土司与卫所之间——明末石砫女土司秦良玉出身新论

秦良玉父亲秦葵的身份当为卫所武官,而非道光《忠州直隶州志》中所载“贡生”。秦良玉一身武艺与军事才干正是来自家庭的自然熏习而非秦葵的刻意培养。据现有史料可知,秦氏一家很可能出自忠州守御千户所。虽然石砫土司与忠州守御千户所分属两大制度体系,但在明代双方很可能存在私下的田土交易,这种经济利益关系构成了秦良玉与马千乘婚姻的基础。作为秦氏家族的后人,廪膳生秦肇益利用修撰地方志之机,以“去军户化”“去蛮夷化”为目的,重构秦良玉的家庭出身,从而完成历史记忆中秦氏家族由“武”向“文”的转向。

秦良玉“平台赐诗”考论

崇祯帝平台赐诗,是对秦良玉爱国热情的最高嘉奖。诗凡四章,七言绝句,文献记载颇有出入。"平台赐诗"把秦良玉的爱国情怀推向了最高峰,使她始终忠于明朝,以抗清为己任,表现出顽强的民族气节。

巴渝文存中的秦良玉

秦良玉是明朝末期著名的巾帼人物,生平事迹于正史可征。而关于描写秦良玉的诗、词、文,从清人至今人,见于巴渝方志之文存中尚多。考见这些文存,可见其与史统内容相异的文化特征,但这种相异正是巴渝文化把秦良玉作为巾帼英雄进行的认同与变异。故巴渝文存中的秦良玉是巴渝英雄文化的有机组成部分。

三峡巾帼秦良玉传论

秦良玉是明末三峡地区一位杰出女将,平定土司叛乱,勤王抗清,攻打农民起义军,一生戎马倥偬,为维护国家统一和民族团结而奋斗不息,以崇高的爱国情怀和完美的人格魅力为三峡地区乃至整个中国历史树立了一块不朽的丰碑。

忠贞保国:明末土司秦良玉的历史人类学研究

秦良玉是明朝末年石砫地区的一名女性土司,其一生可以用"忠贞保国"四个字概括。"忠贞"表现为忠于明朝、忠于国家;"保国"主要体现在平定土司叛乱、与后金辽东大战以及与张献忠为首的农民军的对抗。秦良玉虽为良将但未遇明主,虽不曾担任三军主帅却立下赫赫战功。她忠于明朝,矢志不渝,后世史官因此为其立传并使其流芳千古。

“秦良玉文化”的人类学解读

秦良玉是明朝著名的爱国军事将领,用其辉煌的一生谱写了我国女将首次被载入正史的新篇章。围绕秦良玉传奇的一生,后世以史书、文学作品、民间故事等形式加以记载和传播,并逐渐形成围绕秦良玉及其遗物等为核心的物质文化遗产和非物质文化遗产,即"秦良玉文化"。从人类学的视角,分析和探讨"秦良玉文化"的核心符号及内涵,并从整体上对其进行多层面的分析和解读显得尤其必要。

明末石石主土司援辽战争史实考

石砫宣抚司为明代川东南地区的一个重要土司。明朝征调石砫土兵援辽的时间万历四十七年十一月,时任石砫土司宣抚使的秦良玉与其兄秦邦屏、其子马祥麟于翌年四月率第一批援辽军队抵达通州,并在通州与赴辽的江浙兵发生了恶性斗殴事件。其后秦邦屏与马祥麟率兵赶赴辽东并参与了浑河之战,而秦良玉则在通州等第二批援辽军队到达之后,曾率兵到山海关驻防。

明末西南社会动荡中的女土司——朱燮元《督蜀疏草》《督黔疏草》札记

崇祯初年兵部尚书朱燮元奏疏中对石砫女土司秦良玉与镇雄女土司陇应祥襄助平叛与战后恢复重建方面的事迹有所反映,虽然较为零散,但因系与女土司有亲身经历见闻形成的原始史料,显得殊为珍贵。从朱燮元奏疏看,在明末社会大动荡中,两位女土司皆深明大义,或在平叛战争中亲率土兵冲锋陷阵、屡建功勋;或襄助明军平定叛乱、竭诚于地方社会的恢复重建,事迹感人,是西南女性土司精英的代表,值得钩沉与发扬光大。

第三届“中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会”综述

随着"第三届中国土司制度与土司文化暨秦良玉国际学术研讨会"的召开,来自全国各地的专家学者,围绕着土司制度、土司文化以及秦良玉文化等主题展开了深入的讨论。对会议的主要观点予以综述,以期有助于深化对土司制度乃至地方少数民族史的研究。

近六十年秦良玉研究综述

秦良玉既是明代历史上著名的女将军,也是当时唯一在编的女将军。世人只知有花木兰、穆桂英,而对"巾帼英雄"秦良玉知之甚少。秦氏历经明神宗、明光宗、明熹宗、明思宗四朝,征平播州、援辽、战后金、千里勤王、讨贼党张献忠等。真可谓:"学就西川八阵图,鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。"[1]1因此,研究秦良玉及其所塑造的形象十分必要。同时,对迄今近六十年学界关于秦良玉研究的学术成果,作了简要回溯与归纳。

服饰象征理论视野下的悲情秦良玉——赵藏本《秦良玉》京剧剧本之女性主义研究

赵藏本《秦良玉》,可由妇女史、文学史、思想史诸研究领域相关学理聚焦下的服饰象征理论进行解读。《秦良玉》剧本之主脑在秦良玉其人所获御赐红袍之象征意味的获得与丧失,此为京剧《秦良玉》流传后世的哲学意味所在。

石砫土司秦良玉研究综述

秦良玉研究作为地方人物史的重要组成部分,其研究历程与状态有历史和现实的多重意义。从研究成果与现状、研究内容、研究问题与不足、研究方法等四个方面对过去的文献进行梳理,其中有诸多重要的贡献,但也存在一定的问题与不足。

国家、民族认同视野下秦良玉军征研究

石砫土司秦良玉"平叛"、"援辽"、"镇贼"、"保境"等军征活动反映其在易代之际的抉择:"平叛"是因坚持国家认同,消弭内乱;"援辽"是严分夷夏之防,"驱胡捍华";"镇贼"是延续朱明治统,力挽王朝颓败,"保境"是退守领地自处,保一方平安。