战后初期竹内好的民族主义论

竹内好通过对鲁迅、孙中山、毛泽东等思想资源的发掘,从诠释"抵抗"精神的内涵出发,将民族经由"抵抗"这一行为获得主体性视为战后日本民族主义重建的第一要务。他虽然认同近代性与普世性,但民族主义的方向问题实际上被搁置下来。在"抵抗"优先的亚洲民族主义火把的照耀下,竹内好进一步洞察出日本文化无主体性的病理,从而更加坚定了他将抵抗加以前置的意志。因此,强调民族主义的行动性同时却忽视方向性这一思想盲点的出现正是竹内好自身独特的思考方式的必然结果。

琉球战后地位的应然和实然状态

战后初期琉球地位受到特殊对待,被采取分离性处理方式,不再被视为日本的主权领土。若采取国际条约法公约中的条款分离认定方式及原则,应将《旧金山和约》第三条规定视为确认琉球战后地位的法律文本依据,琉球本要纳入国际托管制度,成为联合国的托管领土。但同时该条款赋予美国作为琉球唯一管理当局的权利和资格,使美琉地位关系陷入尴尬。日美两国随后擅自依据所谓"剩余主权"论进行谈判,最终私相授受琉球的施政权,该违法行为进一步加剧琉球战后地位应然与实然状态的差异。

战后日本对华政策制定诸主体的角色及影响

战后日本因国际局势和中日关系的复杂多变,参与对华政策制定的主体一直呈现出多元化的倾向,而这些主体分别以决定者、参与者及影响者的角色参与决策过程互动的结果,则给日本的对华政策制定过程带来不透明及碍难确定、主导者的地位不特定、民意与媒体的话语权渐增、智库的影响力愈发突显、美国要素的制约力趋于强化等影响。