峨眉山佛教源流考

早期的峨眉山是作为道教名山而存在的,被称为道教第七洞天。东汉蒲公故事系宋人伪造,峨眉山佛教滥觞于东晋时期高僧慧持入山建普贤寺。峨眉山曾长期处于佛道并存格局,明清以降,才演变成为佛教名山。

试析南音“指骨”工尺谱与唱腔之关系

南音“指骨”工尺谱和唱腔是南音中相互区别又紧密联系的两种表现形式。工尺谱是基础,唱腔是在其基础上即兴润饰形成的。二者在节奏、旋律、反映方言字调的影响等方面体现了内在统一性和差异性。

破解《三五要录谱·琵琶旋宫法》转调机制

《三五要录谱》保存有我国早已佚失的唐代《乐书要录》中的三卷,其中"琵琶旋宫法"中对十二均的各自音位表述以及转调机制,被认为是古今音乐全盘的通论,分明是唐代权威的学说,这对我们今天了解唐代乐调(调性、调式)的运用具有极大的价值。古人音乐上的旋宫转调,自有一种理论上的套路。问题是由于《乐书要录》是唐武后亲自敕撰的,故而其学说中一开始就渗入了政治的成分,因此,这个"琵琶旋宫法"的理论与实践还是有一定距离的。主要是在定弦上大都杂有宫、角两音,宫者就象征着君主,又以宫、角大三度对音乐调性加以固定。其实,真正的四弦四相琵琶定弦中,以不出现宫、角音为多,这样就更便于同主音旋宫转调。

螳螂拳起源问题再探

《衣钵真传》是发源于山东莱阳的螳螂拳原始拳谱,尽管专家们按照少林拳派体系进行的研究探讨,有失偏颇,但为我们破解螳螂拳起源之谜提供了有益的参考和借鉴。本文就《衣钵真传》"十八家拳歌"等相关内容深入剖析,以为梳理、探明螳螂拳起源问题创造有利条件。

诸子学说中的公诚勤朴——为西北大学110周年校庆而作

西北大学沿袭西北联大的公、诚、勤、朴校训四个范畴都含有中华传统文化中的优秀因素,但在诸子不同派别学说中,四者各自的地位不同,含义有差别。法家突出公,儒家强调诚,墨家注重勤,道家归本于朴。在20世纪前期的历史条件下,将诸子学说中的优秀因素统合起来,又注入了近现代西方文化的精神,提出"公诚勤朴"的教育理念,继承和发展了中华传统文化。

略论《读书生活》的现代意义

《读书生活》是在共产党领导的“左联”和“社联”的革命文化工作者的影响和推动下 ,由李公朴等爱国人士于 2 0世纪 30年代创办的进步刊物。《读书生活》中别具特色的栏目内容 ,在新文化运动中产生了极大的影响和作用 ,为今天的知识界提供了借鉴和启迪。

陈恭甫先生之人格与学术精神

福州先贤陈恭甫先生人格高尚、经术精深、修身立学、作育人才,洵称嘉庆、道光间之东南大儒。他不仅是《经郛》之实际编纂者,还与《清国史》儒林、文苑传之编纂有莫大之关系,是其实际的创编者。陈恭甫先生一生,不仅课徒授业、著书立说,其实事求是、不尚虚文、经邦济世、忧国忧民的作风,更给晚近学术界留下了不朽之学人精神。

唐宋乐调研究

唐宋乐调为我们留下了很多难点与困点,要解决这些难点与困点必须把它们捆绑在一起研究才行。例如,从隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应起;唐代正宫的产生;黄钟宫的似乎消失;侧商调的实质;以及《敦煌乐谱》《三五要录》等谱的解译;日本雅乐中对某些乐调的误判;宋代出现的无射宫与姜白石认为的侧商调运用等,都必须联系在一起,才能真正解开唐宋乐调的历史之谜。

孔子居卫疑辨

孔子周游列国,卫国是他停留时间最长的国家,但关于孔子居卫的诸多史实,如孔子居卫的时间,初见卫灵公的时间,匡、仪邑的地望,删改《诗》的时间和地点等颇有争论,直接影响到对孔子和早期儒学的深入研究,文章就这些问题作出了初步的辨析。

《九宫大成》与清代中期的词谱制作

《九宫大成》的刊行,促使清代中期词家开始反思,认为应将词的音乐体制纳入制谱的范围。于是在词谱中讨论宫商音律成为潮流,而且利用可资借鉴的曲谱,试图重构词调的音谱,排列出与格律谱相对照乐谱。参酌曲谱并考证存世词乐文献,显示出乾嘉道时期对词体乐律的探索兴趣,与之相并行的是词乐研究不断拓进。词学的进境就在乐律探索的过程中实现,正是因为有了清代中期词谱学的铺垫,才使得晚清词谱学朝着更加全面而深入的方向发展。

解读“同均三宫”理论的实践意义——从二人台牌子曲“借调记谱”现象谈起

"同均三宫"现象与相关理论,是黄翔鹏先生在中国传统乐学领域的重大发现。对这一理论的解读与应用,发现二人台牌子曲"借调记谱"现象背后掩盖的是重视下徵音阶而回避正声音阶的实质。其有助于我们重新认识"同均三宫"理论的实践意义,以丰富民族民间音乐的宫调理论,进而使研究深入。

北高洛“音乐会”初探

"音乐会"是冀中乡村的民间音乐组织,从"音乐会"本体的角度对北高洛"音乐会"的自然环境、行政区划以及经济文化系统,历史源流与文化背景,乐队编制、结构、乐器、演奏形式、乐谱、曲目、调高、调式以及在民俗活动中的作用等作了初步研究。

《聊斋志异·宫梦弼》创作发微

《宫梦弼》中砖石变成金银的情节来自《泾林续记》、《山堂肆考》、《赵春儿重旺曹家庄》或民间传说,而主要的故事情节、人物形象、谋篇布局、小说主题都借鉴了冯梦龙的《宋小官团圆破毡笠》,但又自成面目,在似与不似之间,表现了蒲松龄高超的写作技巧。《宫梦弼》的成功也表明,优秀的古典小说往往是吸收前人作品的精华而创作出来的。

刘宗周《人谱》研究回顾与展望

《人谱》是明末大儒刘宗周平生最为重要的一部著作,是探赜他哲学思想核心主旨的最重要"文本"。学者们围绕《人谱》的撰著背景、过恶思想、图示、学术影响等问题多有论述,但对《人谱》所开显的独特的"心体论"、"工夫论"、"心学易"等问题尚未深入研究。以《人谱》为切入点研究刘宗周哲学思想的演进逻辑,是蕺山学研究的又一可能进路。

《聊斋志异·宫梦弼》创作发微

《聊斋志异·宫梦弼》中砖石变成金银的情节来自《泾林续记》、《山堂肆考》或民间传说,借贷难的情节来自《赵春儿重旺曹家庄》,而主要的故事情节、人物形象、谋篇布局、小说主题都借鉴了冯梦龙的《宋小官团圆破毡笠》,但又自成面目,在似与不似之间,表现了蒲松龄高超的写作技巧。

匍盉铭文再考

匍盉出土于河南平顶山应国墓地,作器者匍是应国贵族。铭文记录了王室大臣青公遣使问慰应国大臣匍之事。铭文内容与军事行动相关,说明在某些情况下,王朝大臣可以派使者直接与诸侯国的大臣接触。匍盉铭文是西周王室与诸侯交往的记录,反映了西周宾客之礼的内容,但还不能成为西周时期诸侯遣使互聘的证据。

基于网络药理学和分子对接技术研究蒲公英治疗乳腺增生的潜在机制

本研究应用网络药理学方法研究蒲公英治疗乳腺增生的作用靶点及作用路径,结合分子对接技术分析蒲公英中活性成分和关键靶点之间的亲和性。网络药理学结果发现蒲公英中的15个活性成分涉及的261个作用靶点与乳腺增生疾病关联的2455个作用靶点共有交集靶点90个(在蛋白质交互网络中包含89个相关靶点和1个无关靶点)。Cytoscope软件中cytoHubba插件获得的度值前10靶点与MOCDE插件获得的评分前10的靶点交集获得的CASP3、EGFR、ESR、ERBB2、MMP9和PTGS2靶点作为核心靶点。富集分析确定了284个具有统计学意义的基因本体论术语。京都基因与基因组百科全书分析了125条具有统计学意义通路,主要参与调控癌症通路、PI3K-Akt信号通路、MAPK信号通路、癌症中的小分子RNAs和化学致癌受体激活等。分子对接结果显示木犀草素、芹菜素和异鼠李素与核心靶点有很好的结合活性。蒲公英能够通过多路径、多靶点治疗乳腺增生,阐明了潜在作用机制,并为乳腺增生靶向治疗和乳腺癌预防提供重要启示。

南京图书馆所藏孤本《南九宫谱大全》考

南京图书馆藏有清代格律谱抄本《南九宫谱大全》,与胡介祉谱同名,系孤本,未署作者和具体年代。此前学界认为南图本乃内廷文人或伶工于康熙二十九年至五十九年间据胡介祉《随园曲谱》增订而成,今考得此本编成于康熙四十二年到乾隆十一年间,抄于乾隆至道光年间,是《九宫大成》的重要参考来源,具有较高的学术价值。将南图本与胡介祉谱和张大复《寒山堂曲谱》对照,可知南图本实与张谱关系更近,因其对“南九宫”理论的推崇及求“全”理念故与胡谱同名。此本部分曲例附有工尺谱,所加点板为昆板,保留《骷髅格》、谭儒卿谱等资料。它集前代南曲谱之精粹,其部分内容直接为《九宫大成》所继承,对探究《九宫大成》编纂始末和清中后期内廷编订曲谱理念的变化等问题有重要作用。