《红字》矛盾性写作原因探究

《红字》是美国整个浪漫主义小说中最有声望的经典作品。该小说在女主人公的性格及故事情节的安排上都体现出作家霍桑的男权视角情结,揭示了霍桑追求人类个性解放的浪漫主义思想与清教道德理念的双重矛盾性。其主要原因是延续了几千年根深蒂固的男权思想、霍桑的生活环境、个人成长历程及当时美国的民主运动的背景影响所致。

论尤金·奥尼尔与曹禺悲剧观念的趋同性——以《榆树下的欲望》、《雷雨》为例

奥尼尔与曹禺剧作有许多相似之处。这不仅反映在主题、人物、技巧、文化内涵等显在表层上,也呈现在他们对生命、社会、人性深刻理解与把握的深层隐性形态上。这些表里因素的融合,铸就了两人既有独特民族文化背景,又有明显趋同性的悲剧观念。这在各自的代表作《榆树下的欲望》、《雷雨》中表现得较为典型。

出入于现实与非现实之间——奥尼尔与曹禺悲剧观念比较论

奥尼尔与曹禺剧作多有相似之处,这不仅在两人的代表作《榆树下的欲望》与《雷雨》的表层显性形态如主题、人物、技巧、文化内蕴等诸方面表现出来,也在其深层隐性形态,如他们对生命、社会、对人的共同理解上表现出来。这些因素的整合,构成了两人各自的、同时也是相似或相近的悲剧观念。

从《红字》看霍桑的清教主义观和人文主义思想观

纳撒尼尔.霍桑是美国20世纪重要的浪漫主义小说家。由于霍桑出生于宗教家庭,使他的作品充满了清教色彩。他的代表作《红字》是美国历史上划时代的佳作。这部小说充分体现了作者具有的清教主义思想观和人文主题思想观。

论朗费罗本土化清教题材创作实践

朗费罗认为美国诗歌的创作与本土化密切相关。没有本土化的诗歌因素很难代表美国文学走向世界。朗费罗自始至终将诚实勤奋、使命意识、"天职"这些清教的思想贯穿在他的诗歌创作中,为美国诗歌本土化创作探索一条新路。朗费罗诗歌本土化写作实践探索将清教思想作为美国精神的一个部分,同时为美国文学民族化奠定基础,而这些又与朗费罗的家庭教育背景密切相关。

试论美国民族主义的渊源

本文着重分析美国民族主义形成的根源。众所周知,美国文化源自欧洲大陆的清教文化,殖民地时期的清教思想是美国信念的首要来源;而源自欧洲的自由民主思想亦对美国民族主义有着深远的影响。

永恒的人性之光——论福克纳《八月之光》的人性思想

威廉.福克纳在创作思想上的一个重要特点是对人性和人自身的关注,而这个特点在他的名篇《八月之光》上得到了充分体现。本文通过分析福克纳对人生存权利的肯定、对人自身的寻求以及对个体主义的赞美,来揭示他笔下的人性思想。

美国政治文化与移民

美国是世界上最典型的移民国家,移民的历史构成了美国史中最为重要的部分。在漫长的国家建立与发展过程中,美国逐渐形成了自成体系的政治文化,这种极具美国特色的政治文化体系与美国移民国家的特性息息相关。美国政治文化的主要源头是最初欧洲白人移民所带来的清教传统及自由主义思想。在其后二百多年的美国历史发展中,随着历史阶段与移民结构的变化,演变出新教理念、自由主义、个人主义、实用主义、利益集团政治等特点。

英属北美殖民地社会生活中的教育观念

英属北美殖民地时期教育思想和教育观念的研究历来未得到国内学界的关注。其成因在于以往教育思想史研究主要限于教育家的教育文献,而忽视从社会生活的习俗制度中挖掘殖民地社会潜藏的教育观念。基于相关历史文献和已有研究成果,通过梳理殖民地家庭生活和宗教生活,呈现影响殖民地时期教育活动的思想观念,以此拓展殖民地时期美国教育史研究。