中国古代小说批评中的“体认”观念及相关术语通解

在中国传统文论中,用于诗文、绘画、书法以及戏曲等文学艺术论域的“体认”观念及相关术语,在小说批评领域又有新的生发。其中,“亲动心”“设身处地”“游戏三昧”“以小喻大”等术语大多含有“遥体人情”“悬想事势”“体认其理”等意蕴。这种设身处地的“体认”式创作观念,以“揣摩”“悬想”为灵魂,并以讲求符合事理、情理等“理境”为归宿,有别于通常所谓的亲历亲为或亲身闻见性的“体验”式创作观念。对这一系列相关术语加以重组、联通,可形成一套系统性的“体认”创作学与接受美学原理。

“两岸一家亲”理念下的“将心比心”思维浅析

在习近平总书记"两岸一家亲"的论述中,强调两岸要将心比心、相互理解、相互尊重是其中的重要内容。"两岸一家亲"的理念是对大陆几代领导集体长期对台政策思想的继承与发展,是一个融合了情、理、法,并兼顾到两岸政治现实的概念。在这一理念指引下,两岸必须也能够做到将心比心。两岸在"尊严"理解问题上存在落差,充分说明了将心比心的重要性。两岸应该在特殊历史经历、理解对方政治难处、尊重对方民意走向、尊重对方社会制度、理解民众心态差异等问题上将心比心。只有这样,才能够拉近两岸的心理距离,深化相互信任,推进两岸关系和平发展进程。