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《全清词·嘉道卷》辑补43首
1
作者
陆勇强
《乐山师范学院学报》
2024年第2期65-72,共8页
文章从总集、别集、诗话、地方志、剧本、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品43首,涉及黄承增、孙尔准、周介福、陈怀彦、段驯、鲍樾、来其鉴、孙赓南等27位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里...
文章从总集、别集、诗话、地方志、剧本、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品43首,涉及黄承增、孙尔准、周介福、陈怀彦、段驯、鲍樾、来其鉴、孙赓南等27位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
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关键词
全清词
嘉道卷
辑考
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职称材料
晚近词坛多元门径中的清真法度与创作实践
2
作者
徐燕婷
《中国文学研究》
北大核心
2024年第3期127-134,共8页
晚近词坛在浙常交融的背景下,辅以新旧文化之争,词坛呈现多元门径。周济的“宋四家说”奠定多元门径的根基,王鹏运、朱祖谋等清季四大家、龙榆生、唐圭璋等现代词家在此基础上多有发挥、修正与拓展。作为学词门径之一的清真词,其精工博...
晚近词坛在浙常交融的背景下,辅以新旧文化之争,词坛呈现多元门径。周济的“宋四家说”奠定多元门径的根基,王鹏运、朱祖谋等清季四大家、龙榆生、唐圭璋等现代词家在此基础上多有发挥、修正与拓展。作为学词门径之一的清真词,其精工博大、格调天成的清真法度被奉为学词之至境,陈洵、夏敬观、朱师辙、邵瑞彭、汪东等人在创作实践中积极效法。词人对清真词的追和实践可视为师法清真最直接的体现。晚近词人师法清真也往往存在着理论与创作实践的分化、男性词人与女性词人创作冷热不均等问题。
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关键词
晚近
清真法度
创作
词学
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职称材料
《全清词·嘉道卷》辑补47首
3
作者
陆勇强
《嘉兴学院学报》
2024年第4期60-69,共10页
今从总集、别集、诗话、曲本、地方志、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品47首,既有《嘉道卷》已收作者的佚作,也有《嘉道卷》未及收录的作者及词作,涉及归懋仪、改琦、黄安涛、马锦、周叙、黄本敏、黄浚、麟桂、吴...
今从总集、别集、诗话、曲本、地方志、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品47首,既有《嘉道卷》已收作者的佚作,也有《嘉道卷》未及收录的作者及词作,涉及归懋仪、改琦、黄安涛、马锦、周叙、黄本敏、黄浚、麟桂、吴镐等29位作者。凡新增的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
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关键词
全清词
嘉道卷
辑考
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职称材料
以文为诗,以诗为词,以古为律:清代诗话的破体观念论析
4
作者
任竞泽
李增
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2024年第1期158-172,共15页
清代诗话是清代文体史料及文体批评的渊薮,其中破体观念在清诗话文体理论中又最为突出和独具特色。目前学界整理的煌煌16册174种清诗话中论及以文为诗、以诗为词、以古为律及其对立范畴以诗为文、以词为诗、以律为古等破体批评的诗话就...
清代诗话是清代文体史料及文体批评的渊薮,其中破体观念在清诗话文体理论中又最为突出和独具特色。目前学界整理的煌煌16册174种清诗话中论及以文为诗、以诗为词、以古为律及其对立范畴以诗为文、以词为诗、以律为古等破体批评的诗话就多达63部,贯穿整个清代诗话史和诗学史。清代诗学史上具有重要学术地位的学者诸如王夫之、叶燮、王士祯、沈德潜、赵翼、翁方纲、潘德舆等,在对相关破体范畴进行文体批评时,往往褒贬倾向不一,或肯定,或否定,或辩证看待,引发了旷日持久的学术争鸣,并在演进递嬗中形成了系统的破体观念体系,堪称中国古代破体理论的集大成和总结者。这对于纵向观照和比较研究宋元明诗话破体观念具有重要的文体批评史学术价值和理论意义。
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关键词
清代诗话
以文为诗
以诗为词
以古为律
破体观念
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职称材料
宋代词论的“尚清”意识
5
作者
吴洋洋
《通化师范学院学报》
2024年第5期45-50,共6页
宋代词论呈现出了鲜明的“尚清”意识。“清”话语可以指向词体的构成部分,也可以指向作品整体的审美风格和词人人品境界。反映在宋词上,“清”的审美特征主要体现在文辞上的明净自然,意蕴层面的高雅不俗。“尚清”意识与宋代儒学复兴...
宋代词论呈现出了鲜明的“尚清”意识。“清”话语可以指向词体的构成部分,也可以指向作品整体的审美风格和词人人品境界。反映在宋词上,“清”的审美特征主要体现在文辞上的明净自然,意蕴层面的高雅不俗。“尚清”意识与宋代儒学复兴密切相关,也是文人阶层追求清雅生活的文学表达。宋代词论的“尚清”意识,反映出中国古代“取象连类”的思维方式和宋代文学艺术整体审美风尚,推动了后世词论的“尚清”审美取向。
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关键词
宋代
词论
尚清
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职称材料
明清词韵学的辨体视野与尊体策略
6
作者
杜玄图
《文艺理论研究》
北大核心
2024年第3期216-226,共11页
明清时期的词韵辨体视野不一,具体表现为:明中期至清中期所选择的辨异对象或为近体诗,或为曲,或为乐府古诗,各家常以破体关联另一体之法来强化辨异,呈现出辨破结合的特点;清中后期逐渐回归词体,转向词体内部探求韵法,辨而不破。不同的...
明清时期的词韵辨体视野不一,具体表现为:明中期至清中期所选择的辨异对象或为近体诗,或为曲,或为乐府古诗,各家常以破体关联另一体之法来强化辨异,呈现出辨破结合的特点;清中后期逐渐回归词体,转向词体内部探求韵法,辨而不破。不同的辨体视野,源于诸家不同的尊体策略。明清词韵学之尊体策略经历了“曲化合乐—格律稽古—寻源释韵—回归词体”的演进,辨体视野相应地经历了“关联曲以与诗辨—关联诗以与曲辨—与古乐府之通与辨—辨而不破”的演变。不同层面、不同途径的音律观照,是造成明清词韵学辨体视野不一、尊体策略各异的内在原因。
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关键词
明清词韵学
辨体
尊体
演变
音律
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职称材料
学海堂与晚清岭南词坛考论
7
作者
莫岸洪
《南阳师范学院学报》
CAS
2024年第2期48-61,共14页
学海堂词人群体指的是学海堂师生或因地缘、血缘、学缘而参与学海堂词学活动的词人集团。由于其成员之间在地缘、血缘、学缘上的密切联系以及学海堂崇尚“实学”的词学价值观,注重朴学课业的词学养成和稼轩词风的受容与宗奉先贤的审美导...
学海堂词人群体指的是学海堂师生或因地缘、血缘、学缘而参与学海堂词学活动的词人集团。由于其成员之间在地缘、血缘、学缘上的密切联系以及学海堂崇尚“实学”的词学价值观,注重朴学课业的词学养成和稼轩词风的受容与宗奉先贤的审美导向,使学海堂词人群体的词作和词学具有自身独有的特征。创作上继承岭南先贤崔与之、李昴英等词家创辟的“雄健”岭南词风,拓展词体纪史言志的功能,也因为受浙派和常派词风的影响,呈现“清雅”和“雄健”并存的特色;理论上“推尊词体、重视词律”,在词作和词学上具有浓郁的词史意识和学人本色。学海堂词人群体人数众多,在晚清传承流衍不断,成就卓著,在晚清词史上起到引领粤词及岭南词学的兴盛与转向的作用,其对晚清词坛及整个近代词坛的功绩不可磨灭。
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关键词
学海堂
词人群体
晚清
岭南词坛
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职称材料
清人词论中的雅俗之辨诠论
8
作者
彭志
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2024年第3期86-93,共8页
词之雅俗是词学长久以来热衷论争的重要话题。清人处于千年古代词史的收束期,对词之雅俗进行了持续性探讨。清初,论词者尝试矫正明中后期以来的近俗风气,并借助于辨析关涉雅俗的各类范畴,推动了崇雅之风的崛起与近俗习气的日益式微。清...
词之雅俗是词学长久以来热衷论争的重要话题。清人处于千年古代词史的收束期,对词之雅俗进行了持续性探讨。清初,论词者尝试矫正明中后期以来的近俗风气,并借助于辨析关涉雅俗的各类范畴,推动了崇雅之风的崛起与近俗习气的日益式微。清中叶,接续前贤对词之雅俗的阐述,论词者分从语言运用、音律表现、体制特征、情感呈现等方面考量雅正在词体中发挥的作用,促使去俗崇雅成为衡量词体的重要标准。清末,围绕词之雅正展开了更具广度、深度的探讨,其中尤以陈廷焯的系列论述最为深刻全面。经过清朝两百多年的努力,最终实现了论词以雅正为宗尚的目标,是为古代词学批评史中关涉雅俗问题的句点。
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关键词
清代
词论
雅俗之辨
去俗崇雅
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职称材料
谫论明清小说家词作的通俗化特质
9
作者
王帆
《长江师范学院学报》
2024年第2期126-132,共7页
通过分析明清时期几位具有代表性的小说家之词,可以发现这一群体之词的通俗化特质有题材世俗和语言俚俗两种特殊表现。前者受小说创作原则、时代文化背景、小说故事内容等方面的影响,后者受“游戏体”的创作意图、随意的创作态度、习惯...
通过分析明清时期几位具有代表性的小说家之词,可以发现这一群体之词的通俗化特质有题材世俗和语言俚俗两种特殊表现。前者受小说创作原则、时代文化背景、小说故事内容等方面的影响,后者受“游戏体”的创作意图、随意的创作态度、习惯性的小说用语以及明清词谱的广泛使用等方面的影响。以上内容体现了明清词坛的多样性与特殊性,及文人之间世俗交往的文化内涵,这在一定程度上反映了明清时期文体之间的相互影响,有助于把握明清词坛整体样貌。
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关键词
明清
群体
小说家词
通俗化
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职称材料
词变与时变:吴鼒与扬州词坛的“一萼红”倡和
10
作者
尹子豪
《扬州职业大学学报》
2024年第2期6-12,共7页
《百萼红词》为吴鼒晚年寓扬所作,词多伤逝感旧。在嘉庆后期扬州风雅际会的环境中,吴鼒以“一萼红”为调与吴锡麒、汪端光、洪梧等词友相倡和,将个人、群体与时代走向没落的伤感共鸣弥散于扬州词坛。“一萼红”倡和诸人门户近于浙西,欲...
《百萼红词》为吴鼒晚年寓扬所作,词多伤逝感旧。在嘉庆后期扬州风雅际会的环境中,吴鼒以“一萼红”为调与吴锡麒、汪端光、洪梧等词友相倡和,将个人、群体与时代走向没落的伤感共鸣弥散于扬州词坛。“一萼红”倡和诸人门户近于浙西,欲救乾嘉浙派之流弊,他们鼓扬性情词风,注重真情、追求个性,于现实生活中寻找寄托,使因革中的浙派新声与新兴的常州词派并举,回应着时代衰歇对个体心灵与社会政治的震荡。
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关键词
清词
吴鼒
一萼红
倡和
扬州词坛
浙西词派改革
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职称材料
清代砚田赋的耕读文化意蕴
11
作者
陈莜烨
《齐鲁学刊》
北大核心
2024年第2期142-152,共11页
在中国古代农耕社会中,先秦以后半耕半读逐渐成为社会生活常态,并发展出影响至今的耕读文化。随着耕读文化的成熟与发展,在元末明初真正形成了由读书之“砚”与耕种之“田”结合而成的“砚田”意象。清代出现的砚田赋展现了丰富的耕读...
在中国古代农耕社会中,先秦以后半耕半读逐渐成为社会生活常态,并发展出影响至今的耕读文化。随着耕读文化的成熟与发展,在元末明初真正形成了由读书之“砚”与耕种之“田”结合而成的“砚田”意象。清代出现的砚田赋展现了丰富的耕读文化意蕴,其运用“以田喻砚”的书写策略,在砚田与农田、读书与耕种的两相对比下,推崇士人勤学入仕。同时,清代砚田赋还强调士人在耕读生活中应当注重修身养性,固穷守节,传承家族文化,推动家族兴盛。清代砚田赋可视为耕读文化在文学领域的一个缩影,折射出耕读文化的深刻内涵。
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关键词
清代辞赋
砚田赋
砚田意象
耕读文化
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职称材料
明代“花”“草”崇尚对清初词坛的影响
12
作者
岳淑珍
《南阳师范学院学报》
CAS
2024年第4期45-47,共3页
明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在...
明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在孕育着词学新变,针对《草堂诗余》编纂而成的词选——《词综》,逐渐对《草堂诗余》形成强有力的冲击,“花”“草”尤其是《草堂诗余》的影响被大大削弱的时代已经来临。
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关键词
清初词坛
《花间集》
《草堂诗余》
“花”“草”崇尚
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职称材料
福州瓠社词人“赋比兴”抒情方式探析
13
作者
杨祖望
《闽江学院学报》
2024年第1期1-10,共10页
瓠社是晚清光绪年间6位福州词人组织的词社,共计有330首词作传世。这6位词人的词作使用灵活多样的抒情方式,既有“赋”的直接抒情,也有“比兴”的曲折表达。在以比兴寄托手法书写的作品中,多数是“有寄托”之词,能够以雅化、诗化的面貌...
瓠社是晚清光绪年间6位福州词人组织的词社,共计有330首词作传世。这6位词人的词作使用灵活多样的抒情方式,既有“赋”的直接抒情,也有“比兴”的曲折表达。在以比兴寄托手法书写的作品中,多数是“有寄托”之词,能够以雅化、诗化的面貌来传达文本的双重内涵;亦有少数达到了“无寄托”的境界,通过营造文本意义的多义性、开放性,带来“见仁见智”的阐释空间和“可解不可解”的美感体验。瓠社词人凭借蕴蓄在文本中的真挚情感和对抒情方式的精巧运用,足可成为晚清闽词史上不应遗漏的一环。
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关键词
瓠社
赋比兴
抒情方式
闽词
晚清词
福州
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职称材料
中国民族风格舞剧的高峰品相
被引量:
2
14
作者
于平
张莉
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023年第1期156-170,I0005,共16页
中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品...
中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品。本文分析的“经典性”作品大约分布在四个时期:一是20世纪90年代中期开展的“中华民族20世纪舞蹈经典”的评展;二是20世纪90年代开启并实施的每年一届的舞台艺术政府奖——“文华大奖”的评选;三是21世纪头十年“国家舞台艺术精品工程”的选拔及逐步与“中国艺术节”同步的“文化大奖”的评选;四是近十年(2013—2022)来四届(第十届至第十三届)“中国艺术节”对“文华大奖”作品的确认。
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关键词
中国民族风格舞剧
高峰品相
《丝路花雨》
《阿诗玛》
《红河谷》
《只此青绿》
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职称材料
《全清词·嘉道卷》辑补四十二首
15
作者
陆勇强
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023年第2期82-88,共7页
文章从总集、别集、诗话、书画录、地方志等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品42首,涉及余煌、李富孙、范锴、潘眉、孙颢元、周际华、徐善迁、朱馨元等26位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第...
文章从总集、别集、诗话、书画录、地方志等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品42首,涉及余煌、李富孙、范锴、潘眉、孙颢元、周际华、徐善迁、朱馨元等26位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
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关键词
全清词
嘉道卷
辑考
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职称材料
《全清词》失收粤人词作49首
16
作者
杨洪艺
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023年第3期14-19,94,共7页
《全清词·顺康卷》和《全清词·雍乾卷》是收录清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝共150多年词作的总集,其力求全面和完备,以反映该时段词创作全貌,但因为种种原因而仍有失收。载于清代词总集和别集等文献,出自梁无技、易宏、李...
《全清词·顺康卷》和《全清词·雍乾卷》是收录清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝共150多年词作的总集,其力求全面和完备,以反映该时段词创作全貌,但因为种种原因而仍有失收。载于清代词总集和别集等文献,出自梁无技、易宏、李继燕、陶鍹、卢作樑、黄呈兰等6位广东词人的49阕词作未见于《全清词》,今予以辑补,同时简略考察作者的生平事迹、词创作等相关情况。
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关键词
《全清词·顺康卷》
《全清词·雍乾卷》
辑佚
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职称材料
道光本«江南春词»诸问题考
17
作者
袁美丽
《金陵科技学院学报(社会科学版)》
2023年第4期61-70,共10页
《江南春词》为近年来词学研究的热点之一。然作为《江南春》流传过程中的重要一环,道光本《江南春词》却没有引起学界的足够重视,鲜有人对其进行深入的探讨。在明朱之蕃万历楷录本基础上,由邓廷桢影钞刊刻的道光本《江南春词》极为精美...
《江南春词》为近年来词学研究的热点之一。然作为《江南春》流传过程中的重要一环,道光本《江南春词》却没有引起学界的足够重视,鲜有人对其进行深入的探讨。在明朱之蕃万历楷录本基础上,由邓廷桢影钞刊刻的道光本《江南春词》极为精美,今人藉此得以窥见万历本的旧貌。在楷录时朱之蕃所依据的本子既不是嘉靖十八年刻本,也不是后来刊刻定型的嘉靖本,而是袁表的一个手集本。道光本《江南春词》不仅具有保存、传播江南文坛资料的价值,而且在作者小传的补写方面具有补史传之缺略的作用。道光本不仅是《江南春》流传过程中的重要一环,还以刊刻者对《江南春》文体的理解而影响深远。
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关键词
《江南春词》
万历本
道光本
文体
词
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职称材料
以音乐性为本位的词体文人化--再论李清照《词论》
18
作者
严佳丽
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023年第6期49-51,共3页
李清照《词论》以音乐性为本位,对词体提出更为严格的格律要求。在廓清诗词界线的同时,诉诸语言系统本身,是音乐文学格律意识的自觉,也是词作为音乐文学试图摆脱音乐而获得文体独立的尝试和努力。《词论》进一步论及词体创作的具体技法...
李清照《词论》以音乐性为本位,对词体提出更为严格的格律要求。在廓清诗词界线的同时,诉诸语言系统本身,是音乐文学格律意识的自觉,也是词作为音乐文学试图摆脱音乐而获得文体独立的尝试和努力。《词论》进一步论及词体创作的具体技法和审美理想。虽然不免受到宋人重知识、重才学的学者之风的影响,带有浓厚的融诗化文的时代气息,但其中鲜明的文人气质,更进一步推动了词体的雅化进程。
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关键词
李清照
《词论》
音乐性
文人化
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职称材料
清代闺秀戴澈词的“丈夫气”探析
19
作者
孙梦
《昆明冶金高等专科学校学报》
CAS
2023年第5期108-112,126,共6页
清代的江苏南京女词人戴澈,著有《澈道人词存》,在词坛上留下两百多首词,其中一些作品拓展了闺秀写作题材与范围,打破了传统闺房写作纤柔细腻的风格。作者笔下的咏史怀古词关心历史和政治,气蕴雄浑;赞颂英雄之词追慕武英雄,崇尚刚健骁勇...
清代的江苏南京女词人戴澈,著有《澈道人词存》,在词坛上留下两百多首词,其中一些作品拓展了闺秀写作题材与范围,打破了传统闺房写作纤柔细腻的风格。作者笔下的咏史怀古词关心历史和政治,气蕴雄浑;赞颂英雄之词追慕武英雄,崇尚刚健骁勇;行旅词寄托情志,呈现出磅礴的气势;边塞词自然浑成,风格凄清飒沓。词作一洗闺阁女性词的柔弱与纤细,呈现出一股与女性自身气质相反的阳刚之气,具有了同时期一般女性词所匮乏的“丈夫气”,成为明清时期女性词中的新元素,促进了清代女性词的繁荣,对当今学者研究女性词史的发展具有一定的补充作用和重要意义,同时读者从中得以窥见雍乾时期女词人戴澈的生活状态和精神风貌。
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关键词
戴澈
清代
女性词
丈夫气
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职称材料
清代论词“南北宋之争”推阐
20
作者
彭志
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2023年第5期64-76,共13页
“南北宋之争”是古代词学批评中颇为重要的命题,清人接踵阐述对该话题的看法,或者推崇北宋词,或者尊尚南宋词,或者抱持兼容并取态度。清初,“南北宋之争”话题蔚然兴起,宋徵璧、朱彝尊、宋荦等人的观点尤具卓识。清中叶,“南北宋之争...
“南北宋之争”是古代词学批评中颇为重要的命题,清人接踵阐述对该话题的看法,或者推崇北宋词,或者尊尚南宋词,或者抱持兼容并取态度。清初,“南北宋之争”话题蔚然兴起,宋徵璧、朱彝尊、宋荦等人的观点尤具卓识。清中叶,“南北宋之争”呈炽盛情势,吴衡照、王昶、蒋方增等人不断推进相关思考。清末,“南北宋之争”趋于分流与落定,陈廷焯、姚椿、谢章铤等人贡献尤多。在清代众人的不断努力下,“南北宋之争”的边界、外延等方面都逐渐得以确立,推动了清词中兴局面的形成,对古典词论的拓展深化亦裨益甚大。
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关键词
清代
词论
南北宋之争
词学史
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职称材料
题名
《全清词·嘉道卷》辑补43首
1
作者
陆勇强
机构
暨南大学古籍研究所
出处
《乐山师范学院学报》
2024年第2期65-72,共8页
文摘
文章从总集、别集、诗话、地方志、剧本、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品43首,涉及黄承增、孙尔准、周介福、陈怀彦、段驯、鲍樾、来其鉴、孙赓南等27位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
关键词
全清词
嘉道卷
辑考
Keywords
The Complete
ci
-poetry of the
qing
Dynasty
The Complete
ci
-poetry of the
qing
Dynasty from Jia
qing
to Daoguang
addendum
分类号
I256.1 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
晚近词坛多元门径中的清真法度与创作实践
2
作者
徐燕婷
机构
华东师范大学中文系
出处
《中国文学研究》
北大核心
2024年第3期127-134,共8页
基金
国家社会科学基金一般项目“近现代女性词编年史”(20BZW123)。
文摘
晚近词坛在浙常交融的背景下,辅以新旧文化之争,词坛呈现多元门径。周济的“宋四家说”奠定多元门径的根基,王鹏运、朱祖谋等清季四大家、龙榆生、唐圭璋等现代词家在此基础上多有发挥、修正与拓展。作为学词门径之一的清真词,其精工博大、格调天成的清真法度被奉为学词之至境,陈洵、夏敬观、朱师辙、邵瑞彭、汪东等人在创作实践中积极效法。词人对清真词的追和实践可视为师法清真最直接的体现。晚近词人师法清真也往往存在着理论与创作实践的分化、男性词人与女性词人创作冷热不均等问题。
关键词
晚近
清真法度
创作
词学
Keywords
late
qing
and modern era
qing
zhen
ci
-poetry rules
creative
ci
xue
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《全清词·嘉道卷》辑补47首
3
作者
陆勇强
机构
暨南大学文学院古籍研究所
出处
《嘉兴学院学报》
2024年第4期60-69,共10页
文摘
今从总集、别集、诗话、曲本、地方志、书画录等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品47首,既有《嘉道卷》已收作者的佚作,也有《嘉道卷》未及收录的作者及词作,涉及归懋仪、改琦、黄安涛、马锦、周叙、黄本敏、黄浚、麟桂、吴镐等29位作者。凡新增的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
关键词
全清词
嘉道卷
辑考
Keywords
Complete
ci
-poetry of the
qing
Dynasty
Volume of Jia
qing
and Daoguang Periods
research and supplement
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
以文为诗,以诗为词,以古为律:清代诗话的破体观念论析
4
作者
任竞泽
李增
机构
陕西师范大学文学院
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2024年第1期158-172,共15页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“中日韩诗话的文体史料与文体观念”(19FZWB042)。
文摘
清代诗话是清代文体史料及文体批评的渊薮,其中破体观念在清诗话文体理论中又最为突出和独具特色。目前学界整理的煌煌16册174种清诗话中论及以文为诗、以诗为词、以古为律及其对立范畴以诗为文、以词为诗、以律为古等破体批评的诗话就多达63部,贯穿整个清代诗话史和诗学史。清代诗学史上具有重要学术地位的学者诸如王夫之、叶燮、王士祯、沈德潜、赵翼、翁方纲、潘德舆等,在对相关破体范畴进行文体批评时,往往褒贬倾向不一,或肯定,或否定,或辩证看待,引发了旷日持久的学术争鸣,并在演进递嬗中形成了系统的破体观念体系,堪称中国古代破体理论的集大成和总结者。这对于纵向观照和比较研究宋元明诗话破体观念具有重要的文体批评史学术价值和理论意义。
关键词
清代诗话
以文为诗
以诗为词
以古为律
破体观念
Keywords
qing
Dynasty poetry notes
prose as poetry
poetry as
ci
an
ci
ent poetry as rhythmic poetry
“style-breaking”concept
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
宋代词论的“尚清”意识
5
作者
吴洋洋
机构
东北师范大学文学院
出处
《通化师范学院学报》
2024年第5期45-50,共6页
基金
国家社科基金项目“‘清欢’观念与宋代美学面向研究”(19BZW031)。
文摘
宋代词论呈现出了鲜明的“尚清”意识。“清”话语可以指向词体的构成部分,也可以指向作品整体的审美风格和词人人品境界。反映在宋词上,“清”的审美特征主要体现在文辞上的明净自然,意蕴层面的高雅不俗。“尚清”意识与宋代儒学复兴密切相关,也是文人阶层追求清雅生活的文学表达。宋代词论的“尚清”意识,反映出中国古代“取象连类”的思维方式和宋代文学艺术整体审美风尚,推动了后世词论的“尚清”审美取向。
关键词
宋代
词论
尚清
Keywords
the Song Dynasty
the theory of
ci
advocating"
qing
"
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
明清词韵学的辨体视野与尊体策略
6
作者
杜玄图
机构
内江师范学院文学院
出处
《文艺理论研究》
北大核心
2024年第3期216-226,共11页
基金
国家社会科学基金青年项目“清代词韵学与清代词学关系研究”[项目编号:20CZW023]阶段性成果。
文摘
明清时期的词韵辨体视野不一,具体表现为:明中期至清中期所选择的辨异对象或为近体诗,或为曲,或为乐府古诗,各家常以破体关联另一体之法来强化辨异,呈现出辨破结合的特点;清中后期逐渐回归词体,转向词体内部探求韵法,辨而不破。不同的辨体视野,源于诸家不同的尊体策略。明清词韵学之尊体策略经历了“曲化合乐—格律稽古—寻源释韵—回归词体”的演进,辨体视野相应地经历了“关联曲以与诗辨—关联诗以与曲辨—与古乐府之通与辨—辨而不破”的演变。不同层面、不同途径的音律观照,是造成明清词韵学辨体视野不一、尊体策略各异的内在原因。
关键词
明清词韵学
辨体
尊体
演变
音律
Keywords
Ming and
qing ci
rhyme studies
stylistic discrimination
adherence to style
evolution
musical attributes
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
学海堂与晚清岭南词坛考论
7
作者
莫岸洪
机构
肇庆学院发展规划部
出处
《南阳师范学院学报》
CAS
2024年第2期48-61,共14页
基金
国家社会科学基金青年项目“文化变革视野下的中国现代文言散文研究”(22CZW043)。
文摘
学海堂词人群体指的是学海堂师生或因地缘、血缘、学缘而参与学海堂词学活动的词人集团。由于其成员之间在地缘、血缘、学缘上的密切联系以及学海堂崇尚“实学”的词学价值观,注重朴学课业的词学养成和稼轩词风的受容与宗奉先贤的审美导向,使学海堂词人群体的词作和词学具有自身独有的特征。创作上继承岭南先贤崔与之、李昴英等词家创辟的“雄健”岭南词风,拓展词体纪史言志的功能,也因为受浙派和常派词风的影响,呈现“清雅”和“雄健”并存的特色;理论上“推尊词体、重视词律”,在词作和词学上具有浓郁的词史意识和学人本色。学海堂词人群体人数众多,在晚清传承流衍不断,成就卓著,在晚清词史上起到引领粤词及岭南词学的兴盛与转向的作用,其对晚清词坛及整个近代词坛的功绩不可磨灭。
关键词
学海堂
词人群体
晚清
岭南词坛
Keywords
Xuehaitang
ci
poets group
late
qing
Dynasty
Lingnan
ci
Poetry
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
清人词论中的雅俗之辨诠论
8
作者
彭志
机构
中国艺术研究院中国文化研究所
出处
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2024年第3期86-93,共8页
基金
国家社会科学基金艺术学青年项目“中国历代地方志版刻插图整理与研究”(21CF188)。
文摘
词之雅俗是词学长久以来热衷论争的重要话题。清人处于千年古代词史的收束期,对词之雅俗进行了持续性探讨。清初,论词者尝试矫正明中后期以来的近俗风气,并借助于辨析关涉雅俗的各类范畴,推动了崇雅之风的崛起与近俗习气的日益式微。清中叶,接续前贤对词之雅俗的阐述,论词者分从语言运用、音律表现、体制特征、情感呈现等方面考量雅正在词体中发挥的作用,促使去俗崇雅成为衡量词体的重要标准。清末,围绕词之雅正展开了更具广度、深度的探讨,其中尤以陈廷焯的系列论述最为深刻全面。经过清朝两百多年的努力,最终实现了论词以雅正为宗尚的目标,是为古代词学批评史中关涉雅俗问题的句点。
关键词
清代
词论
雅俗之辨
去俗崇雅
Keywords
qing
dynasty
ci
poetry criti
ci
sm
distinction between elegance and vulgarity
pursuit of refinement
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
谫论明清小说家词作的通俗化特质
9
作者
王帆
机构
江苏师范大学文学院
出处
《长江师范学院学报》
2024年第2期126-132,共7页
基金
江苏省研究生科研与实践创新计划项目“明清小说家词作研究”(KYCX21_2523)。
文摘
通过分析明清时期几位具有代表性的小说家之词,可以发现这一群体之词的通俗化特质有题材世俗和语言俚俗两种特殊表现。前者受小说创作原则、时代文化背景、小说故事内容等方面的影响,后者受“游戏体”的创作意图、随意的创作态度、习惯性的小说用语以及明清词谱的广泛使用等方面的影响。以上内容体现了明清词坛的多样性与特殊性,及文人之间世俗交往的文化内涵,这在一定程度上反映了明清时期文体之间的相互影响,有助于把握明清词坛整体样貌。
关键词
明清
群体
小说家词
通俗化
Keywords
Ming and
qing
dynasties
group
ci
-poetry of novelist
popularization
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
词变与时变:吴鼒与扬州词坛的“一萼红”倡和
10
作者
尹子豪
机构
苏州大学
出处
《扬州职业大学学报》
2024年第2期6-12,共7页
基金
国家社科基金一般项目(17BZW112)。
文摘
《百萼红词》为吴鼒晚年寓扬所作,词多伤逝感旧。在嘉庆后期扬州风雅际会的环境中,吴鼒以“一萼红”为调与吴锡麒、汪端光、洪梧等词友相倡和,将个人、群体与时代走向没落的伤感共鸣弥散于扬州词坛。“一萼红”倡和诸人门户近于浙西,欲救乾嘉浙派之流弊,他们鼓扬性情词风,注重真情、追求个性,于现实生活中寻找寄托,使因革中的浙派新声与新兴的常州词派并举,回应着时代衰歇对个体心灵与社会政治的震荡。
关键词
清词
吴鼒
一萼红
倡和
扬州词坛
浙西词派改革
Keywords
the
qing
Dynasty
ci
Poety
Wu Zi
A Red Bud
poetic exchanges
ci
poetry of Yangzhou
revolution of the Zhexi
ci
school
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
清代砚田赋的耕读文化意蕴
11
作者
陈莜烨
机构
山东大学文学院
出处
《齐鲁学刊》
北大核心
2024年第2期142-152,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国赋学编年史”(17ZDA240)。
文摘
在中国古代农耕社会中,先秦以后半耕半读逐渐成为社会生活常态,并发展出影响至今的耕读文化。随着耕读文化的成熟与发展,在元末明初真正形成了由读书之“砚”与耕种之“田”结合而成的“砚田”意象。清代出现的砚田赋展现了丰富的耕读文化意蕴,其运用“以田喻砚”的书写策略,在砚田与农田、读书与耕种的两相对比下,推崇士人勤学入仕。同时,清代砚田赋还强调士人在耕读生活中应当注重修身养性,固穷守节,传承家族文化,推动家族兴盛。清代砚田赋可视为耕读文化在文学领域的一个缩影,折射出耕读文化的深刻内涵。
关键词
清代辞赋
砚田赋
砚田意象
耕读文化
Keywords
ci
fu of
qing
Dynasty
Yantian fu
the image of“Yantian”
farming and reading culture
分类号
I222.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
明代“花”“草”崇尚对清初词坛的影响
12
作者
岳淑珍
机构
河南大学文学院
出处
《南阳师范学院学报》
CAS
2024年第4期45-47,共3页
基金
国家社会科学基金项目“历代《草堂诗余》的纂刻及其词学影响研究”(21BZW013)。
文摘
明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在孕育着词学新变,针对《草堂诗余》编纂而成的词选——《词综》,逐渐对《草堂诗余》形成强有力的冲击,“花”“草”尤其是《草堂诗余》的影响被大大削弱的时代已经来临。
关键词
清初词坛
《花间集》
《草堂诗余》
“花”“草”崇尚
Keywords
ci
ci
rcle of the Early
qing
Dynasty
Huajian Ji
Caotang Shiyu
taking“Flowers”and“Grass”as the standard
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
福州瓠社词人“赋比兴”抒情方式探析
13
作者
杨祖望
机构
南开大学文学院
出处
《闽江学院学报》
2024年第1期1-10,共10页
文摘
瓠社是晚清光绪年间6位福州词人组织的词社,共计有330首词作传世。这6位词人的词作使用灵活多样的抒情方式,既有“赋”的直接抒情,也有“比兴”的曲折表达。在以比兴寄托手法书写的作品中,多数是“有寄托”之词,能够以雅化、诗化的面貌来传达文本的双重内涵;亦有少数达到了“无寄托”的境界,通过营造文本意义的多义性、开放性,带来“见仁见智”的阐释空间和“可解不可解”的美感体验。瓠社词人凭借蕴蓄在文本中的真挚情感和对抒情方式的精巧运用,足可成为晚清闽词史上不应遗漏的一环。
关键词
瓠社
赋比兴
抒情方式
闽词
晚清词
福州
Keywords
Hu Poetry So
ci
ety
Fu Bi Xing
lyrical paradigm
ci
poetry of Fujian
ci
poetry in the late
qing
Dynasty
Fuzhou
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国民族风格舞剧的高峰品相
被引量:
2
14
作者
于平
张莉
机构
南京艺术学院舞蹈学院
上海戏剧学院舞蹈学院
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023年第1期156-170,I0005,共16页
基金
国家社科基金艺术学重大招标项目“当代中国舞剧的历史脉络、创作实践与发展态势研究(1949—2019)”(项目编号号:19ZD17)阶段性成果。
文摘
中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品。本文分析的“经典性”作品大约分布在四个时期:一是20世纪90年代中期开展的“中华民族20世纪舞蹈经典”的评展;二是20世纪90年代开启并实施的每年一届的舞台艺术政府奖——“文华大奖”的评选;三是21世纪头十年“国家舞台艺术精品工程”的选拔及逐步与“中国艺术节”同步的“文化大奖”的评选;四是近十年(2013—2022)来四届(第十届至第十三届)“中国艺术节”对“文华大奖”作品的确认。
关键词
中国民族风格舞剧
高峰品相
《丝路花雨》
《阿诗玛》
《红河谷》
《只此青绿》
Keywords
Chinese national style dance drama
peak appearance
Si Lu Hua Yu
A Shi Ma
Hong He Gu
Zhi
ci
qing
Lu
分类号
J703 [艺术—舞蹈]
J704 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
《全清词·嘉道卷》辑补四十二首
15
作者
陆勇强
机构
暨南大学古籍研究所
出处
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023年第2期82-88,共7页
文摘
文章从总集、别集、诗话、书画录、地方志等文献中,辑得《全清词·嘉道卷》未收之作品42首,涉及余煌、李富孙、范锴、潘眉、孙颢元、周际华、徐善迁、朱馨元等26位词人。凡《嘉道卷》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。
关键词
全清词
嘉道卷
辑考
Keywords
Complete Works of
qing ci
-poetr,Jia
qing
andDaoguang Periods
addendum
分类号
I226.8 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《全清词》失收粤人词作49首
16
作者
杨洪艺
机构
湘潭大学文学与新闻学院
出处
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023年第3期14-19,94,共7页
文摘
《全清词·顺康卷》和《全清词·雍乾卷》是收录清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝共150多年词作的总集,其力求全面和完备,以反映该时段词创作全貌,但因为种种原因而仍有失收。载于清代词总集和别集等文献,出自梁无技、易宏、李继燕、陶鍹、卢作樑、黄呈兰等6位广东词人的49阕词作未见于《全清词》,今予以辑补,同时简略考察作者的生平事迹、词创作等相关情况。
关键词
《全清词·顺康卷》
《全清词·雍乾卷》
辑佚
Keywords
The Complete Works of
qing ci
Guangdong
ci
poets
Supplement
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
道光本«江南春词»诸问题考
17
作者
袁美丽
机构
金陵科技学院人文学院
出处
《金陵科技学院学报(社会科学版)》
2023年第4期61-70,共10页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目“邓廷桢年谱长编”(22YJA751022)
江苏省社会科学基金项目“邓廷桢著作整理与研究”(19ZWB007)。
文摘
《江南春词》为近年来词学研究的热点之一。然作为《江南春》流传过程中的重要一环,道光本《江南春词》却没有引起学界的足够重视,鲜有人对其进行深入的探讨。在明朱之蕃万历楷录本基础上,由邓廷桢影钞刊刻的道光本《江南春词》极为精美,今人藉此得以窥见万历本的旧貌。在楷录时朱之蕃所依据的本子既不是嘉靖十八年刻本,也不是后来刊刻定型的嘉靖本,而是袁表的一个手集本。道光本《江南春词》不仅具有保存、传播江南文坛资料的价值,而且在作者小传的补写方面具有补史传之缺略的作用。道光本不仅是《江南春》流传过程中的重要一环,还以刊刻者对《江南春》文体的理解而影响深远。
关键词
《江南春词》
万历本
道光本
文体
词
Keywords
Jiangnan Spring Poetry
the version of Ming Wanli
the version of
qing
Daoguang
literary genre
ci
poetry
分类号
I207 [文学—中国文学]
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
以音乐性为本位的词体文人化--再论李清照《词论》
18
作者
严佳丽
机构
哈尔滨师范大学文学院
出处
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023年第6期49-51,共3页
文摘
李清照《词论》以音乐性为本位,对词体提出更为严格的格律要求。在廓清诗词界线的同时,诉诸语言系统本身,是音乐文学格律意识的自觉,也是词作为音乐文学试图摆脱音乐而获得文体独立的尝试和努力。《词论》进一步论及词体创作的具体技法和审美理想。虽然不免受到宋人重知识、重才学的学者之风的影响,带有浓厚的融诗化文的时代气息,但其中鲜明的文人气质,更进一步推动了词体的雅化进程。
关键词
李清照
《词论》
音乐性
文人化
Keywords
Li
qing
-zhao
ci
Lun
musicality
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
清代闺秀戴澈词的“丈夫气”探析
19
作者
孙梦
机构
昆明学院人文学院
出处
《昆明冶金高等专科学校学报》
CAS
2023年第5期108-112,126,共6页
文摘
清代的江苏南京女词人戴澈,著有《澈道人词存》,在词坛上留下两百多首词,其中一些作品拓展了闺秀写作题材与范围,打破了传统闺房写作纤柔细腻的风格。作者笔下的咏史怀古词关心历史和政治,气蕴雄浑;赞颂英雄之词追慕武英雄,崇尚刚健骁勇;行旅词寄托情志,呈现出磅礴的气势;边塞词自然浑成,风格凄清飒沓。词作一洗闺阁女性词的柔弱与纤细,呈现出一股与女性自身气质相反的阳刚之气,具有了同时期一般女性词所匮乏的“丈夫气”,成为明清时期女性词中的新元素,促进了清代女性词的繁荣,对当今学者研究女性词史的发展具有一定的补充作用和重要意义,同时读者从中得以窥见雍乾时期女词人戴澈的生活状态和精神风貌。
关键词
戴澈
清代
女性词
丈夫气
Keywords
Dai Che
the
qing
Dynasty
female
ci
-poetry
masculinity
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
清代论词“南北宋之争”推阐
20
作者
彭志
机构
中国艺术研究院中国文化研究所
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2023年第5期64-76,共13页
基金
2021年度国家社科基金艺术学青年项目“中国历代地方志版刻插图整理与研究”(21CF188)
2022年中国艺术研究院基本科研业务费院级学术研究项目“存史问道:明清北京方志与地域文化书写”(2022-1-19)研究成果之一。
文摘
“南北宋之争”是古代词学批评中颇为重要的命题,清人接踵阐述对该话题的看法,或者推崇北宋词,或者尊尚南宋词,或者抱持兼容并取态度。清初,“南北宋之争”话题蔚然兴起,宋徵璧、朱彝尊、宋荦等人的观点尤具卓识。清中叶,“南北宋之争”呈炽盛情势,吴衡照、王昶、蒋方增等人不断推进相关思考。清末,“南北宋之争”趋于分流与落定,陈廷焯、姚椿、谢章铤等人贡献尤多。在清代众人的不断努力下,“南北宋之争”的边界、外延等方面都逐渐得以确立,推动了清词中兴局面的形成,对古典词论的拓展深化亦裨益甚大。
关键词
清代
词论
南北宋之争
词学史
Keywords
the
qing
Dynasty
ci
theory
“the preferences between Northern Song
ci
and Southern Song
ci
”
ci
study history
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《全清词·嘉道卷》辑补43首
陆勇强
《乐山师范学院学报》
2024
0
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职称材料
2
晚近词坛多元门径中的清真法度与创作实践
徐燕婷
《中国文学研究》
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
3
《全清词·嘉道卷》辑补47首
陆勇强
《嘉兴学院学报》
2024
0
下载PDF
职称材料
4
以文为诗,以诗为词,以古为律:清代诗话的破体观念论析
任竞泽
李增
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2024
0
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职称材料
5
宋代词论的“尚清”意识
吴洋洋
《通化师范学院学报》
2024
0
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6
明清词韵学的辨体视野与尊体策略
杜玄图
《文艺理论研究》
北大核心
2024
0
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7
学海堂与晚清岭南词坛考论
莫岸洪
《南阳师范学院学报》
CAS
2024
0
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8
清人词论中的雅俗之辨诠论
彭志
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2024
0
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9
谫论明清小说家词作的通俗化特质
王帆
《长江师范学院学报》
2024
0
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10
词变与时变:吴鼒与扬州词坛的“一萼红”倡和
尹子豪
《扬州职业大学学报》
2024
0
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11
清代砚田赋的耕读文化意蕴
陈莜烨
《齐鲁学刊》
北大核心
2024
0
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职称材料
12
明代“花”“草”崇尚对清初词坛的影响
岳淑珍
《南阳师范学院学报》
CAS
2024
0
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13
福州瓠社词人“赋比兴”抒情方式探析
杨祖望
《闽江学院学报》
2024
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14
中国民族风格舞剧的高峰品相
于平
张莉
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2023
2
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15
《全清词·嘉道卷》辑补四十二首
陆勇强
《阜阳师范大学学报(社会科学版)》
2023
0
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16
《全清词》失收粤人词作49首
杨洪艺
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2023
0
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17
道光本«江南春词»诸问题考
袁美丽
《金陵科技学院学报(社会科学版)》
2023
0
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18
以音乐性为本位的词体文人化--再论李清照《词论》
严佳丽
《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》
2023
0
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19
清代闺秀戴澈词的“丈夫气”探析
孙梦
《昆明冶金高等专科学校学报》
CAS
2023
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职称材料
20
清代论词“南北宋之争”推阐
彭志
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2023
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