钟广玲治疗肩痹经验总结

肩痹是以肩部疼痛和肩关节活动受限为主症的病证。钟广玲教授认为,肩痹病因内责肝脾肾三脏功能失司,外受邪气侵害、跌打损伤、积年劳损;病机以肝脾肾亏虚为本,风寒湿热为标,致使筋脉劳伤、气滞血瘀;治以补益肝肾、祛风除湿、活血通络为法,治疗可采用中药内服分型证治、中医外治、导引气功等疗法。中药内服的分型证治可分风寒湿痹、风湿热痹、气滞血瘀、营血不和、劳伤筋脉、气血亏虚、肝肾不足7型,分别予以自拟加减牛蒡子汤、四妙散合五藤汤或宣痹汤、身痛逐瘀汤、自拟舒络汤、活血通络汤、黄芪桂枝五物汤合八珍汤、养血柔肝汤。中医外治可采用中药外敷、中药外洗治疗;并自创简式导引功法,以助患者功能锻炼。

故宫古华轩黑漆描金落地罩装饰层的材料工艺研究

故宫乾隆花园内的古华轩外檐落地罩是北方地区建筑装修使用大漆工艺的罕见案例。为探明其装饰层材料工艺做法,综合利用光学显微分析、免疫荧光染色分析、X射线荧光光谱分析、扫描电子显微镜-X射线能谱分析、热裂解-气相色谱/质谱联用等多种技术,结合传统漆作文献记载和清宫档案,详细厘清了装饰层的材料组分、制作工艺及营缮历史。研究表明,古华轩落地罩保存了八个时期的装饰层,整体使用调入桐油的大漆髹饰,不同时期的黑漆分别采取添加炭黑、添加铁盐两种方法制得。金饰做法包括描金、贴金两种。初始营缮工艺为捎当灰—布漆—漆灰—黑漆—色漆—金饰;重缮时做法相对简化,并将原先的一色金改为两色金。

戚继光视野下的明代潮州社会

明朝中期戚继光等率领的明朝部队一举平定潮州吴平海盗集团,威名大震。朝廷命其兼管潮惠二府以加强对潮州地区的统治。戚继光南北征战,所向披靡,正值意气风发之际,对此任命却百般踌躇,多次上书请辞,最终使朝廷收回任命,其表现令人费解。文章分析了戚继光认识潮州社会的条件以及对潮州地区的看法,论证了戚继光拒绝任命的原因,我们可以从中领会潮州地区的社会特点,这也是中国历史发展过程中国家与区域关系的表现内容之一。

亓鲁光教授采用益气健脾补肾法治疗糖尿病肾病举隅

本文主要讲述了亓鲁光教授采用健脾益肾法治疗糖尿病肾病,疗效确切,值得临床推广应用。

徐光启对中医药的贡献

介绍明代科学家、政治家徐光启的中西会通、经世致用思想,对中医药产生的积极影响。其代表作《农政全书》,收录《救荒本草》和《野菜谱》两部本草著作,对于备灾救荒、推广中药,贡献卓著。

论藤牌操的源流与演变

以国家首批非物质文化遗产之一的江西永新县盾牌舞为切入点,采用文献分析、田野调查、逻辑推理等方法,指出永新盾牌舞源于我国明代著名军事家戚继光所创设的藤牌操(也称藤牌阵),同时分析戚继光的藤牌操对当时军事作战的攻防价值及其对后代的积极影响,进而揭示作为军事作战的藤牌操随着冷兵器的出现其作战价值逐步消弱,而作为健身防卫、娱乐观赏的藤牌对练项目和藤牌操舞等却在民间得到传承与发展。虽然戚继光的藤牌操与现在的藤牌操舞在功能价值和布阵结构上有着一定的差异,但这种差异恰好反映藤牌操的发展顺应了社会发展的流变。

徐光启与红夷大炮问题研究

徐光启是我国明清之际最早提倡引进红夷大炮以用兵作战的先驱之一 ,他在红夷大炮的引进、仿制、火器营的编练等方面 ,劳神费思 ,用力颇多 ,最终却收效甚微。这种局面的出现看似偶然 ,实则早已蕴涵了历史发展的必然。

《广绝交论》新探

南朝刘孝标的《广绝交论》是一篇奇文,《南史》认为此文意在讽刺到溉、到洽兄弟,这是一种狭义的理解。从"兰台聚"诸子与任昉的交谊及任昉卒时他们的官职、地位、处境来看,能够并应该伸出援手的不仅是到氏兄弟,而且还包括任昉在世时与其相交颇深的一大批士人,梁武帝和沈约也在其中。因而,《广绝交论》针砭的主要对象,是齐梁时期的炎凉世风,而不仅仅是个别人士。《广绝交论》之所以入选《文选》,主要原因不是刘孝绰在其中的作用,而是其本身在思想和艺术方面取得的杰出成就。

汉译《几何原本》的版本整理与翻译研究

在中西文化交流的背景下分析了《几何原本》整理与研究的历史意义;对《几何原本》进行了细致的版本梳理,揭示了主要版本的递变关系。以《几何原本》卷一"界说"为例,与拉丁语底本进行翻译比对。研究表明,无论是语义还是文体,汉译《几何原本》的"界说"基本上做到了用切近而自然的对等语再现了原文信息。利玛窦和徐光启用古汉语重构了西方古典几何学的逻辑推理和公理化体系,在中西文化交流史上具有重要的里程碑意义。

亓鲁光教授治疗糖尿病足0级经验

亓鲁光教授采用益气养阴、活血通络法治疗糖尿病足0级患者,能明显减轻患者临床症状,降低足溃疡发生率,疗效确切,值得推广。

论王光祈的“少年中国”理想

王光祈的“少年中国”理想,是以“少年意大利”为基础,汲取五四时期社会主义思潮的积极成分而形成的。创造“少年中国”在“人”的方面,是从改造中国少年入手,同时注重青年学生与平民的改造,注重劳动阶级、智识阶级与资产阶级的改造与联合;在“事”的方面,积极开展社会事业和社会活动,且必须经过社会分工与国际分工。可见,他的这种理想是典型的社会改革主张,在早期带有无政府主义色彩,自始至终具有强烈的民族主义情感。

中国传统治军理论的历史变迁

中国传统治军理论奠基于孙子,他在《孙子兵法》中提出了中国历史上最早的治军理论;第一个完备的治军理论体系是由吴子完成的,其核心是"以治为胜";明代在治军理论方面取得了突破性的发展,主要表现在内容的更新和体系的完备两个方面。对中国传统治军理论的基本脉络的梳理,可以从一个侧面推进对中国传统兵学发展的内在原因和基本规律的探讨,对孙子兵学体系的构建也有重要的补充作用。

亓鲁光教授治疗甲状腺功能亢进症经验

甲亢为内分泌科临床常见疾病,其发病率呈逐年增高的趋势。导师亓鲁光教授运用中西医结合方法治疗可缩短疗程、提高疗效。

西洋火器引入与徐光启对外新观念

明末名臣徐光启受到利玛窦等西方传教士的深刻影响,为了明王朝与清朝的战争获得胜利,在澳门葡萄牙人的大力支持与帮助下,成功推动了从澳门引入先进西洋火器。与此同时,他敏锐地意识到新式作战工具所带来的对传统冷兵器时代战争观的颠覆性变革,阐发了一系列与之相适应的崭新的进攻与防御思想。在这种努力的背后,显露出中国知识阶层对17世纪初外部世界认识的微妙变化,特别是引发了对当时占主导地位的华夷秩序下传统对外观念的反思和冲击。虽然新式武器在一定程度上暂时改变了北方战场上的力量对比,但却无法根本挽救明王朝的衰落。值得关注的是,大规模引入西洋火器的行动激起了明王朝内部新旧观念的激烈斗争,迫使徐光启的计划最终半途而废,而且明王朝使用先进西洋火器反过来也刺激了清朝在此领域的迅速发展。徐光启引入西洋火器,其主要目的无疑是为了挽救明朝覆灭,但同时也应该看到,他希望能借此机会改变南京教案后明朝确定的排斥天主教政策,推动天主教在华的进一步发展。徐光启抱憾去世后,他引入西洋先进火器和战争思想的努力,间接地为清朝彻底击败明朝,统一国家,拓宽疆土提供了重要条件。

论徐光启《毛诗六帖讲义》

徐光启是明代著名的政治家、科学家、思想家。《毛诗六帖讲义》是徐光启《诗经》学研究的重要成果,以周南、召南、邶风为重点,梳理徐光启诗学思想中对传统诗学理论的继承与存疑,诗歌表达技法中的暗比与反兴,总结徐光启讲《诗》特点,分析徐光启恪守礼教,遵从"旧说"的学术根基。

叶名琛“遗诗”考辨

有学者认为:叶名琛死前留下两首"遗诗",自比向戎、苏武,表明他被俘时忍辱不死为的是面见英国国王当面交涉,后见目的不能达到便绝食而亡。其实,这两首诗是由许其光原作改篡而成,叶名琛是病死。许其光的原作对其颇有讥讽之意。

戚继光闽南“化神”考

明嘉靖四十三年二月,戚继光率部在闽南汤坑蔡陂与大股倭寇进行了惨烈的遭遇战,戚家军战死者达80余人。岁月流转,数百年后,战死的戚家军将士成为奉祀对象——“大众爷公”,后又转化为对主帅戚继光的崇拜。考察这一民俗演变过程,有助于理解中国传统社会的造神活动,更有利于我们对民间信仰的积极引导。

近代科学文化冲击下历史性选择的巨大反差——徐光启与曾国藩比较新论

徐光启和曾国藩都生逢近代科学文化大规模传入中国的时代,面对西学东渐的冲击,两者在科学造诣和文化自觉方面恰成鲜明的对比.徐光启系统接受西方近代科学技术,并通过自身努力在科学的诸多领域做出了重要贡献.然而,徐光启对西方文化顶礼膜拜的同时,在文化价值观上几乎完全皈依于西方,成为文化的迷失者.与此相反,曾国藩个人在科学领域几无建树,但他既认识到西方先进科学技术的重大价值,主张学习西方科学技术,同时又强调培植中国固有文化传统,形成了以中国传统文化为本位而吸收西方先进文化的正确立场.比较徐光启和曾国藩在中西文化冲突中的历史性选择,可以得到诸多有益的启示.

亓鲁光教授治疗甲状腺肿经验撷菁

亓教授指出:甲状腺肿初起以邪实为主,气机郁滞,痰气郁结;久病则由实致虚,虚实夹杂。治宜益气养阴,化痰祛瘀。方用生脉散和消瘰丸加减,祛邪而不伤正,痰瘀而脉道通,气阴复则其本固,标本兼治。

《词源》卷上是伪托之书——元起善斋抄本《词源》卷上真伪考

通过考察二卷本《词源》的流传著录情况及比对今传元起善斋抄本《词源》与《事林广记》等类书的关系,认为关于词曲音乐资料的所谓《词源》卷上非张炎原书,而是后人通过对《事林广记》等类书的过录节抄,置于张炎《词源》之上的伪托之作。二卷本《词源》卷下乃张炎《词源》原书。