清末连南客家方言的特征——基于三江土话“四福音书”

19世纪70年代美北长老会传教士到粤北地区的连州传教,1904—1905年该会的医疗传教士车以纶(Eleanor Chestnut)翻译出版了三江土话汉字本的“四福音书”。此前学界鲜有人关注该文献的语言学价值,因此几乎没有相关的研究成果。本文将结合美北长老会早期在连州的传教史实以及译者车以纶医生的生平事略,对上述“四福音书”的用字特点以及所反映的清末粤北连南客家方言的语言特色进行归纳,并对其重要的应用价值进行客观评价,方便学界和有兴趣的公众更好利用这个珍贵的方言文献。

闽台基督教长老会传教史中的闽南文化脉络

基督教长老会在闽台地区传教的过程中,贯穿其中的闽南文化是其发展历史的脉络主线。在教区的地域分划、闽台传教区关系、以闽南方言为传教媒介、宗教精神中的乡土意识等层面,皆深刻体现闽南文化在其间的纽带作用与发展脉络;同时也反映西方宗教在闽台地区传播进程中不可避免的本土化趋势。

美国基督教长老会的传教活动对赛珍珠创作的影响

作为美国南长老会传教士一员,赛珍珠尽管对海外传教活动心存疑虑,但她的创作却与之有着千丝万缕的联系。传教活动让赛珍珠认识了中国,影响了她的多元文化观的形成,并使她一生都持有宗教宽容的立场。

秘密宗教与青岛早期基督教传播

清同治十二年(1873),活跃在青岛崂山山区的民间秘密宗教金丹教成员,在其首领带领下集体加入基督教长老会。金丹教徒放弃原有信仰而改信基督教,主要是迫于官府严控严打的压力;长老会吸纳金丹教徒的理由是二者教义的相似。金丹教成员的加入打破了长老会多年传教艰难的困局,使基督教传播在青岛得到较快发展,为传统乡村社会注入了新的文化因素。

英国医学传教士马士敦在华活动研究(1899—1937)

马士敦出生于医学传教士世家,从小受到浓厚的医学传教家庭氛围的影响,在大学毕业后受英国长老会派遣来华,初在福建漳浦、永春行医传教。由于在华期间坚持学习,他取得伦敦大学产科学博士学位,在来华医学传教士群体中逐渐崭露头角,后来获聘北京协和医学院妇产科首任主任一职,为协和以及全国西医妇产科学的发展做出了重要贡献。通过考察马士敦的在华活动,可以揭示人物研究在近代西学东渐和中国知识与制度转型研究中的意义,也有利于探讨具体人物的个体生命体验在近代跨区域、跨国界人员流动、文化交流研究中的意义。

冲突、认同与融合:汕头绅民与中西新学堂之关系——以清末民初岭东同文、华英、聿怀中学堂为研究中心

汕头开埠后,传教士和地方开明士绅开办的新学校是年轻人获知西方的科学文化、宗教文明最有效的途径。然而,汕头官绅与民众心中的保守思想、民族情怀,让新学在汕头的传播和发展坎坷不断。传教士与士绅不断因应汕头环境,沟通绅民,以各种变化发展来解决与地方的冲突与困难。通过梳理史料,重现近代中西新式学堂与地方民众间不断的"冲突、认同与融合"的代表性场景,并分析各自的立场及转变,以折射出汕头(教育)近代化的复杂过程。

17世纪英国长老会道德改革运动

在斯图亚特王朝早期,长老会清教徒在英国民间掀起了一场声势浩大的道德改革运动,试图以此赢得民众支持,重新获得统治者信任。在社会领域,这场运动以传教布道的形式展开,强调要以严肃的宗教态度对待社会娱乐生活,希望凭此净化社会风气。由于过度干预,引起了统治者的不满和打压。在政治领域,长老会清教徒与资产阶级联合,逐渐进入英国议会,共同反对封建王权统治,导致了封建王权与议会的冲突。道德改革运动这种自下而上的改革形式,同时激化了清教徒和资产阶级与封建王权的矛盾,为英国内战的爆发创造了条件。

清末民初长老会在东北的传播

清末民初,长老会为了发展教务,在东北开展了多种传教活动,这些活动在推动传教工作的同时,也对东北社会产生了多方面的影响。一方面,它在东北地区开办的医疗、教育和慈善等社会事业,客观上对当地社会进步起到了一些积极的促进作用;另一方面,这些传教活动又和西方资本主义列强侵华有着千丝万缕的联系,引发了许多社会矛盾,造成了很多不良影响。

加拿大长老会女传教士在近代豫北地区的活动及影响(1889—1949)

加拿大长老会派往豫北的首批传教士于1889年到达豫北,揭开了新教在豫北传播的序幕。加拿大长老会在近代豫北地区的传教活动中女传教士所占比例达到2/3。但遗憾的是,在有关加拿大长老会在豫北传教活动的研究著述中,对加拿大女传教士群体只是稍有提及,而缺乏系统深入的研究。本文试从女性传教士的角度切入近代豫北社会,给予女传教士更客观、公正的评价,从而更为全面、清晰地展现加拿大长老会在近代豫北地区的传播历史。

古约翰与东北复兴运动(1888-1908)

加拿大长老会传教士古约翰受第二次宗教复兴运动和北美学生志愿海外传教运动影响下于1888年入华传教。入华后,面对汉语学习、天主教竞争,古约翰逐渐重视圣灵在布道中的作用、主张以经释经捍卫《圣经》的绝对权威。受1907年年底朝鲜复兴运动的影响,古约翰领导了东北复兴运动,成为福传集会方面的领袖人物,拉开了中国现代五旬节主义的序幕。东北复兴运动教会被称为“中国的威尔士大复兴”,进入欧洲人的视野,成为世界基督教运动的重要组成部分。在东北复兴运动影响下,中国教会内掀起一阵复兴狂潮,教会道德水平明显提高,神学院学生、本地教牧人员逐渐意识到自身对教会发展的责任,为基督教中国化、中国教会自治奠定了人力和财力方面的基础。

清末民初山東官話文獻的羅馬字拼音方案

19世紀80年代德國天主教聖言會傳教士到山東南部傳教,逐漸形成以兖州爲中心的魯南代牧區。實際上,早在19世紀60年代,屬於基督教新教的美北長老會已經派出傳教士到魯東登州一帶傳教。我們現在所能見到的清末民初山東官話文獻,涉及魯南、魯東的多處方言,編寫者主要就是德國聖言會和美北長老會的傳教士、漢學家,這些文獻包含了辭書、民間故事集、教材、方言著作等不同體裁。本文利用這些文獻中的羅馬字注音材料,分别歸納德式拼音方案和美式拼音方案所反映的多處山東方言的語音系統,以此透視相關方言的語音特點。