奇可力降糖胶囊治疗糖尿病的研究

奇可力降糖胶囊是以益气养阴、清热活血为法组方的治疗糖尿病及其血管并发症的有效中成药。临床观察表明：奇可力降糖胶囊不仅可改变糖尿病患者的临床症状，并可显著降低糖尿病患者的空腹血糖、餐后２ｈ血糖、２４ｈ尿糖定量、血清总胆固醇和甘油三酯。实验研究结果表明：奇可力降糖胶囊可显著降低四氧嘧啶糖尿病小鼠的血糖和正常大鼠的血糖；改善正常大鼠的血脂和血液流变学。

东南亚范围内的竹筒体鸣乐器研究——以云南基诺族七柯、布姑为例

东南亚地区是世界主要的竹产区。各地遍布着不同类型的竹筒制作而成的乐器,这些乐器中尤以体鸣乐器最为普遍。它们拥有共通的选材方式、制作工艺、调音方式和声学原理。我国云南西双版纳州基诺族最具特色的竹筒体鸣乐器——七柯和布姑就是东南亚地区竹筒体鸣乐器的主要代表类型,对其制作工艺、调音方式和发音原理的研究,有助于了解同类乐器的总体特点。

论诺齐克与自由至上主义

自由主义是西方政治理论中一个历史悠久的话题,也是一个经久不衰的话题。自由主义在历史上既是一种学说,也是一种运动、一种意识形态。自由至上主义是自由主义一种重要的论证路径,它主要指的是一系列能得到大多数社会理论家(如自由至上主义者或古典自由主义者)赞同的经济学说和道德、政治原则。本文将结合诺齐克的相关思想简要地论述自由至上主义的相关内容。

晚明内阁阁臣郑以伟与西学

1601年利玛窦进入北京,中国士人多乐与之游,郑以伟即其中之一。郑以伟与徐光启同年入阁,在晚明西学东渐中的角色长期被忽视。文章首先对郑以伟的生平、著述,及其与传教士的交往过程进行爬梳;其次,对集中体现郑以伟西学观的《泰西水法》《七克》二序,进行教内、教外版本互证和文本细读。序中他一方面赞扬了水器的民生价值和“七克”维持世教的功能,另一方面又自诩为传教士的诤友,与原书著译者熊三拔、庞迪我进行商榷,例如将宗教与科学置于对等地位,质疑亚里士多德“四元素说”,并认为天主教“七克”不如周敦颐“主静”说触及根本。这些分歧导致了教内版本对二序文字的篡改,反映出中西文化交流的复杂性与文本的多层次性。

民国东北齐克铁路对中东铁路的冲击及对沿线城镇的影响

民国时期东北当局修筑的齐克铁路及其支线铁路,将黑龙江地区的农产品通过齐克铁路和洮昂铁路等运至葫芦岛港口出口,节省了运输费用,对中东铁路造成了一定的竞争压力。齐克铁路的修筑不仅便利的沿线农产品的运输,更带动了沿线城镇的发展,齐克铁路沿线城镇因成为农产品的集散地而发展了相应的农产品加工业和商业,成为新兴城镇。齐克铁路也巩固了齐齐哈尔作为区域中心城市的地位。