名中医杨骏从气机升降论治反流性食管炎经验

名中医杨骏认为反流性食管炎病位在胃与食管,病机重点在于脾胃气机升降失调,引起胃气上逆而发为吐酸、呕逆诸症。临证时注重调和脏腑气机升降,首重和降胃气,同时肃降肺气、交通心肾,肝肺、心肾枢机通利,助脾胃枢机健运,共奏和胃降逆之功,并配合中药以期标本兼顾。现将杨师诊治反流性食管炎的经验作如下总结,以飨同道。

海峡两岸琦君研究回顾与展望

特殊的地理位置、政治格局和学术路向使琦君研究呈现出不同的风貌,起步较早的台湾从作 家的即时点评走向学者的规范研究,起步较晚的大陆则从乡愁的集中研讨走向视角的别样探求。展望 未来,琦君研究需要两岸学者齐心协力共同推进,包括琦君作品及相关资料的进一步搜罗整理、研究 视野的拓宽、研究角度的多元和研究的立体化等方面。

四君子汤对脾虚证大鼠淋巴细胞功能的影响(英文)

目的探讨四君子汤对机体免疫功能的影响。方法采用利血平注射法复制脾虚证模型,以分别代表细胞与体液免疫功能的T、B淋巴细胞活性及血清IgG、IgM的水平为指征,观察益气健脾基本方四君子汤对它们的影响。结果脾虚证模型大鼠较正常大鼠T淋巴细胞转化率及血清IgM水平显著降低,四君子汤防治组与正常大鼠差异无显著性。结论四君子汤对脾虚证的防治作用表现在增强T淋巴细胞活性及升高IgM水平的作用两个方面。

祁寯藻农学思想研究

祁寯藻的《马首农言》是中国北方传统农书的代表作之一,对耕作生产方式提出了一些基本原则,蕴涵着极为丰富的农学思想.运用现代农学、生物学等基本原理对其农学思想进行分析,认为在中国北方特别是山西东部干旱地区的农业生产中,实行适合当地特定气候条件的轮作套种、土壤耕作、播种、中耕除草、治虫防病、施肥、收获及留种等耕作种植技术,采用因畜制宜、因时制宜的畜牧饲养管理技术,能够为现代农业生产提供有益的借鉴.

潘俊辉从“肾虚证”辨治慢性咳喘性疾病经验

总结潘俊辉教授从"肾虚证"诊治慢性咳喘性疾病的经验."肾虚"是慢性咳喘发展到中后期或长期西医干预后的重要证候,也是中医治疗慢性咳喘性疾病取效的突破点.在临证辨析中,需从中医的望闻问切出发,抓住临床表现的细节,确定"肾虚"证候,并对"肾不纳气"证候的病机进行分析.认为"肾不纳气"可分为肺肾气虚(阳虚)之肾不纳气及肾中阴虚阳浮之肾不纳气,肺肾气虚(阳虚)之肾不纳气治疗以肺肾双补、降肺纳气为法,常用人参、海马、海龙等药;肾中阴虚阳浮之肾不纳气治疗主要以补肾滋阴、纳气归元为法,多采用山茱萸、五味子等药.

“君子不器”读解

人们一般把"君子不器"理解为君子不只有一种功用,或者理解为君子只讲道德不讲功用,这些理解都是有问题的。"器"是用来喻指人像祭祀用器一样,受到特定角色身份的限制,只能消极地发挥角色功用。"君子不器"则是指道德高尚的君子主动地超越"器"的消极的角色化义务,积极地担当起本不属于自己的道德责任。

活血化瘀方中使药郁金对君药丹参药代动力学的影响研究

目的:研究活血化瘀方中使药郁金对君药丹参在气滞血瘀模型家兔体内药代动力学的影响。方法:制造气滞血瘀模型家兔,丹参组和配伍组分别灌胃给药,反相高效液相色谱法测定丹参素的血药浓度,DAS 软件对结果进行统计分析。结果:丹参组和配伍组丹参素的药-时曲线均符合二室开放模型,但配伍组 T_(1/2α)减小,AUC_(0～∞)增加。结论:活血化瘀方中,使药郁金可促进君药丹参吸收入血,该研究可为"君-使"对药体内作用机制的研究提供思路。

琦君笔下的温州形象及文化记忆

作为饱含作家个人情感的空间、历史、文化记忆,琦君的作品对故乡温州的回忆性书写带有 浓厚的地域风格。其对温州形象的审美建构,体现了传统文化与宗教色彩的和谐统一,寄寓着作家对 充满爱与美的田园理想的追求。

香砂六君子汤对脾气虚证大鼠肠神经-ICC间信号转导通路损伤的作用

目的:观察脾气虚证大鼠肠神经Cajal间质细胞(ICC)间信号转导通路的表达改变和香砂六君子汤的治疗作用。方法:将100只Wistar大鼠随机分为对照组、模型组、自然恢复组和香砂六君子汤治疗组,采用免疫荧光双标记染色、激光扫描共聚焦显微镜观察模型组大鼠小肠肠神经-ICC信号转导通路损伤和香砂六君子汤的修复作用。结果:脾气虚证大鼠小肠ICC计数和荧光强度(IOD)值明显降低,网络样结构遭到破坏,PKA/PKC蛋白荧光强度IOD值明显降低。结论:香砂六君子汤能够修复脾气虚证大鼠小肠Cajal间质细胞和信号转导通路的损伤,改善胃肠运动障碍,治疗脾气虚证。

君子不器:当代大学育人目标探析

“君子不器”即君子不像器物,只有一种用途,而要学道得道,因道乃诸器之本。当今社会需要的是体无不备、用无不周的得道君子,即能够以不变的道应对万变的器的通才,而当今大学的育人目标与课程设置大都是为培养成器的专才而设立的,因此,应该调整大学的育人目标,变培养实用型人才为培养通用型人才。通过弘扬我国传统文化的精华,把传统与文艺鉴赏、现代科技知识结合起来,增设新课程,把学生培养成为能终生适应社会发展的有用人才。

论《植物名实图考》的学术价值

吴其濬不仅是清代一位高级官员,还是一位出色的植物学学家,著有《植物名实图考长编》、《植物名实图考》等植物学著作。其中《植物名实图考》是我国第一部以植物命名的植物学专著,我国历代本草书以医药研究为中心,救荒书以食用为中心,而该书则从植物学的角度出发,主要描述植物的产地、形态、生态习性。吴其濬通过实地调查进行考证,对所见植物均一一绘图著录,使植物名实相符。《植物名实图考》还保存了古籍内容,并注意对文献的考订、辨伪,不轻信盲从。

爱之真 文之柔——论冰心与琦君的女性散文书写

冰心、琦君的散文皆呈现出以歌颂母爱、重视童心、文风柔婉为中心的女性书写特色,本文将在她们的具体文本中阐述二者女性散文书写的独特魅力所在,并进一步从宗教情感、传统道德、家庭影响、女性特点四个方面探讨她们形成此种书写特色的原因。

海峡两岸琦君研究综述

文章针对台湾、大陆琦君文学创作研究的历史与现状,作一梳理。以期通过两岸研究的比较对照,总结优缺得失,为后继者的进一步深入探讨给予参照。

郭军治疗动脉性ED的学术思想探微

郭军教授认为动脉性ED的病机是气虚为本,血瘀为标;处方原则以补气行血为主,兼补肾通络。临证通过补脾气,兼益肾气,以行血通络,改善阴茎动脉供血不足以治疗动脉性ED,运用经验方参归方应用于临床,经观察疗效满意,以臻同道。

殷齐文化与黄帝传说——中国美学上古文化背景考察

在中国上古史和上古文化研究中,黄帝已被多数研究者看作上古时期出自西部华夏集团的氏族首领。然而材料分析表明,殷商宗教是黄帝传说的发祥地,而黄帝的前身则是神话传说中的天神帝俊。在殷人的宗教信仰中,太阳鸟帝俊是上帝的化身;帝俊或帝俊之子帝鸿经殷代方帝祭祀系统,最终在与其一脉相承的齐宗教中转化为黄帝,而田齐取代姜齐并向土著齐人靠拢,以及稷下之学的发展,则是黄帝传说扩展开来的主要动力。帝俊从最高天神坠落为氏族英雄,改变了人类上古宗教一般的发展趋向,造就了独具特点的中华文化。黄帝起源的研究最终将导向这个结论。

乡土文学的新向度:历史大潮下的多视角叙述——鲁迅、琦君的乡土情怀书写与时代印记

乡土文学的实践者多是在城市求学或迫于生计的知识分子。他们的创作,描绘了时代大潮下的社会民情,体现了作者对过往的反思和对国民性的自觉探索。此外在当时的台湾,也有一群女性作家,她们笔下的“乡愁情结”在游子思乡的基础上,不仅表达了对普通人,特别是对弱势群体的温暖的人文关怀,更体现了一种女性意识的觉醒,其创作为乡土、乡愁、乡恋引入了新的情感体验,成为记录一个时代的重要组成部分。

正交试验法优选七君颗粒提取工艺

目的:以三七皂苷R1、人参皂苷Rg1的含量为指标,研究七君颗粒中三七、人参等10味中药的提取工艺。方法:采用正交试验设计法,对七君颗粒水提取工艺进行考察,用高效液相色谱法测定三七皂苷R1、人参皂苷Rg1含量。结果:加水量12倍,煎煮1次,煎煮时间每次90min,所得提取液中三七皂苷R1、人参皂苷Rg1的含量高。结论:此工艺对三七皂苷R1、人参皂苷Rg1的含量的提取率高,稳定性好,可作为七君颗粒的提取工艺。

董筠教授辨治慢性萎缩性胃炎

董筠教授认为,慢性萎缩性胃炎总属本虚标实之证,证型虚实错杂,临床多从脾胃湿热兼瘀阻、胃阴不足兼郁热辨治;治疗上注重调畅气机、化湿清热、活血通络,兼以补虚扶正。用药轻灵,善用药组,注重配伍。严谨辨证,灵活用药。

琦君散文观与晚明小品思想

琦君十分重视小品文的写作,但较之晚明文士的小品文,琦君小品的种类要少得多,其外延也没有晚明小品那么宽泛。她主要将具有艺术品质的短小篇章纳入小品之列,在一定程度上确保了小品散文的文学性品质。晚明“性灵说”影响到后来一些作家的创作,不管是晚明小品文作家,还是琦君,他们都把是否具有“赤子心”“童心”,作为衡量作家是否是“真人”作家的一个重要标准和评价文学作品优劣的一个重要尺度。从琦君对晚明“性灵说”的薪传,可以看出她对中华传统文化的认同。

究本探源,以窥其理——重读漆多俊《经济法基础理论》第三版

漆多俊先生所著的《经济法基础理论》第三版是一部探求经济法最基本、最一般原理,研究各种经济法现象内在普遍规律的学术著作。该书在继承作者本人及同时代研究者成果基础之上,去努力质疑原有范式,探寻新思想,在我国经济法学研究中具有极高的价值。