形气神韵:铸牢中华民族共同体意识的基本理路

中华民族多元一体属性和全民一体属性构成“政治硬币的两个面”,规定了铸牢中华民族共同体意识的横向和纵向基本理路。民族—民族横向理路而言,物质层面的民族生计交往是中华民族共同体意识之形,文化层面的民族文化交流是中华民族共同体意识之气,精神层面的民族精神交融是中华民族共同体意识之神,促进民族交往交流交融旨在铸牢中华民族共同体意识的形气神。然而,形气神三位一体的生命观要附着于每一个个体之上才活泼有韵味,这便构成铸牢中华民族共同体意识的个体—国家纵向理路,强调上下贯通、全民一体、深植于心的“五个认同”。纵横交织勾绘出中华民族共同体意识的形气神韵。

峨山彝族毕摩经籍绘画图像考

彝族是一个历史悠久的民族,峨山作为我国第一个彝族自治县,是历史上彝、汉民族大融合的中心地带。毕摩经籍绘画作为彝族原始宗教的典型文化遗存,是彝族文化至关重要的组成部分。毕摩(祭司)对彝族先民的生产生活和精神世界具有重大的影响,峨山彝族毕摩经籍绘画是《峨山百乐书》的插图,再现了昔时峨山物质文化生活,是彝族古老的传统绘画。毕摩经籍绘画体现着彝族原始宗教信仰中“万物有灵”多神崇拜观念,包括对火的自然崇拜、以虎为代表的图腾崇拜及祖先崇拜。

群体·新潮·启蒙——皖江新剧团体“迪智群”考论

辛亥革命前夕,在社会思想变革浪潮下,芜湖率先组建了首个皖江新剧团体——“迪智群”,效仿进化团创作表演新潮剧目,旨在启民智开民风,成为近代皖江新潮演剧背景下的典型文化意象。迪智群创办人之一的齐悦羲,从旧式文人转向提倡社会变革的启蒙者和革命者,他所主导的新剧演出,在地方社会启蒙中,扮演了极为重要的历史角色,并为皖北赈灾和芜湖光复做出了一定的贡献。迪智群坎坷经营,从芜湖到安庆,再到九江、南昌,扩大了新剧在安徽、江西一带的影响力,也带动了长江流域各地新剧团体的组建。

道器之间:近代思想视野下的铁路、中国与世界(1875-1936)

在近代铁路思想的演进中,既包括对铁路筹划、主权、债务以及建设等具体内容的探索,也包含对“道体器用”“物质与精神”等精神指导思想的讨论。从道器关系的角度看,中国近代铁路思想的发展经历了三个阶段:洋务运动时期,李鸿章等人从“器用”的角度阐述修筑铁路带来的利益,认为存在“道体”统一其上;甲午海战后,随着铁路主权论与瓜分中国论的出现,康有为等人对洋务派思想产生质疑,统一的“道体”分裂为中国与西方两部分;五四运动后,铁路作为西方物质文明的产物,被梁漱溟、李大钊等人拿来与东方精神文明进行对比,由此展开的物质与精神之争使得西方的“道体”衍化为追求“科学精神”的欧美道路以及探索革命与改造思想的苏俄道路,铁路也由此成为承载科学精神、社会主义的重要载体。

东天山企鹅山群火山岩锆石U-Pb年代学

企鹅山群是指分布于东天山觉罗塔格地区康古尔塔格断裂和大草滩断裂之间的一套火山-沉积岩系。新近发现的土屋-延东大型斑岩型铜矿含矿斑岩的围岩为企鹅山群第二组的火山岩系,同时由于该火山岩系与其上覆和下伏岩系均呈断层接触,因而企鹅山群火山岩的形成时代备受关注。对该火山岩系组合中的基性火山岩和酸性火山岩进行锆石U-Pb同位素年龄测定,测得基性火山岩的成岩年龄为322.6Ma±2.0Ma,酸性火山岩的成岩年龄为319.9Ma±1.6Ma。该年龄对认识东疆地区石炭纪构造演化历史和成矿作用具有重要价值。

东天山觉罗塔格构造带火山岩的铅同位素组成及意义

笔者报道了东天山觉罗塔格构造带中企鹅山群、雅满苏组火山岩和土屋铜矿的斜长花岗斑岩及铜矿石的铅同位素组成,进一步讨论了该成矿带的构造演化。企鹅山群火山岩的铅同位素位于地球演化线的右侧,与北半球铅同位素演化线相比,具有弱富集的特征。斜长花岗斑岩及铜矿石的铅同位素分布在企鹅山群范围之内,与之相似。雅满苏组比企鹅山群富放射成因铅,也具有弱富集的特征。在铅构造模式图解中,企鹅山群位于地幔演化线上,雅满苏组位于造山带演化线附近。雅满苏组的铅同位素具有线性排列特征,位于企鹅山群和中天山花岗岩之间,指示两端员混合的趋势。企鹅山群和雅满苏组火山岩都随着流体交代作用的加强,越来越贫放射成因铅,指示交代地幔楔的流体应主要来自蚀变洋壳,而没有泥质沉积物的参与。雅满苏组比企鹅山群富放射成因铅主要是由于其陆壳基底厚度较大,较强的陆壳混染造成的。

气之作用的功能基因举例略论

强调中医的“气”在当今认识着重在于基因功能组合 ,气的生理功能作用有推动、防御、温煦、气化、固摄和营养等六个方面的主要作用 ,依次结合相近的基因功能 ,举例对说明“气”的分子生物学功能 :推动作用与集落刺激因子、防御作用与免疫球蛋白基因家族、温煦作用与冷休克基因座、气化作用与生长因子、固摄作用与疑血因子、营养作用与神经营养因子。

基于中医古籍方剂数据挖掘养发育发药物组配的研究

目的挖掘具有养发育发功效的单味药及高频药物组,便于临床指导用药和配伍。方法基于中国中医科学院中医药信息研究所建中国方剂数据库,检索具有养发育发功效方剂共计605首。利用Excel 2010对方剂药物进行数据整理、频次统计、药对数据挖掘。结果养发育发方剂单味药统计频次前10名,分别是生地黄、茯苓、当归、熟地黄、人参、牛膝、何首乌、枸杞、甘草、川芎。养发育发药物组前10名药对,分别为人参-茯苓、茯苓-生地黄、熟地黄-茯苓、当归-茯苓、当归-生地黄、枸杞-茯苓、熟地黄-当归、熟地黄-生地黄、牛膝-茯苓、菟丝子-牛膝。结论养发育发功效药物以滋补肝肾、补益气血药物为主,此类药物在治疗头发疾病方面占有很大的比重。

东天山企鹅山群火山岩地球化学特征及对古亚洲洋构造演化的指示意义

研究了东天山企鹅山群火山岩的主量元素、微量元素和Sr-Nd同位素特征。结果显示：火山岩Si O2含量介于47.75%~57.78%,Al2O3含量为17.92%~19.88%,Mg O含量为3.96%~6.46%,Mg#值介于52.16~58.20,属于亚碱性系列;微量元素分析表明,火山岩轻稀土元素（LREE）富集、重稀土元素（HREE）相对亏损、轻重稀土元素分馏较强,富集大离子亲石元素（LILE）,而亏损高场强元素。Sr-Nd同位素组成表明,火山岩ISr（t）变化范围为0.702 386~0.704 264,εNd（t）变化范围为5.61~8.66。地球化学研究表明,企鹅山群火山岩可能源于长期亏损的地幔,而且含有洋中脊和火山弧的物质成分,是软流圈地幔熔体和被俯冲板片流体/熔体交代过的岩石圈地幔楔熔体的混合物。企鹅山群火山岩的母体可能形成于不同的时期和不同的大地构造位置,是板块碰撞后洋脊和火山弧物质在一狭长地带上的混杂堆积。结合前人研究成果,认为企鹅山群火山岩属于古亚洲洋南缘洋壳向北俯冲消减作用的产物,这为古亚洲洋南缘古生代构造演化研究提供了约束。

益气健脾抗癌法对肠癌脾虚本质的影响及抗肿瘤作用实验研究

目的:观察益气健脾抗癌中药对脾虚肠癌蛋白激酶C(PKC)及瘤体表皮生长因子(EGF)、血管内皮生长因子(VEGF)表达的影响。方法:使用随机平行对照方法,将40只SD小鼠编号按随机数字表法分为正常组、模型组、益气健脾组、益气健脾抗癌4组。每组10只。灌胃干预:正常组、模型组生理盐水,益气健脾组益气健脾中药,益气健脾抗癌组益气健脾抗癌中药合用。连续灌胃14 d。观察脾脏蛋白激酶C(PKC)、瘤体表皮生长因子(EGF)、血管内皮生长因子(VEGF)表达。结果:脾脏PKC表达正常组高于益气健脾抗癌组、益气健脾组和模型组(P<0.01),正常组、益气健脾抗癌组均高于模型组(P<0.01),益气健脾抗癌组高于益气健脾组(P<0.05),益气健脾组高于模型组(P<0.05)。细胞凋亡益气健脾组、益气健脾抗癌组、模型组均高于模型组(P<0.01),益气健脾抗癌组高于益气健脾组(P<0.01)。结论:益气健脾中药可改善脾功能,缓解肿瘤对脾脏PKC表达抑制作用,益气健脾中药联合抗癌中药作用更加明显,有效促进肿瘤细胞凋亡,对EGF、VEGF表达具有明显抑制作用。

白术、茯苓药对组方的益气健脾类方化学成分的比较研究

目的:比较白术、茯苓药对组方益气健脾类方剂的化学成分变化。方法:运用薄层色谱、UV、HPLC等现代化学成分的研究手段。结果:随着白术、茯苓药对组方健脾类方药味的增加,其薄层斑点随之增加,紫外最大吸收波长也随着变化、液相色谱峰也随着变化。结论:白术、茯苓药对益气健脾类方剂化学成分的变化并不是随着药味的增加而简单的增加,不具有加和性,体现了复方多成分、多靶点的特点。

腹针“引气归元”穴组治疗脾虚证的临床研究

目的:探讨腹针"引气归元"穴组治疗脾虚证的临床疗效。方法:将60例脾虚证患者随机分为腹针治疗组20例、体针对照组20例和中药四君子汤对照组20例,进行治疗观察。结果:腹针治疗组对脾虚证主症食欲减退、神疲懒言、肢体倦怠、食后腹胀、大便溏泻等有明显疗效,腹针治疗组总有效率为95.8%,优于体针对照组(P﹤0.05),与中药四君子汤对照组相近(P>0.05)。该法对脾虚证舌象、脉象、红细胞及血色素、唾液负荷分泌水平亦有改善作用。结论:腹针"引气归元"穴组治疗脾虚证有较好疗效。

段祺瑞与善后会议

段祺瑞出任北京政府临时执政后 ,发起组织召开的善后会议 ,是中华民国史上一次颇为引人注目的大会。过去的论著基于“反军阀官僚”的理论模式 ,多持笼统否定的意见 ,缺乏深入细致的探讨。本文在前人著述尤其是近年来新成果的基础上 ,从原始资料出发 ,力求客观真实地反映出善后会议的背景、过程和影响 ,着重阐述段祺瑞在善后会议前后及会议期间的所作所为 ,从而加深对历史人物和历史现象复杂性的理解和思考。

第28届奥运会男子十项全能成绩特征分析

运用文献资料法、数理统计法和逻辑分析法,对第28届奥运会十项全能运动成绩前18名进行统计分析.笔者对18个运动成绩分成3个集团,并进一步对3个集团各单项成绩进行比较,结果表明各单项成绩在差异显著性上具有一定的特征.今后对中国运动员齐海峰训练中在跳高上应有所突破.

曹志群基于气机升降理论运用药串治疗消化系统疾病经验

"药串"是指相对固定的3味或3味以上的药物组合,作为中药配伍的独立单元,是针对一定病证,从历代医家用药经验中提炼出来的行之有效的、符合一定理论依据和法度的固定配伍。曹志群提出了"脏腑气血升降—在经(气)、入络(血)—久病及肾"的辨证模式,运用药串升降、消补、燥润、清化等方法治疗消化系统疾病,积累了丰富经验。从肺大肠、脾胃、肝胆气机升降三个方面列举运用药串治疗反流性食管炎、溃疡性结肠炎、功能性便秘、消化道溃疡、慢性胃炎、消化吸收不良综合征、胆囊炎、反流性胃炎等消化系统疾病经验。

胡期恒生平及与韩江雅集关系之考辨

本文通过考辨胡期恒的生平经历，初步勾勒其与扬州诗坛的渊源，探讨他于乾隆初期近２０年间在“韩江雅集”中所起之作用与所具之认知价值，从一个侧面观照康熙、雍正、乾隆交接时段朝、野诗群力量的消长及“盛世”文治策略施行之效果。

齐文化对周村商埠文化和周村商帮的影响

齐文化对周村商埠文化和周村商帮的发展具有重要影响。周村商埠文化的形成主要有两个渠道:传统继承和现代培植。所谓传统继承,就是传统文化的影响,具体到周村的商埠文化,主要传承有齐文化、儒文化、民俗文化和外地文化传统。齐文化积极开拓进取的精神和注重发展工商业的思想渗透于以祥子号为代表的周村商帮的经营管理理念和实践中,周村商帮在全国各地的经营取得了骄人的成绩,成为山东商人的主体和代表。

“祁连小月氏”族源新探

在“单一族源”论的影响下 ,历来史家都将战国秦汉间曾活动于河西走廊地区月氏及“祁连小月氏”视为同源民族。不过 ,中外历史文献与实物资料表明 ,河西走廊地区月氏本由突厥、乌孙和羌所组成的一族三源民族。“祁连小月氏”虽曾是河西走廊月氏的一部分 ,但其并不与西迁西域的大月氏同源于突厥族 ,而实际上则源于羌族。

创造社“社团”研究的经典化进程

创造社"社团"研究走过了萌芽、奠基、发展、沉寂与兴盛等几个历史发展阶段,经历了政治、文学与市场不同视点的聚焦。在郭沫若、郑伯奇等创造社同人及其他创造社研究者们的共同努力下,社团研究已走上了经典化历程,出现了郑伯奇模式等难以逾越的成果。创造社"社团"研究经典化的历程,为剖析文人、社团与社会各种因素的互动提供了绝好样本。

王国维美学转型的历史考察

学界对王国维美学思想的研究已有很多 ,但多数研究者只将目光放在王国维身上 ,不能将王国维放在近代美学转型的大背景下加以关注 ,忽略了王国维前后的一些重要美学家。笔者认为 ,要清楚地揭示王国维美学在中国传统美学近代转型中的价值 ,稍前的常州词派诸家及同时的陈衍、梁启超等人的理论无疑应成为重要的参照系。