钱学森指引科技情报工作现代化发展

[目的/意义]钱学森情报学术思想是指导科技情报工作发展的重要理论基础,在科技情报现代化、智能化发展过程中,起到至关重要的推动作用。[方法/过程]文章梳理了钱学森引领科技情报工作现代化的重要思想,回顾了钱学森指向科技情报工作现代化实践之路,思考了钱学森指引科技情报工作智能化发展方向。[结果/结论]在智能化发展过程中,情报研究要适应技术的发展变革,但人类智慧或思维活动才是情报工作的主导,是决定情报质量的关键。

钱学森之问:高等教育“斯芬克斯之谜”的四大谜题

钱学森之问被称为"世纪之问",也是中国高等教育的"斯芬克斯之谜"。从高等教育学人才培养要素与结构的视角,钱学森之问可以分解为四对玄机与谜题,即专业结构的单一性与复合性的矛盾、思维结构的逻辑思维与形象思维的矛盾、学术结构的学与术的矛盾、教育结构的通识教育与专业教育的矛盾。从高等教育学学科视角明确和分辨这四对玄机与谜题,既是中国高教学界不可回避的首要任务和时代责任,也是从高等教育内部进一步探讨危机形成与问题解决的前提条件。

《钱学森书信》的当代意义及哲学价值

《钱学森书信》是钱学森科学思想和观点乃至他对做事、做人、做学问态度的生动体现。它不仅是我们学习钱学森为人治学的好书,而且是一部以马克思主义哲学为灵魂的百科全书,里面蕴涵着丰富的马克思主义哲学思想。深入学习和研究钱学森的学术思想,对当今我们进行科学实践,学习和运用马克思主义哲学极具重要的意义和启迪。

社会系统工程的思想理论基础

从社会形态及社会与自然的关系、由资本主义社会向社会主义社会发展的规律、社会形态的变革与生产力的发展和资本主义生产方式的特点与秘密及资本主义社会的国家五个方面论述了马克思主义关于社会发展的观点。通过对中国共产党建党60年的理论总结、社会主义初级阶段理论的提出、邓小平社会主义市场经济体制、科学技术是第一生产力以及把改革作为推进现代化建设各项工作的动力的论断,论述了中国共产党对社会发展的理论创新。最后,通过对21世纪经济全球化、政治多元化、文化多极化及全球生态危机的国际环境及国情基本不变和快速发展的国内环境下出现的新问题,提出了提高现代社会管理科学化、民主化的紧迫性。

司马迁生年考

司马迁生年存在两说,此两说均以《博物志》为主要考证依据,抛开《博物志》,以司马迁著述为主要考证对象,可以得出另外一种结论。其推演思路是以《报任安书》的写作时间征和二年为基准点,以"待罪辇毂下二十余年"向前推出司马迁出仕的时间在元狩六年至元鼎六年之间,从而排出"景帝中五年说",在确定了司马迁出仕时间段后,依据"二十而南游江、淮"一句来推算他出仕时的年龄在前117至前111年之间,由此向前推,得出司马迁的生年不是一个"点",而是一个"段",即司马迁生年当在武帝建元三年至七年间(前138—前134)。

论研究生培养中的两种利益取向——对“钱学森之问”的一种解答

当前我国研究生教育的外在利益取向是比较明显的。研究生的课程学习、研究方向和课题的选择等,主要着眼于毕业后的就业竞争力和职业前景。研究生的考核评价和毕业条件的设定,也不同程度地存在唯论文论或论文至上论。发表的论文数量和刊物级别也有要求。这种外在利益取向不仅不利于取得重大的研究成果和培养杰出人才,而且还可能导致研究生的学术道德风险。内在利益是研究生在科学研究中实现自己的人生价值,体会到一种本体性的存在感和满足感。内在利益是不可化约的,是为他性与自为性以及个体性与社会性的直接统一。内在利益取向应当在研究生培养目标和培养过程中体现出来。对研究生的考核评价应当增加内在利益的权重,完善对课题研究失败的考核评价机制。探讨研究生教育的利益取向问题,是对“钱学森之问”的一种解答。

钱学森院士的术语规范情结——《钱学森书信》《钱学森书信补编》读后

从十卷本《钱学森书信》和五卷本《钱学森书信补编》可以看出,钱学森院士有着浓厚的术语规范情结。他认为术语定名得有"中国范儿",同时也坚定地践行着术语规范化这一思想。

我国创新人才培养与思维方式转型进路——从李约瑟难题到钱学森之问

李约瑟难题与钱学森之问的核心都是创新人才培养问题。而思维方式是创新人才的核心要素,中国传统思维方式重类比、模糊与整体,西方思维方式重演绎、精确与分析;二者的差异是中国近现代科技发展和创新人才培养落后的一个重要原因。因此解决创新人才培养问题的一个关键是变革思维方式,变革的当务之急为融会中西思维方式,长期展望则需占领认知科学高地。

杰出人才培养的导师制视角研究

我国高校在探索导师制实践中存在着内涵不统一、生师比太低、责任不明确、互动意识淡等方面的问题,应通过借鉴英美高校经验、强化导师遴选、完善机制、借鉴研究生模式等途径来提升导师制质量,培养杰出人才。

《钱学森书信》中的哲学思想

钱学森是享誉世界的科学家,同时也是一位杰出的马克思主义哲学家。在《钱学森书信》中,无论是对现代科学技术体系、系统科学、思维科学还是对行为科学、人体科学、地理科学等领域的研究,钱学森无不贯穿着马克思主义哲学思想。可以说,《钱学森书信》的焦点和制高点正是马克思主义哲学思想即辩证唯物主义。学习和研究《钱学森书信》中的哲学思想可以为我们今后的科学研究和社会实践提供坚实的指导思想和方法论。

风骨常在,风范长存——写在钱学森同志诞辰一百周年之际

以"爱国、奉献、求真、创新"为标志的钱学森精神,体现了人民科学家钱学森对祖国、对事业、对科学、对时代深沉的爱。爱国是钱学森精神的基石,奉献是钱学森精神的核心,求真是钱学森精神的本质,创新是钱学森精神的灵魂。钱学森精神是民族精神与时代精神的高度统一,是科学精神与人文精神的高度统一。在落实科学发展观、推进科教兴国的历程中,大力学习、宣传和弘扬钱学森精神,对于社会主义核心价值体系建设具有重要的现实意义和恒久的时代价值。

教育本该不一样

教育本该不一样,因材施教、有教无类,说的就是不同。教育不从根本上由"批发"改为"零售",我们就培养不出创新人才、杰出人才,甚至于培养不出我们常说的有用人才。为了培养创新人才,教育内容要力求全面,教育目标要力求明确,教育的方法要务求得当。

关于高校执行力建设理论问题的研究

执行力概念来源于法学,管理学最初借用这一概念,并且始于我国,而非始于《执行——如何完成任务的学问》。执行力是一个适合中国国情的科学概念。与企业和政府的执行力建设相比,高等学校的执行力建设目前还处在起步阶段。进行"高等学校执行力建设"理论框架的构建就应该从"时代性、有逻辑性、有适用性、有核心概念、成体系"这五个方面着手。同时,积极吸纳与此相关的海内外企业界、理论界成果也是一个体系成长、成熟的必要条件。