徐釚《词苑丛谈》与江顺诒《词学集成》词学观比较

徐釚《词苑丛谈》与江顺诒《词学集成》,是清代辑录类词话中为数不多关注体例编目的作品。两部作品时间横跨清代,其词学观的差异代表了清代词学批评的趋向。目前,学界对二者词学观的发掘比较尚未足够重视。通过对二者的体例意识、词史意识及审美意识的比较解读,以期窥见清代辑录类词话中词学意识的衍变趋向,丰富清代词学批评研究。

两汉章句学与基于《春秋》学视角的许郑学术

许慎与郑玄在汉代经学史上占据重要的地位,对后世影响深远。近现代以来,随着学术的分野,通常文字学等小学归于中文,经学阐释则归哲学,许、郑二人之学由此分途。这种情况虽可说明学术研究的细化与深入,但对传统经学不无割裂性理解之虞。经学研究中历来对郑玄之说推崇备至,而对许慎之说较为忽视。跳出传统今古文之争的解释框架,以章句学的视角来看待两汉学术,同时将许郑学术置于两汉章句兴衰、经学兼通的大背景下讨论,在此基础上选取许郑《春秋》学作为切入点,略较其异,以明二人在经学“兼通”方面的不同特点。

徐承秋教授治疗胸痹心痛的经验

徐承秋教授从事心血管疾病的临床及科研50余载,治疗胸痹心痛提倡通调并用,主张抓主证,以益气养阴为主法,临床注重辨虚实,处方精炼,配伍精当,用药平和,重视顾护胃气和调理善后。

秋禾书话书评的文体特色

徐雁(秋禾)是当代中国著名的书话书评家。2007年初,中国图书评论学会首次联合27家媒体,在全国范围内评选出四位优秀书评人,他位列其中。二十余年来,他在书话书评写作过程中形成了自己独特的文体特色。该文首次梳理了他在文体上做过的探索,总结了他在成熟的书评观形成以后,书话书评文章在题材、立意、文章结构等方面的特色。

仇湘中从“虚、瘀、痰”论治老年性膝骨关节炎经验

仇湘中认为老年性膝骨关节炎以“虚、瘀、痰”为病机特点,因年老体衰、气血不能正常濡养筋骨,则肌肉不充,筋骨不坚,髓海失养,髓枯骨痿,发为本病。老年性膝骨关节炎“虚、瘀、痰”三者相互影响,“因虚致瘀、因虚致痰、痰瘀互结”。仇湘中采用平补肝肾、化痰逐瘀法治疗本病,临床效果较好。

关于乐史状元地位的确认

古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代不可多得的名状元。

亚微米SiO_2微球的制备与改性

以正硅酸乙酯(TEOS)为硅源、氨水为催化剂、乙醇为溶剂,通过一种改进的溶胶-凝胶法制备了粒径在400—1000 nm的SiO2微球。为使其在油介质中具有良好的分散性,用三甲基氯硅烷(TMSCl)对所制备的SiO2微球表面进行改性,测定了改性SiO2微球的疏水程度、活化指数及亲水亲油性。扫描电镜及显微分析结果表明:未改性的SiO2微球具有良好的单分散性及球形度,但在润滑油中的分散效果不理想;改性SiO2微球表面疏水程度明显增强,活化指数增大,且在润滑油中分散性良好;并且改性剂三甲基氯硅烷的用量和改性时间对改性效果影响显著。

秋禾与他的“大阅读”理念

徐雁(秋禾)因身体力行"大阅读"理念而著称阅读界,2009年被《中国新闻出版报》推介为当年度全国四位"国民阅读积极推动者"之一,与北京大学王余光教授并称为阅读推广界的"北王南徐"。本文首次梳理秋禾"大阅读"理念的发展历程,评述每一发展阶段的重要著述。

儒学演变的动力和意义生成模式——以许衡、丘浚治世思想为核心的研究

通过对元代许衡和明代丘浚治世思想的研究,认为儒学演变的动力和生成模式其实是一个立体化的模式,儒家的治世思想是其发展核心动力,所谓"治世"不仅指的是主体自身的物质改善的不断提升,而且还指儒学的超越性、包容性以及开放性,它不仅超越地域文化的阻碍,而且还融合了种族之别,超越"华夷之辨"的意识形态,促进了中华文化的延续外向辐射。这个模式包括三个部分:一是神道设教,二是世风浸润,三是知行践履。研究儒家的演变动力和意义生成的立体模式有助于当下的文化传统重构和民族文化的复兴。

“爱国情怀彪炳史册”——“皖浙起义暨徐锡麟、秋瑾就义100周年”学术讨论会综述

1907年由徐锡麟、秋瑾领导的"皖浙起义",作为近代东南人民向满清王朝发出的致命一枪,是辛亥革命时期最壮烈、影响最大的起义之一。起义不但在江南地区重创满清的统治,还哺育了东南各省人民的反清意志和革命运动。为缅怀先烈的英雄壮举、弘扬优秀民族传统,2007年7月14日至16日由浙江绍兴市委主办的"皖浙起义暨徐锡麟、秋瑾就义100周年"学术讨论会在绍兴市绍兴宾馆隆重召开。与会学者分别就"皖浙起义"的历史意义、失败原因与教训及徐锡麟、秋瑾研究等方面进行了深入探讨,试图探寻历史的经验和教训,为现实提供借鉴和启示。

徐灿与秋瑾爱国词之比较

明末清初的徐灿和清末民初的秋瑾,是跨越近一个世纪的两位女性作家。面对特殊的时代背景和政治环境,她们在词作上均突破了传统的性别限制,秉持着“女子位卑未忘国”的民族气节,用如椽的巨笔抒写着浓厚深沉的爱国情志。但在词风特色上,两者又各有千秋:徐灿以“精秀渊雅”著称,秋瑾则以“豪爽明快”见长。

许维遹《吕氏春秋集释》的贡献发微

许维遹《吕氏春秋集释》一书,1933年被列入国立清华大学整理的古籍丛刊之一印行,为现代《吕氏春秋》研究奠定了一个新的高度和基础,其贡献主要表现在:征引广博、注释规范,补高诱、毕沅注之阙,纠高诱、毕沅注之误,辨高诱、毕沅注之正,上承汉、清,下启近现代,沾溉吕书研究,其泽甚远,是一部可以传世的精品之作。

徐釚年谱

根据徐釚的诗文词集及其友朋的相关集子,可大致描绘出徐釚一生的行迹。

多维评价医德档案体系的建立及应用

利用信息技术,建立多维评价的医德档案体系,从而客观、公正、全面地对医务人员工作和业绩进行评价,并通过合理、科学、规范的运作机制,充分运用到医院管理中,发挥医德档案在推进医德医风建设、构建惩防体系和促进医患关系持续好转的积极作用。

林则徐与何秋涛经世思想异同论

林则徐与何秋涛同为经世思想的代表人物 ,其经世思想在未雨绸缪的边防观 ,以民族团结谋边防巩固 ,以商制夷的经济思想等方面有着相通之处。但由于他们个人阅历、知识结构和历史机遇的不同 ,使其又存在着思想的切入点不同的差异。

欲望中物的围困与情的落寞——论邱华栋和徐坤城市题材小说

作为20世纪90年代以来的"新生代"作家,邱华栋和徐坤的小说大多都取材于城市,城市在两人的笔下都充满了欲望和无奈,但面对相同城市风景,他们在作品中却表现出了不同的理解与困惑,邱华栋主要表现欲望中物的围困,而徐坤则热衷于表现欲望中情的落寞,他们共同呈现出了五彩缤纷而又荆棘丛生的城市生活。

本事批评的集成之作——徐釚《续本事诗》平议

清代徐釚的《续本事诗》是一部不应被学界忽略的诗学著作。它以采摭诗歌本事以探究诗歌本义为职志,内容上,"谱以新题,编成佳话",着眼于收录钟情之诗,追忆当年之事。体例上,"备辑题序,媲诸记事",以题序注的形式辑录本事,阐释诗义。可以说,《续本事诗》不仅明确有力地继承了本事批评的传统,而且在孟启《本事诗》之后又有改进,堪称中国古典文学本事批评的集成之作。

论秋瑾思想对清末诗人徐自华、徐蕴华的影响

有关秋瑾的研究已经很多,独缺少她对同时代文人影响的研究。徐自华和徐蕴华都是南社重要诗人,学术界对她们的研究越来越重视,但缺乏探讨她们革命思想形成的研究。清末西学东进,女性意识开始在中国社会越来越强烈。传统女性开始冲出闺房,走上革命,突破传统女性固有的角色定形。南社女诗人徐自华与徐蕴华都出生于大家庭,一方面接受了传统中国文化的熏陶,有传统妇人的一些特点,又有传统读书人高尚的志趣和品格;另一方面,她们遇到秋瑾,秋瑾那不保守、不服从的倔强个性影响了她们性格的转变。

关于近代作家许啸天

近代作家许啸天已被人们所淡忘。他早年在绍兴大通学堂与秋瑾共事,参加光复会和反清革命。190 7年“秋案”发生后逃亡上海,积极从事新剧(话剧)运动,作出重大贡献。中晚年,他又热衷于宫闱小说创作,成绩卓著。与另一位绍兴籍通俗演义创作大家蔡东藩一样,许啸天在中国文学史上亦应占有一席之地。

陈去病、徐自华归葬秋瑾的史实钩沉

本文探讨了陈去病、徐自华与秋瑾结识的具体过程,详细论述了陈去病、徐自华公开对抗清廷、葬秋瑾于杭州西湖以及秋瑾墓被清廷平毁之后二次归葬西湖的曲折过程,厘清了陈去病建立秋社、筹建越社与鉴湖女侠祠以及创办竞雄女学等相关史实。对陈去病、徐自华与秋瑾的革命友谊作了高度的评价,并且对陈去病、徐自华等人有关秋瑾的诗词进行了研究。