中国古代用锌历史新探

本文通过对汉代的"连(链)"、明代的"水锡"及"倭塬白水铅"的重新考证,指出:中国具有生产意义的炼锌到明代万历年才可能出现,宋应星《天工开物》"凡倭铅古书本无之,乃近世所立名色"中的"近世",当指这个时候。

钱仲联清诗研究方法论浅析——以《钱仲联讲论清诗》为依托

钱仲联于清诗研究用力最勤,成就卓著。《钱仲联讲论清诗》连类旁征,纵横博论,几乎包罗清诗研究的所有主要学术问题。《论清诗》反映出钱仲联不追随时势、不避好恶的治学精神。他强调清诗研究的诸多方法,如爱国诗和反清诗研究、选本研究、典故分析、比较研究,以及"现实性"原则和"神韵"、"趣味"等艺术标准,都深值总结和学习。

清代贵州诗歌之“王气”论略

钱仲联先生的诗学研究取向,始终以儒家经学传统为参照,其评价清代贵州郑珍诗歌,以"王气在夜郎"一语概言,既包含了有清一代"诗学"中心西移的客观信息,透露了清代诗歌历史的盛衰状况,亦强调了诗人的"学问"功底及作为诗人的经世致用功夫。在清代诗学"汉宋之争"与"宗唐崇宋"风气合融的道路上,钱氏以为惟郑珍独具"王者气象"。其核心在于文学经学化最高"体用"追求的张扬与发挥。

黄连伪品贝茜花的生药鉴定

本文对黄连伪品贝茜花Beesia calthaefolia(maxim.)Ulbr.进行了性状、显微和理化研究。并附药材、组织、粉末图及薄层层析图谱。

连云港(前三岛)“吸血蝇”的鉴定研究

近年来,在连云港前三岛发现一数量极多、危害严重的“吸血蝇”。经鉴定为厩螫蝇Stomoxys calcitrans(Linnaeus,1758).属蝇科Muscidae、螫蝇属Stomoxys Geoffroy.据文献记载,该蝇不仅吸食人、畜血液,还会传播炭疽病等多种传染病。本文在综述的基础上将对其生活习性、分布、生活史等做进一步研究,旨在提出防治和控制措施。

从明人序跋管窥明代宋诗接受——以宋濂、李梦阳、公安三袁与钱谦益为例

序跋是为书、文、图等作品撰写的文辞,具有说明、议论或叙事的功能,附于正文前后,是我国文论研究的重要文献资源。从明代作家的序跋中可以比较直观地反映他们对前代文学作品的意见。明初理学名流宋濂有关宋诗的序跋虽不轩轾唐宋,但理学气太重,儒家政教色彩过浓,对诗坛产生双面影响。明中叶复古派领袖李梦阳是"宋无诗"观念的真正确立者,其非理性主张深刻影响明代诗坛。至公安三袁"宋无诗"才得到真正反拨,明人对宋诗接纳由潜流渐次成为明渠。至钱谦益兼容唐宋使得这一进程得以加速,并为明末清初诗坛尊宋开风气之先。明人有关宋诗真实率意的序跋,虽未必是他们对宋诗认识的全部,但在一定程度上能够管窥明代士人对宋诗的态度,略观明代诗坛发展轨迹。

同治年间杭嘉地区禁火葬探析

因历朝历代的思想、文化、宗教等政策迥异,火葬在我国呈现兴衰起伏之势。满族入主中原后,受中原文化影响,逐渐放弃了传统的火葬形式,并制定了严厉的政策以禁止火葬。同治年间,杭嘉地区火葬一度蔚然成风,这引起了士人的声讨和统治阶级的禁严。然而,声讨和禁严并未取得立竿见影的效果,其根源在于:杭嘉地区人们火葬是为了植桑养蚕以图生计,生计与伦理之间,民众选择了生计。

解读钱冠连汉语语用学理论

钱冠连先生提出的汉语语用学理论与西方的"语用综观论"和"基本分析单元说"形成了三足鼎立的局面。从钱冠连汉语语用学理论产生的背景、诞生、发展和贡献不难发现,该理论立足母语语料,在前人的研究基础上形成了新的理论框架。他提出的汉语文化语用学就是人文网络言语学、语言是人类最后的家园等观点,为世界语用学理论的研究提供了新的思路,无疑是一种创新。

郭义教授针刺手法介绍及其临床应用

针刺手法是针刺临床取得疗效的关键,是针刺的灵魂。郭义教授师从著名针灸学家郑魁山教授学习针刺手法,在应用郑氏家传针刺手法的基础上,有所体会、有所心悟、有所发挥。本文介绍了郭义教授临床常用的几种针刺手法——温通针法中的过脸热、穿胛热、通督热、透腹热,孔雀开屏,潜龙入海,详细叙述了其操作要点及其临床应用,以期推动针刺手法的临床广泛应用。

药典所载连钱草命名质疑

“连钱草”一名最初出现于《新修本草（唐本草）》，是积雪草（今之伞形科天胡荽属，积雪草属多种植物）的异名。大多数古代本草著作和许多现代文献均不称活血丹为“连钱草”。将活血丹称为“连钱草”，源于近代日本学者小野兰山的考证错误，现代学者已纠正其错误。在药材中，以“连钱草”为异名者颇多，以“连钱草”为药材正名极易引起混乱。鉴于以上原因，１９９５年版《中国药典》将活血丹以“连钱草”药材正名收载是不妥的，拟以“江苏金钱草”