启功先生的治学与育人之道

启功先生的治学以通贯的文化教养为背景,涉及广泛的学术领域,并渗透了特有的艺术气质。无征不信、见解通达、文贵明白、不强为说,是其治学的基本原则。有教无类、不悱不发、尊重学生个性、教学相长,是他一贯遵循的教育思想。

清华简《越公其事》研究述评

《清华大学藏战国竹简(柒)·越公其事》自公布以来,相关领域的专家学者对其进行了探讨和研究。综合来看,学术界对《越公其事》的研究主要集中在文字考释、书写风格考察、史实考证、文献对读、文本叙事与流传探索等方面,也有部分学者从思想史和制度史的角度对《越公其事》作过一些探讨。本文拟对相关研究成果(尤其是具有代表性的研究成果)进行概括与评述。

发纤秾于简古,寄至味于淡泊——赵仁珪先生的学术道路

赵仁珪先生的学术研究,20世纪八九十年代主要集中在宋代文学和禅学方面,九十年代中期以后逐渐转向启功研究,近年来则主要在古体诗文以及书法创作方面。赵仁珪是当前学术界少数能够将学术研究与创作实践结合起来的学者之一,他以深厚的学养与儒雅的风范践行了艺术化的学术之路。

海纳百川,有容乃大——启功先生与中国古典文献学

启功先生学问博大精深,一生致力于中国古典文献学研究,取得了举世瞩目的卓越成就。作为一位当代著名的文献学家,启功先生具有博学于文的学科意识、融会贯通的学术思想和无征不信的研究方法,对中国古典文献学学科的建设和发展做出了突出贡献。

《憩真观记》作者之曾巩或曾肇说献疑

《憩真观记》一文,在清代欧阳桂的《西山志》中署名为曾巩,在民国魏元旷的《西山志略》中又署名为曾肇。从《憩真观记》的内容入手,结合相关史料考察后,认为其作者既非曾巩,亦非曾肇。