思主义大众化是马克思主义理论创新与发展的应有之义,是解决我国经济与社会发展问题的现实需要。理论传播者与受众之间的知识共享是探索马克思主义大众化实现路径的一个崭新视角。知识共享在实现传受双方信息互通、良性互动的前提下可优化配置马克思主义大众化的资源,在实现传受双方情感共鸣与思想认同的基础上可有效提升受众对马克思主义大众化的认同。但个体间的利益竞争、组织内部的不和谐文化、知识的隐性和分散性也制约着马克思主义大众化两大行为主体间的知识共享。因此,应基于顶层设计推动建立团队绩效机制和完善考核机制,以树立传受共同体的意识;基于利益驱动建立健全物质奖励机制,以激发传受双方知识共享的兴趣;基于主体联动加强建设信息共享平台,以扩宽传受双方互通、互动的渠道。

网络传媒对文化研究的影响

中国传统文化研究是建立在"文人政治、精英文化"基础之上的。网络媒介的出现,使传播面由"文人政治"的精英阶层,转向社区的基本大众,使得传统的文化研究,面临着转型时代技术条件下的嬗变。文章从网络传播媒介的影响这一维面入手,对文化研究进行了相关探讨。