《潜夫论》并列复词逆序词与《汉语大词典》编纂

东汉王符《潜夫论》并列复词逆序词现象大量存在,有三个方面值得注意:一是《潜夫论》书中成对的并列复词逆序词;二是《汉语大词典》失收《潜夫论》并列复词逆序词;三是《汉语大词典》并列复词逆序词中相应词条的书证晚于《潜夫论》。

王符经济思想论

王符当对时社会经济进行了系统分析,提出了许多富有卓见的经济观点。他认为,"人地相称"是农业建康发展的条件,并将其与边防相联系,主张移民充边。出于对劳动人民的关怀,他要求统治者惜时爱日,保证农民的劳动时间。在传统重农抑商的基础上,他提出了新的本末观。另外,王符还针对浮华成风的社会弊端,提出了崇尚节俭的思想。王符的经济思想多有创新之处,对今天的经济建设不乏启发和借鉴意义。

《潜夫论》《说苑》中神话的历史化与谶纬化

王符的《潜夫论》和刘向的《说苑》记载了三皇五帝与天地的神话传说,继儒家将神话历史化和汉代的历史神话化以后,形成神话历史的谶纬化与历史神话化的矛盾与相互融合的新的神话状态,于是神仙说、神话、谶纬开始合流,神和仙与迷信也逐步一体,理论系统随之形成。政治思想是这种文化状态形成的主要方式原因。刘向、刘歆的五德说是王符著作的思想贯穿与展开的基础。

浅析王符的经济思想

王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中蕴含着丰富的发展经济的思想,诸如生产固本、兴利富民、发展工商、惜时爱日、人地相称、禁绝游业、崇尚节俭和重义轻利等等内容,其中有些思想至今仍有借鉴意义。

论王符的军事思想

王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中蕴含着丰富的军事思想。概而言之,包括诸如重选将帅、赏罚分明、巩固边防、民为军本、以战止战、备战防患、整顿军备、经济强军和高薪养廉等内容,其中有些思想至今仍有借鉴意义。

中华书局版《潜夫论笺校正》勘误

中华书局1985年出版的《潜夫论笺校正》是如今研读《潜夫论》的首选读本。但是,该书对《潜夫论》版本的论述尚有失误,对湖海楼本《潜夫论笺》的校正尚未周到,甚至将其中不少未误的文字也妄改为他字。至于该书补引的校释及附录中所辑的资料,也有妄改不当之处。现将已发现的部分失误胪列于此,供读者阅读和作者修订时参考。

天道与元气:王符政治哲学思想的形而上依据

与以往的天道观相比,王符《潜夫论》中的天道观肯定宇宙万物是由"元气"生成,否定了宇宙有始的论调;认为"元气"的衍生没有任何外在的作用,与官方正统神学目的论划清了界限;强调元气本源论有个发展、演化的表现过程。

论王符《潜夫论》的文献价值

《潜夫论》是东汉著名思想家王符的政论文集。王符在其文章中论述政治观点往往引经据典,保存了大量珍贵的古代文献,具有参证经说、校对异文、考证史实、保存佚文等方面的重要价值,应引起当代学人的注意。

王符财经原则思想简析

王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中蕴含着丰富的财经原则思想,概而言之,包括诸如生产开源、富民为本、重视工商、惜时爱日、人地相称、禁绝游业、去奢节流和德取定制等内容,其中有些思想至今仍有借鉴意义。

《潜夫论·实边》探论

东汉思想家王符在《潜夫论·实边》中,针对汉安帝时期汉王朝西北动荡不安的问题,围绕地方政权处置西羌问题的过失、边地民众利益诉求和巩固边疆的“移民实边”策略等三个方面展开论述,从政治、经济与军事层面为消弭“羌乱”提出了切合实际的对策。

通货为本 鬻奇为末——王符《潜夫论》中商之本末说论析

东汉王符撰写的政论著作《潜夫论》共三十六篇,其中《务本》、《浮侈》、《爱日》等篇专论经济。针对东汉和帝、安帝时期政治昏暗、贵戚宠臣穷奢极欲,从而引发虚伪游手浮食众多、本末不足相供的现状,王符提出农工商均可富民的经济观点。认为农工商各有本末之分,强调"夫富民者,以农桑为本,以游业为末;百工者,以致用为本,以巧饰为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末",只要各务其本、各抑其末,就会最终实现"富民","成太平之基,致休征之祥"。

论王符的贤才思想

贤才思想是王符政治思想的重要组成部分,王符在《潜夫论》中详尽阐述了自己对贤才的诸多见解。运用文献法对《潜夫论》进行分析,指出王符的贤才思想主要包括划分贤才的标准、对待贤才的方法以及探讨贤才所遇困境三个方面。王符的贤才思想对当今社会人才选拔制度仍有借鉴意义。

“一带一路”视域下陇东文化的深化与转化

从“一带一路”的视域来看,如果说文化的深化工作需以经典诠释的方法来展开,则可说文化的转化任务需以文化产品、文化资源的形式来落实。就前者而言,王符《潜夫论》所阐述的“遂道术而崇德义”“邪不伐正”“富民”“正学”之政治哲学,所蕴含的“以儒为体,以法为用”之文化哲学,所显现的厚重、深沉的精神气质,所展露的耿直、畅快的思想性格,或将成为我们深化陇东文化的重要契机,对于我们把握陇东文化的精神轮廓无疑大有助益。就后者而言,抓住“一带一路”的发展机遇、用好“丝绸之路文化产业带”的黄金通道、实现陇东文化充分转化的关键在于,加强对农耕文化、岐黄文化、民俗文化等传统文化资源的挖掘,例如充分发挥道情皮影的文化传播功能,将陇东文化的思想内容以现代性的手段和方式呈现出来,以求持续输出精良、精妙、精细的文化产品,推行以点带面、由线到片的文化产业发展模式。