薛敬之的儒学思想与实践

从儒学发展史的角度理解薛敬之的思想学术、人生修养和政治实践,可以看出,薛敬之有明确的道统意识,是明代关中“道学”传承的一个重要环节。其为学内容广博,以存心为宗旨,对儒家心性修养有诸多发挥。其修身之道以成圣成贤为目标,以求静力行为功夫。其为政将学问之道、心性修养等运用于实践,集中体现在治应时奉行德政,政绩卓著。薛敬之在宋明理学和关学发展史上有着重要的学术地位,其儒学思想和实践具有重要的现实意义,值得我们深入研究,发扬光大。

“大思政课”视域下教师社会实践能力提升研究

“大思政课”打破了思政课的时空限制,体现了本源性、辩证性、开放性和整体性的统一。它强调思政小课堂和社会大课堂的结合,赋予其鲜明的社会实践性。“大思政课”视域下,教师把握大趋势、整合大资源、争取大多数、转化大成果等社会实践能力,成为推进“大思政课”建设的关键问题。在此背景下提升教师社会实践能力,既要加强社会协同机制建设,也要加快自我养成机制培育。辩证唯物主义强调事物运动的绝对性和静止的相对性,故“大思政课”视域下探讨思政课教师实践能力结构及其养成也是一个动态发展过程。

高等教育普及化背景下高校卓越人才自主培养路径研究——基于对重庆市22所本科高校实施卓越人才培养的调查

我国高等教育已进入普及化阶段,社会各领域对卓越人才的需求更加紧迫,这对高校人才自主培养提出了更高的要求。研究基于教育的基本功能逻辑、社会发展的需求逻辑以及人才成长的规律逻辑开展卓越人才自主培养的实践探索,实现教育、人、社会三者的和谐统一。通过对重庆市22所本科院校、129个项目、4,986名学生参与的卓越人才自主培养情况调查,发现仍然存在“同质化”“产品化”“西学化”和“偏理论化”的问题,需要从政策指引、顶层设计、课程实施、实践创新和评价改革等方面,全面提升卓越人才自主培养质量,为经济社会发展提供高质量和可持续的人才支撑。

教育家精神的内在逻辑、践行机理及主要路径——基于教师自我修养的视角

学习、研究和阐发教育家精神的根本指向在于大力弘扬教育家精神,引领每个教师切实地践行教育家精神。教师践行教育家精神是教育家精神由整体到群体、由群体再到个体的落实与转换,是教师个体通过自我修养不断提升自身教育境界的过程。教师加强自我修养是其践行教育家精神的重要依托。教师践行教育家精神的主要路径在于:正心立志,以家国情怀和弘道追求涵养自我;躬行践履,在创造性的教育实践与研究中提升境界;自我省思,在读书与写作中启智增慧;择善而从,在多维视角与交往互动中持续完善自我。

新时代卓越工程师自主培养之路的探索和实践

面向创新型国家建设和发展的需要,面对工业革命的迅猛推进,培养新时代卓越工程师、服务国家战略科技自立自强已成为高水平研究型大学的重要使命。针对目前高等工程教育中普遍存在的学用分离、学科分割、产教脱节、工科论文化等问题,从国家未来发展和供给侧改革的角度,文章探索加速研究生培养改革的系统举措,强化课程的领域基础和系统概念,突出论文的实践意义和工程价值,强化科研与实践的交叉融合,以创新能力培养作为目标、以领域代替学科、以产学融通取代先学后用、将企业的复杂工程真问题作为学生的研究课题,走出一条工程科技人才自主培养之路,实现教育、科技和人才的一体化协调发展。

修身治国之清康熙帝造园思想

针对我国遗存数量最多、规模最大、形制最完整的清代皇家园林,以研究奠基清朝皇家园林的康熙帝造园思想为目的,并以康熙帝造园的个案探索为主线,围绕康熙帝造园思想与其修身治国的内在关联,查阅比对满语和汉语两类清史文献,考证康熙帝治国格局下的皇家造园实绩,探究出其中蕴含的“礼乐中和”造园思想。理论上构建起造园思想史研究的成功案例,旨在扩充风景园林学科历史与理论方向关于造园思想研究的成果,使其能够被运用于皇家园林文化遗产的保护工作。从而探明:康熙帝皇家造园思想不仅满足居园理政,而且具有阅武骑射、观耕格物、尊佛敬道、修身行孝之五大园林活动功用;康熙帝皇家造园彰显“实学”特征,即简素清虚而求得“非为一己之豫游”的君臣心性自由之精神审美;同构中华山水而实现内圣修身之帝王价值;园林规模宏阔纳天下大观,而居园贴近亲民尺度。

高职院校实践活动对复合型人才培养的影响——以湖南省为例

为了解湖南省高职院校实践活动对复合型人才培养的影响,对湖南省多所高职院校各专业学生及负责实践活动的教师进行问卷调查。结果表明,高职院校实践活动对提高学生的实践操作、认知、自我学习、创新等方面能力有积极影响,但在创业能力提升上仍有不足。部分高职院校的实践活动缺乏对创新创业能力培养的内容,且文科学生的参与度低于理工科学生。教师侧重通过综合型、设计型实践项目来培养学生的综合实践能力,在学生的研究及创新能力培养上待提升。高职院校应加强与产业结合较为紧密的创新创业实践内容,引导学生积极参与创新创业大赛等实践活动,在实践中掌握更多的前沿技术及理论,采用项目式及任务驱动式教学方法鼓励学生自主探究。

基于“洛阳正骨医学精神”传承探讨中医文化融入青年医师培养的价值和路径

培育医德高尚的青年中医临床人才对国家和社会发展尤为重要,这是因为青年医师承载着中医药传承发展的未来。文章总结和分析了目前青年医师培养现状,探讨了将“洛阳正骨医学精神”融入青年医师培养的实践价值,即有利于引导青年医师构建现代人格、树立崇高的职业追求及厚植守正创新情怀。同时,文章基于社会认知理论提出改变个体认知、强化行为实践及塑造环境氛围等具体可操作的融入路径,这为有效提升青年医师的职业素养拓展了新的思路和方法。

《文心雕龙》阐释伦理思想及其当代价值

阐释是构建《文心雕龙》理论体系的基本方法。刘勰在此过程中揭示和表现出来的阐释伦理思想涉及两方面:一是要求阐释者具有博观、见异的能力修养和折衷、圆通的态度修养;二是基于传统伦理思想开展阐释实践,包括确立宗经立场和诗骚本位的经学阐释、基于此立场和本位的文学阐释以及通贯《文心雕龙》的事类阐释,其中体现了以阐释者为中心,事实与价值指向、明示与隐喻方法相结合且文字运用晓畅自然的阐释原则,彰明了揭示文学真实和维护文学正义的阐释目标。这些思想为刘勰表达自身意旨和实现救弊目标提供了理论和方法论基础,在后世得到广泛运用和发扬,其中积极成分对当代构建具有中国特色的阐释理论、培育阐释主体素质和指导阐释实践有重要的启发和镜鉴价值。

时代楷模引领公民道德养成的实践逻辑论析

大力弘扬先进典型的崇高精神,充分发挥时代楷模的示范引领功能,是推动新时代公民道德建设和精神文明建设、为中国特色社会主义现代化事业凝聚强大的精神力量和有力道德支撑的客观要求。时代楷模引领公民道德养成的实践,契合公民内在向善的渴望与道德成长规律,以时代楷模为追求进步的标杆,在见贤思齐中提升个人道德自觉,在感悟使命中激发道德情感,在踔厉奋发中坚定理想信念,在道德践行中坚守知行合一,努力将时代楷模的精神力量内化为公民的情感认同和价值认同,外化为大力弘扬真善美、积极传播正能量、全面推进中华民族伟大复兴的奋斗历程,以此实现人性上升的主观诉求与道德发展客观规律的辩证统一。

坚持用辩证的思维领悟和运用孙子智慧

《孙子兵法》通篇充满着智慧,但它毕竟是因战争而著,为指导作战而就。要想把孙子的智慧“跨界”运用于性质完全不同的现实工作与修身齐家之中,就必须具体情况具体分析,防止把“好经”念歪了、用反了。这就需要人们用辩证的思维,分正反两个方面,把孙子的智慧领悟好、运用好。文章举要十二个方面作了阐释。

运用“五个一”能力提升工程自主培养人才工匠的方法探讨

习近平总书记强调:“要走好人才自主培养之路”,为实现人才强企目标,走好人才自主培养之路,有必要创新、探索人才培养方式方法。“五个一”能力提升工程即:“读一本专业书籍,解决一件实际问题,撰写一篇专业论文,写一篇调研报告,申报一项专业成果”,着力补齐人才短板、填补知识弱项、坚持“干什么学什么、缺什么补什么”,发扬学无止境的谦虚精神,终身学习的坚韧精神,以学促干、以练促学、学以致用,做调研、写论文、出成果,不断提高广大干部员工专业知识、管理能力、技术水平,人人成为本岗位的专家能手,切实将人才优势转化为创新优势、竞争优势、发展优势。

农村自学考试人才培养模式创新研究

本文根据教学论与课程论、终身教育理论、学习型组织理论、现代信息科学理论等理论和多年对农村自学考试的研究与实践,提出"自学+多媒体课件模式、自学+高校助学模式、自学+乡镇自考网络体系、自学+学习型企业培养模式、自学+社会实践基地的培养模式、学历与非学历考试相结合的培养模式、自学+现代远程教育的培养模式"的农村自学考试人才培养体系的基本框架。

应用型高校学生自主学习能力培养与教学实践

应用型高校是指以应用型为办学定位的本科高等院校,其培养的人才是以社会实际需求为导向的。然而,目前应用型高校学生自主学习的能力与社会的需求仍有一定的差距。因此,本文以培养和提升大学生自主学习能力为目标,从授课教师的引导方式、学生自主学习的监督方法和自主学习的效果评价与持续改进等方面,提出了一系列教学改革措施和方法。通过连续三年的教学实践对比,大学生自主学习能力得到了有效地提高,教学效果显著提升。

《论语》中“仁”的内涵及其在企业人力资源管理的表征:基于扎根理论与案例分析的研究

为了阐明"仁"的内涵及其在企业人力资源管理中的现实表征,首先,运用扎根理论的研究方法,针对《论语》中出现的109个"仁"的内涵进行归纳式多级编码,发现其包含孝悌爱人、持续践行、社会规范、自我修养4个维度;其次,运用案例分析的研究方法,通过针对3家企业的质性内容分析发现,在企业人力资源管理中,孝悌爱人表现为家氛围导向,持续践行体现为长期导向,社会规范落脚为类亲情关系,自我修养具化为高忠诚度。

“以学养人”的深层意蕴与优化路径

"以学养人"即以知识涵养德性,以学识锤炼修为,在阅读、反思的滋养与浸润中变化气质、治心养性,进而做到知行合一,具有内在性、主动性、持久性的特点。强调"以学养人",既源于中国传统文化,也立足于功利化的现实。推动"以学养人"成为社会风尚,需要实现养人之学的现代转化、"以学养人"的时代超越,同时需要优化社会环境。

基于中药化学科研实践平台的本科生创新能力培养

高等教育是培养高级专门人才和职业人员的主要社会活动,高校是培养各类专业人才的基地,也是培养学生创新和科研能力的关键时期。本文系统分析了中药化学理论与实践教学的现状,并从实验设计综合性教学、中药化学创新实践平台的有效利用及通过大学生创新项目加入课题组三个途径,探讨基于中药化学理论与实践教学的本科生创新人才的培养模式,进一步为中药学专业创新人才的培养提供新思路和实践依据。

试论儒家修养学说

儒家的修养学说 ,包括“修”和“养”两个方面的内容。“修”重道德的外在方面 ,“养”重道德的内在方面。从孔子开始 ,历代儒者或兼论“修”、“养”,或有所侧重 ,使修养学说逐渐完备 ,形成了有中国特色的道德修养学说。儒家修养学说在统摄内外、贯通体用的意义上优于西方道德学说。作为道德形式 ,“修养”具有继承价值。

RISE和CPBL教学法在药物化学实践教学中的应用和探索

传统教学模式培养的高校学生已逐渐不能满足新时代科技创新人才的需求,立足高校专业、课程特点和社会需求,不断探索新的教学模式,提高人才培养质量,是高校人才培养亟待解决的问题。文中系统分析了以文献为导向的自我学习法和基于项目的协作学习法的发展和应用,并以高校科研实践平台为载体,通过RISE-CPBL教学法教学,对药学专业12名本科生在药物化学实践课程中科研思维和创新能力的培养进行了探索,结果表明,两种教学法有机融合,不仅提升了学生学习积极性和主观能动性,同时,培养了学生以文献为导向的自主学习能力,科研思维和团队协作能力。RISE-CPBL教学法的应用为药物化学实践教学提供新思路,但在具体的实践中,仍存在许多困难,需进一步探索和完善。

传统中国医疗伦理对当代美德医疗伦理学可作的贡献

晚近20年,英语世界道德哲学的最重大发展是美德伦理学的复兴。除了新亚里士多德学派,还有休谟学派、尼采学派及基督教学派等。同样的复兴也在医疗伦理学中发生。影响世界的Beauchamp与Childress的《生命医疗伦理学原则》,也在最新版本(第6版,2009年)中不再批评美德伦理学,而且承认其优点。从此书的第三版开始分析,看书的作者如何在以后三次修订版中,修改自己对美德伦理学的立场。与现代西方不同,古代中国医疗伦理的著述,是规则导向与美德导向并重,这肯定受了儒家文化的影响。儒家伦理学一直是美德导向,今天西方美德伦理学也要向孔孟取经。礼失求诸野,今天西方的医疗伦理学都强调美德的重要性,中国的医疗伦理学难道还只停留在讨论四个道德原则的运用吗?再者,我们要提出切合这个时代需要的修养工夫,这样不单是对当代中国医疗伦理的建设,也是对世界性美德医疗伦理学的贡献。