安徽省潜山市乡村旅游发展现状·问题及对策

在全面分析产业融合、旅游经济、可持续发展等相关理论的基础上,对潜山市乡村旅游发展的积极成效进行梳理总结,针对生态振兴、文化振兴、产业振兴等方面存在的不足提出对策与建议。研究表明:(1)乡村振兴背景下潜山市打造的多条风景道和旅游精品线路有效激发了乡村旅游发展的生态禀赋、文化特色、产业布局等发展潜力;(2)受自然地理和旅游资源的分布差异,天柱山镇等周边区域依托得天独厚的生态自然资源,走出“旅游+”强村富民的乡村振兴之路;(3)持续推进生态振兴,提升地域文化内涵,打通融合发展通道等举措是做优做强潜山市乡村旅游的重要保障,也是推动《潜山县全域旅游发展规划(2017—2030年)》的重要支撑。

千山油松年轮宽度年表的建立及其与气候的关系

以千山油松为样本,建立了年轮宽度标准化年表、差值年表和自回归年表.结果表明,油松年轮宽度与5—7和9—11月温度指标的相关性较高,且与低温呈正相关,其中与7月的极端最低温、9月的平均最低温显著相关.3种年表与上年12月和当年1月的极端最低温、1月的平均最低温呈显著相关,且其与全年、上年12月、当年5月的降水量显著相关,与4月的降水量极显著相关.油松与水汽压、相对湿度的月和年指标均有较强的相关性.蒸发的年指标和绝大部分月指标对油松生长具有负效应,其中4—7月最明显.油松年表的窄化突变佐证了1800年以来的30次主要的旱灾年历史记录.千山油松的生长受全球或半球尺度气候变化的影响.年表与太阳活动存在显著的11、23和50年左右的公共周期,与地磁指标在10、20和45年左右存在共同的周期变化.

千山森林典型物种燃烧特性

依据千山植被的特点,选取几种典型植物的凋落物和新鲜枝叶,采用热分析技术研究其燃烧过程特征,并进行了动力学分析。燃烧实验结果表明,各种试样在80～170℃是脱水期,在170～550℃进入剧烈燃烧反应失重阶段,并存在一个明显的放热过程,但放热量差距较大。在550℃后,所有的试样都进入缓慢氧化失重阶段。凋落物的活化能从大到小的顺序是辽东栎、油松、狗尾草、大叶朴。鲜枝叶的活化能从大到小的顺序是油松、苔草、辽东栎、大叶朴。

千山—辽河平原—医巫闾山表土孢粉组合特征分析

对采自千山、医巫闾山及两山之间辽河平原的9个样品进行了孢粉分析,分析表明该地区孢粉组合中木本植物占优势,草本植物孢粉含量相对较少,这与区域内实际植被情况大致相同。但由于该区域人为影响严重,所见植被基本为次生植被,因此孢粉与植被之间并未形成良好的对应关系。孢粉聚类分析表明,联合指数A,超代表性指数O,低代表性指数U结合起来能够反映出孢粉对植被的指示程度,分析表明研究区内松属、栎属、榛属孢粉对植被的指示意义较明显,而草本植物孢粉对植被的指示程度均较低,其中地榆属、唇形科、伞形科的指示意义最差。DCA排序把9个样地分为三组,第一组为千山区,第二组为医巫闾山区,第三组为辽河平原区,与实际情况相符,说明DCA排序能为恢复古环境、古气候提供依据。

千山风景区松树死亡与土壤条件关系研究

为了探讨鞍山市千山风景区近年来出现的松树小面积死亡的原因,在风景区代表性地区选择了7个样点14个土壤剖面,测定其pH值、土壤含水率、全氮、全磷、碱解氮、速效磷、钾等9个土壤理化指标.结果表明:活树的土壤含水率高于死树;pH值过高导致松树死亡;速效磷过高导致松树死亡;养分总量是松树生长的总体控制因素.

地域特色文化与建筑学专业课程结合的实践教学

针对新增建筑学专业高校不断增多条件下地方普通高校专业人才特色培养的问题,提出将地域特色文化与建筑学专业课程结合是解决这一问题的关键。介绍辽宁科技大学建筑学专业的教学实践,探讨将当地传统建筑文化及地域特色文化融入到课程实践教学中的具体做法。同时,总结及分析与地域文化的结合的相关课程教学内容及教学方法。历届学生的教学反馈调查表明,教学效果良好。

明代龚用卿、吴希孟、华察、薛廷宠等出使朝鲜及游历千山考述——从千山大安寺罗汉洞刻石谈起

千山大安寺罗汉洞现存三甬明代刻石。通过对大安寺罗汉洞刻石的考述,阐述了明朝使臣龚用卿、吴希孟、华察、薛廷宠等人在嘉靖十六年(1537)和嘉靖十八年(1539)出使朝鲜的经历和游历千山的情况,揭示了千山大安寺罗汉洞石刻的历史文化价值。

明清时期帝王官员及文人墨客在千山的游历

千山作为辽东名胜,明清时期的帝王官员和文人墨客多有游历。本文从康熙帝游历千山、明清时期流人在千山的游历、明代官员出使朝鲜途中在千山的游历、甲午战争中清军将领与千山、王尔烈、缪润绂对千山的品题等五个方面评述了明清时期的帝王官员和文人墨客在千山的游历情况。

千山僧道书碑考

文章梳理了明清民国时期千山僧道所书碑刻,对一些没有直接署僧道名字的碑刻进行考证,确定书丹者归属。同时,对知文善书的千山僧道代表人物及千山僧道与文人墨客交往过程中的索书行为进行梳理剖析,认为千山僧道自身的文化基础和书法基础支撑了他们的书碑行为,同时这种行为也与游山文人的影响有着密切关系。

函可咏千山诗歌评析

函可是明末清初著名诗僧,他著有大量咏千山的诗歌。函可咏千山诗歌主要有三方面内容:一是写千山自然景物之美,抒山居林泉之乐;二是记游千山旧址古迹,抒怀古之幽情。三是禅趣禅意的写照。其诗歌艺术特点是自然生动,意境深远。

徐庆璋在甲午战争期间与日军作战相关事迹考述——从千山龙泉寺“屏藩独峙”摩崖谈起

千山龙泉寺"屏藩独峙"摩崖记录了清光绪年间辽阳知州徐庆璋为防守辽阳而抗击日军的史实。本文从徐庆璋及民团在辽阳保卫战中的表现、时人对徐庆璋及民团的评价、徐庆璋对清廷将领及清军的评价等几个方面考述了徐庆璋在对日作战中的相关事迹。

清代千山祖越寺书院龙泉寺西阁书院考实

千山祖越寺、龙泉寺西阁,清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对文人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述,大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时,从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。

审美视野下的千山

作为钢都鞍山整体形象的有机组成部分,千山具有重要的政治、经济和文化意义。因此必须在政治、经济、文化统一的平台上给千山定位,更变开发建设上单一的经济效益思路,以审美和认识的价值功能原则去规划、开发、建设千山。

浅议鞍山宗教旅游的发展

旅游业的发展实践证明,发展旅游业必须重视旅游文化的弘扬。宗教是一种特殊的文化现象,是我国传统文化的重要组成部分。把宗教旅游资源转化成最佳经济效益和社会效果的旅游项目已越来越受到业界的重视。本文主要针对鞍山目前的宗教旅游发展现状及其所带来的影响做一些分析和建议。通过对宗教旅游资源进行多层面地开发,同时兼顾社会、经济和环境效益,带动第三产业,进一步促进鞍山经济的发展和文化的繁荣。

千山龙泉寺法水常流摩崖作者及书丹时间考

千山龙泉寺"法水常流"摩崖石刻作者款识向有思元思九说,今对照古今书家元、九两字的书写异同,并对照思元(裕瑞)书法风格,最后释定为思元。在当代千山研究著述中,亦有思元即清末龙泉寺僧思源说。经过钩沉检索史料,最终确定龙泉寺"法水常流"摩崖书丹者非龙泉寺僧思源,而是清代宗室裕瑞。关于"法水常流"书写时间,文章结合裕瑞被圈禁沈阳的时间及期间行状,厘定出裕瑞可能书写"法水常流"的两个时间段。同时结合裕瑞在道光二年(1882)为中会寺书写匾额的行为,提出"法水常流"的书写时间可能在清道光二年(1882)。

千山摩崖石刻的石质与刻工——以明清时期摩崖石刻为例

千山明清时期的摩崖石刻主体分布在千山的庙宇道观间,较为丰富地体现了千山地区独特的宗教文化,同时,千山明清时期的摩崖石刻的面貌和风格又深受千山岩石构成性质、刻工技艺和自然残泐的影响。

“吐符应生”疏解

千山摩崖石刻"吐符应生"四字以无确解而著称。清代以来其释意盖有五说,后人取舍不一。五说分两类,一为文人学者的猜测,一为僧道口耳相传的解释。依据五说层累形成之分析,后者可信度不高,前者亦无十足的确证。经考证可知,题刻者盛泰宇即盛时选,其治《易经》的学术背景可助益五说的取舍。

ICP-MS分析千山山泉水中的无机元素

对千山山泉水中无机元素进行分析研究.采用微波消解法处理样品,运用电感耦合等离子体质谱法（ICP-MS）对千山山泉水中钠、镁、铝、钾、钙、铬、锰、铁、镍、铜、锌、砷、硒、钼、镉、汞、铅等17种元素进行检测与分析.结果表明,在优化实验条件下,方法的检出限为0.010 25~26.59μg/L,相对标准偏差为1.54%~7.57%,回收率为91.6%~108.0%.千山山泉水中含有丰富的无机元素,本研究为探讨千山山泉水对人体的保健作用提供科学依据.

山区生态高速公路设计方法探析——以六潜路为例

结合实践介绍六潜高速公路设计过程中采用的方法和理念,主要包括生态布线、分离式路基、桥梁、隧道及隧道洞门、服务区和互通立交及上跨桥的生态设计等方面,可为建设山区生态高速公路提供借鉴。

千山无量观太极石摩崖石刻考

太极石为千山著名自然景观,也是包蕴了诸多宗教人文因素的著名文化景观。文章通过文献梳理,对太极石倒悬的原因和时间进行考证,得出道光二年(1822)六月二十四日,太极石因雨水冲刷而致翻转的结论。同时,以太极石因无量观道士撬石翻转的讹说为切入点,梳理出清代千山佛教寺院和道教宫观在建设过程中互相捐资助银的行为,勾勒出千山佛道两教相谐发展的史实。在太极石得名时间问题上,文章运用文献,考证出太极石得名在辽金以前,甚至更早的结论;在太极石镌刻时间问题上,结合摩崖书法特点,与祖越寺、龙泉寺相关摩崖比对,并结合康熙年间无量观创建情况,认为太极石铭刻时间应该在清康熙年间。文章对清代学者关于太极石歌咏进行梳理,对其文化内涵进行了相应论述。