乾卦六龙态的天文含义研究——《左传》“龙纪”历法钩沉

《左传》昭公四年的“龙纪”,是上古以苍龙星为历象的太阳历的记载。这个苍龙星星象在《易经》乾卦六爻爻辞中有形象的描述 ,根据寅月“见龙”、午月“跃龙”等记载 ,可知其观测年代当在夏代以前。这种借龙“以喻天之阳气”的龙纪历法流传至先秦秦汉 ,或称“易历”、“气历”;或称“律历”、“甲历”。它以天干记日 ,十日为旬 ,六旬为甲 ,六甲为岁 ,一岁 36 0日 ;并通过不记在日序之内的 5— 6日的过年日使历年长度略等于回归年长度 。

《易经》中的语用学思想阐释——谦卦中的礼貌观解读

针对《易经》六十四卦中"谦卦"所蕴含着的礼貌内涵进行探讨,进而基于汉语本土文献回应国际语用学界"解放语用学"的呼声。结果发现,谦卦中蕴含着丰富的礼貌内涵,并且在卦象、爻辞和象辞三个维度表现出像似性、系统性和全息性特征,最终表现出西方礼貌思想所不可比拟的先进性与超越性。文章认为,具有汉语民族化特色的本土文献研究将会在"语用学解放"的谋划进程中找到自身的用武之地。

《周易》之乾、坤二卦研究

《周易》为周朝治国哲典。此书之撰,意在垂训武王子孙牢记创业之艰难,深知"天命靡常"而励精图治。乾卦所述乃文王受命之年二分二至初昏时的东方天像。坤卦内容为武王伐纣之全过程的占筮选辑。

《易纬》八卦卦气思想初探

《易纬》的《乾凿度》和《通卦验》分别记载了两种八卦卦气思想,虽然都是关于八卦于一年中用 事的学说,但二者在具体内容、卦序、所属易学流派等方面有所不同。本文即对这些方面作了初步探索。

释乾坤卦

文章分为三部分：首先就《周易》内容和研究方法提出几点基本的看法；其次分析乾卦，认为乾卦包含有三种理论端绪，涵盖了《周易》的全书；最后分析坤卦，指出乾坤两卦复杂的对应关系，从而为全书起了定纲立向的作用。

传统文化在企业市场战略分析中的运用

在中国复杂的市场环境下,企业如何因地制宜地分析所处的市场环境已显得十分重要。文章探索基于传统文化观点以孙子兵法的战争分析理论为桥梁,将易经乾卦易理通过孙子兵法五事因素的间接转换应用于现代企业市场战略分析中,并形成基于易经乾卦结构下的现代企业市场战略分析框架,以期探索中国化企业市场战略分析模式的良性形态。

荀爽“乾坤坎离”说浅议

“乾坤坎离”说是研究乾、坤、坎、离四卦关系的学说,先儒对此内容多有涉及。其中东汉易学家荀爽,在前人研究的基础上,将《周易》中的乾坤坎离四卦与阴阳观念相结合,融卦气于象数,阐发了他的“乾坤坎离”思想。本文对荀爽“乾坤坎离”说的内容、渊源以及意义等方面做了初步的探讨。

浅论《周易》乾卦坤卦中蕴含的大学精神——以中央财经大学“龙马担乾坤”精神为例

“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式和文明成果。本文从中央财经大学“龙马担乾坤”的大学精神出发,以其出处《周易》乾卦坤卦来解读其中蕴涵的“龙马”精神,坚守的“乾坤”信仰,以及“担”字体现的敢于担当作为的行为品格。从而,在这一精神沃土上,立德树人,培根铸魂,塑造“大人”。

解读《周易·乾卦》——以西周建国史为视野

援史证易可揭开一些学者将《周易》研究神秘化的外纱。从西周建国史角度,结合上古相关元典解读《周易》,周初重大历史事件和重要人物可在各卦爻辞中得以反映,《周易》实以占筮形式呈现了西周建国史,《乾卦》指齐太公姜尚事。

传统工艺的技术变革与“新式风格”——以郯城挂门钱为例

在现代社会,技术变革对于传统工艺的冲击已经不可避免。从手工制作到机器生产的这一转变过程中,往往会引起很多质疑,呈现出一种非此即彼的二元对立状态。深入到山东省临沂市郯城县挂门钱生产消费的实际状态及社会背景的变迁过程之中我们发现,手工挂门钱和机器挂门钱在相互竞争中呈现一种相得益彰的状态,手工挂门钱作为传统文化得到保护,机器挂门钱发展出符合现代消费理念的"新式风格"。事实上,我们需要超越"二元对立"的悲观态度,从造物的身体技术、技艺传承的动力、生产与消费的互动等多重角度来理解,而非单一地从"机器与手工对立"的观点来看待技术变革这个复杂的过程。