荒诞叙事、类型融合与夸张视听——埃德加·赖特的后现代电影风格分析

埃德加·赖特是英国著名导演,他将传统英式幽默元素与后现代主义美学相结合,创造出了集荒诞、融合与夸张为一体的后现代电影风格。其自编自导的《僵尸肖恩》《热血警探》《世界尽头》三部影片并称为“血与冰淇淋三部曲”。该系列影片以荒诞化的叙事模式、融合化的类型创新与夸张式的视听语言呈现出了后现代主义的自由与叛逆精神,不仅给观众带来轻松的观感,更促使观众在愉悦之后进行深刻反思。其影片一方面以后现代主义精神开拓着传统商业电影的边界,另一方面又以浓厚的人文关怀对资本主义社会提出质疑与批判,“血与冰淇淋三部曲”已成为后现代主义思潮之于电影艺术发展探索的良好范本。

历史具有“本义”——驳西方后现代主义历史诠释学

后现代主义历史诠释学认为,历史的意义完全靠史家“赋予”。此论之所以站不住脚,是因为历史具有“本义”,它由历史的缔造者赋予,而与史家无关。后现代主义历史诠释学的真正和典型的代表是海登·怀特的《元史学》,该书不仅把有关历史意义的“生成系统”即史家赋予历史以“意义”的论述,完全置于“与解释问题有关的历史书写”框架中展开,还提出了一种专门的“历史诗学”作为其理论支撑。“历史诗学”的核心虽然叫“转义理论”,但“转义行为”最终是通过“隐喻”来实现的,这就暴露了其历史诠释学乃至整个“历史诗学”的先验唯心论倾向。因为根据F.R.安克施密特的专门研究,“先验论哲学内在地是隐喻的,而隐喻内在地是先验的”,二者在性质上原本是相通的。

我们究竟是如何完成田野调查行动的?

人类学的田野调查是通过对目标群体的参与观察获取实地材料,以认识社会规律的一种重要方法。论文旨在提出一种摆脱目前田野调查中存在经验主义与教条主义困境的新方案,试图克服马林诺夫斯基开创的人类学的“科学方法”与后现代主义人类学采用的“实验方法”之间的矛盾。人类学学者完成田野调查本质上是一种社会行动,只有遵循普遍原则的人类学学者的田野调查行动,才能发现社会规律,推动科学知识进步,指导社会实践。

托育机构面临的管理困境与破解策略——基于后现代主义教育管理理论的视角

托育机构管理事关婴幼儿身心健康、托育机构服务质量与我国婴幼儿照护服务行业发展。本研究基于后现代主义教育管理理论的视角,以托育机构负责人为叙事主体,通过扎根理论的研究探讨了6所托育机构面临的管理困境与破解策略。研究发现,在机构场域下,托育机构面临教师招聘困难、教师流失率高、场地选择繁难与户外场地缺失的管理困境;在家庭场域下,托育机构面临祖辈认知消极与家长诉求矛盾的管理困境;在社区场域下,托育机构面临市场竞争激烈与资源使用分歧的管理困境;在政府场域下,托育机构面临管理标准粗放与资金补助延迟的管理困境。同时,不同场域下的困境交织作用,加重了管理负担。对此,托育机构的管理者在实践中形成了以“内外兼修,对话反思”为核心理念的管理困境破解策略,反映了后现代主义教育管理理论的思想。此外,托育机构管理模式逐渐朝着去中心化、意义生成与解释情境的方向转型,这对托育机构乃至托育行业的发展具有重要意义。

大学研究性教学理论基础研究

大学研究性教学的理论来源相当丰富,人本主义教育理论、建构主义教育理论、后现代教育理论、终身学习和终身教育理论都包含了研究性教学的思想,共同构成大学研究性教学的理论基础。

批判学派科学哲学的后现代主义意向

批判学派的科学哲学虽然属于前现代科学哲学,但是其中既保留了经典科学哲学的合理内核,又体现了现代科学的时代精神.尤其是包含着诸多后现代科学哲学的成分和要素。逻辑经验论的现代科学哲学忽视了这些后现代主义的思想遗产,而后现代科学哲学又把这些超越时代的睿智恣意夸大,从而走向极端。

后现代文化语境下的翻译标准问题

本文在批评传统翻译观念中关于'忠实'性翻译标准的基础上,提出了目前在翻译活动中应遵守的原则,即后现代文化语境中的翻译标准.它们是①符合知识的客观性;②理解的合理性与解释的普遍有效性;③符合原文的定向性.作者还通过对比说明这一新标准的特点.

后现代主义思潮对社会心理学的影响

自20世纪80年代以来,社会心理学中出现了所谓的"后现代主义社会心理学思潮"。它的哲学基础是后现代主义,而产生它的内在原因则是一些社会心理学家对现代社会心理学的不满。通过对后现代主义社会心理学思潮基本观点的分析,可以得出的结论是:后现代主义社会心理学思潮还远没有也不可能成为社会心理学的主流,但它应当可以成为建构社会心理学大厦的一部分。

后现代教育思维对高校德育的启示

后现代教育思维强调自组织、隐喻、平等互动、开放性和多元化,对新时期高校德育主体、德育环境、德育关系、德育理念、内容和方法等方面提供了诸多启示,为创建高校德育模式提供了新的思路。

后现代叙事话语

西方后现代主义文学创造出了许多前所未有的叙事话语。与传统叙事话语不同的是，后现代叙事话语并非是一种纯技法的操作，而是在本体的层次上与叙事主体或叙事对象密切相关，叙事的结构、视角、情感色彩和语调特征本身就是叙事主体或叙事对象的存在观与生存状态的“直观”写真。后现代派文学叙事话语主要有五种类型，“平面无深度”叙事话语：对本质与意义的消解；“错乱零散化”叙事话语：精神分裂的生存状态；“黑色幽默式”叙事话语：面临绝望的强自解脱；“极度冷漠化”叙事话语：人情况灭的社会现实；“剪贴拼画式”叙事话语：虚幻的世界与虚幻的语言。

西方新文化史的兴起与走向

新文化史是 2 0世纪七八十年代以来当代西方史学理论和历史编纂中一个最主要的发展趋势 ,它取代了经济—社会史而成为历史研究的主流。新文化史在形成过程中 ,主要吸收了三个方面的理论和方法———英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代文化批评和历史叙述主义、文化人类学。这三个方面的共同作用 ,决定和影响了当今新文化史研究的基本形式与走向。

思维方式与人地关系理论

人地关系理论的形成、发展与人的思维方式密切相关。人地关系理论中有代表性的环境决定论、意志决定论、人地关系协调论渗透着当今颇有影响的两大思维方式—现代主义思维方式、后现代主义思维方式的印记。现代主义思维方式、后现代主义思维方式的缺陷与环境决定论、意志决定论、人地关系协调论等理论的不足息息相关。全准思维方式的提出克服了上述两种思维方式的弱点 ,也为我们认识人地关系带来了新的视角。

老庄思想与现代设计思辨

老庄思想作为一种古朴的哲学与美学,不但在中国古代文明中有着辉煌的成就,还广泛体现在人类设计史当中,在现代设计中起着直接的影响。从包豪斯、现代主义设计到后现代主义设计,都蕴含着老庄思想的观念主张或审美意识。

后现代道德教育观及其启示

后现代思潮是 2 0世纪后半叶西方社会最具影响力的一种哲学文化思潮。后现代道德教育观有关教育目的、教育方式、教育内容、教育关系、教育研究等方面的基本主张 ,向现代人类社会所因袭的道德教育传统提出了严峻挑战 ,其中的合理成分 ,对加强和改进我国的道德教育工作富有启迪意义。

再论我国法律信仰的建立

法律信仰的建立是我国法学界探讨的热门问题,本文结合中外法学理论,通过对我国法律信仰缺失的原因分析,提出了以"追求法律的价值理性"来"建立法律信仰",并结合博弈论等分析工具,对提出这一观念的原因和对于我国法治建设的意义进行了阐述。

《竹林中》的后现代主义显征

《竹林中》的后现代主义阐释不但是一个假设与尝试,而且也试图证明后现代主义作为一种思维态势和艺术手法在后现代之前的极具创造性和叛逆性的文学作品中都有其存在的可能性和合理性。《竹林中》的后现代主义显征主要表现为:去中心化、表征危机或语言游戏、情节的不确定性、形象的不确定性。

后现代主义思潮对大学生的影响机理及路径选择

后现代主义思潮是20世纪60年代以来整个西方以反理性主义、反基础主义、反中心主义、反本质主义为特征的社会思潮和文化思潮。在中国,后现代主义思潮对大学生产生了广泛影响:一方面,强调突破意识,培养了大学生的新思维、新方略;提倡多元化思维模式,避免了大学生的思维僵化和局限,促进了大学生和谐的人际交往关系。另一方面,强调"个人主义"、追求"极致自由",阻碍了一些大学生形成完整正确的世界观、人生观和价值观体系;游戏人生、放逐理想,消解了部分大学生的理想信念。针对后现代主义思潮的各种影响,我们应该进行正确的路径选择,引领后现代主义思潮,使之发挥其积极作用,遏制其消极作用。

后现代主义小说辨析

后现代主义小说是相对于现代主义小说、现实主义小说而言的 ,因此 ,我们只有在比较中才能认识和把握后现代主义小说。在现实主义那里 ,重要的是写什么 ;在现代主义那里 ,重要的是怎么写 ;而在后现代主义那里 ,重要的则是写本身。除此之外 ,后现代主义小说的最重要特征就是不确定性、多元性、语言实验和语言游戏。后现代主义小说不仅标志着艺术形式脱胎换骨的改造和革新 ,而且也意味着创作方式的极大混乱与无政府状态。

景观设计的后现代艺术倾向及其启迪

20世纪后半期,后现代主义艺术中的一些思想对当代西方景观设计产生了深刻的影响。在分析这些影响的基础上,归纳出当代景观设计中的3个后现代艺术倾向:回归传统、强调过程、审美平民化。揭示了这3种倾向对于我国景观设计的启迪:1)探索继承传统的新途径;2)尊重景观的生命价值;3)用平凡材料创造不平凡的景观。为提高我国景观设计水平、创造可持续的城市环境提供参考。

“适切性”抑或“出位之思”?——对后现代主义教育思想的中国语境的检视

后现代主义教育思想的产生有着特定的语境。如果我们发生身份误置,认为当下及未来中国教育应是后现代取向的,那必然是一种出位之思,必然导致我们应持守的发展教育现代性这一主体目标的缺失。尽管后现代主义教育思想是有史以来对教育现代性的批判最为犀利、最为彻底的,但它不是从原则上质疑教育现代性,它是站在教育现代性一边来展开对教育现代性的批判的,它在解构传统意义上的或理性主义意义上的主体的同时,也建构着一种新型主体。因而它的思维方式及其精神气质于我们不仅不是出位之思,反而是有着重要借鉴意义的思想资源。它对于中国教育现代性发展的模型设计具有重要的警示作用,对于消解教育的前现代性具有重要的启示意义。