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CHINESE LADY'S DAILY WEAR IN LATE QING DYNASTY AND EARLY REPUBLIC PERIOD
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作者 包铭新 《Journal of China Textile University(English Edition)》 EI CAS 1991年第3期9-21,共13页
The goal of this research is to describe and analyze women’s wear in the late Qing Dynasty andearly Republic Period(late 19th c.—early 20th c.),with an emphasis on the daily informal orsemi-formal wear,though some f... The goal of this research is to describe and analyze women’s wear in the late Qing Dynasty andearly Republic Period(late 19th c.—early 20th c.),with an emphasis on the daily informal orsemi-formal wear,though some formal or ceremonial costumes such as wedding dress will also beincluded.This study will use Chinese costumes and textiles from many museums to fill in theblanks left by previous research and to give a more detailed and accurate description.It will alsouse historical documents to find the original names of these items and to illustrate a general conceptof their usage on different occasions.The different categories of women’s wear will be described in the following order:①robes orcoats;②jackets;③waistcoats or vests;④skirts;⑤pants and leggings;⑥shoes and socks;⑦headdresses;and⑧others.Of every category,the textiles,decoration,cut,form,style,colourand motif will be discussed.The way in which these items were combined will also be discussed.The comparison between women’s wear and men’s wear,women’s and children’s informal andformal dress will be given.Here are some tentative conclusions.First,the Manchu and Han style coexisted and mixedwith each other and were worn by both Manchu and Han women.Second,the basic silhouettesand cuts were relatively stable and conventional,while the decorations and details(openings,fasten-ings,pleats,vents,collars and hemlines)were different.The former represented accepted socialstandards while the latter could be a matter of personal taste.Third,women’s wear in that periodwere highly stylized,miscellaneous,elaborate,detailed,multicolored and multi-thematic. 展开更多
关键词 Chinese women’s garments DAILY wear Late qing dynasty Early REPUBLIC PERIOD
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An Overview of the Achievements of Modern Research on the Flying Shadow Pavilion Pictorial
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作者 CHEN Honghui 《Cultural and Religious Studies》 2024年第2期118-122,共5页
The current academic research on the Dian Shi Zhai Pictorial founded in 1884 has been perfected,but there is very little research on the Flying Shadow Pavilion Pictorial,which can be said to be derived from Dian Shi Z... The current academic research on the Dian Shi Zhai Pictorial founded in 1884 has been perfected,but there is very little research on the Flying Shadow Pavilion Pictorial,which can be said to be derived from Dian Shi Zhai Pictorial terms of both content and form,and which was founded by the Haiist painter Wu Youru in 1890 in order to reward the increasing number of admirers,but it is still in the initial stage.Flying Shadow Pavilion Pictorial consisted of four parts:pictures of ladies in Shanghai costumes,news about current affairs,pictures of animals,and compilations of women,each of which was accompanied by the then popular notebooks,which were popular at the time among the then readers because of the matching of pictures with text and the mixing of narratives and discussions.This paper takes Flying Shadow Pavilion Pictorial as the main object,summarizes the existing literature about Flying Shadow Pavilion Pictorial,points out the deficiencies of the current research on this basis,and points out the development trend of Flying Shadow Pavilion Pictorial in the future research. 展开更多
关键词 Flying shadow Pavilion Pictorial Dian shi Zhai Pictorial Late qing dynastys pictorial
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明清回儒人性概念阐释与伊儒会通
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作者 马晓琴 张伦恺 《青海民族研究》 北大核心 2024年第1期213-219,共7页
明清时期中国社会涌现出一批“学通四教”的回儒学者,他们积极介入中国传统思想和伊斯兰哲学议题的讨论,生产出了一套风格独特的社会知识体系。就人性的内涵而言,明清回儒学者将人性界定为人生而为人的本质,这一本质体现为人所具有的智... 明清时期中国社会涌现出一批“学通四教”的回儒学者,他们积极介入中国传统思想和伊斯兰哲学议题的讨论,生产出了一套风格独特的社会知识体系。就人性的内涵而言,明清回儒学者将人性界定为人生而为人的本质,这一本质体现为人所具有的智慧、理智之性;在人性的类型上,回儒们认为人性具有丰富的外延,除人之特性,还有人之物性。在人性概念的讨论上,明清回儒学者既有对伊斯兰灵魂观和儒学人性观的借鉴吸收,也有与二者的不同创新,体现出当时中国社会不同文化的融会贯通,以及文化融会贯通中的和而不同。 展开更多
关键词 伊儒会通 明清回儒 伊斯兰 人性概念
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清儒礼学研究中的“礼意”追求
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作者 林存阳 罗刚 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期16-24,共9页
在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到... 在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到了“礼文”和“礼意”的关系。清儒在治礼过程中格外关注对“礼意”的寻求,主张“通礼文之穷”以寻求蕴藏在“礼文”背后的“礼意”,并呈现出清初“礼时为大”、清中期“即器明道”、晚清“会通汉宋”的阶段性特征。对“礼意”的寻求与阐发,既是一种治“礼”的方法,也是一种治“礼”的理念,更是一种治“礼”的目的,展现了清儒“通经明道”的立学旨趣及“以礼经世”的礼治思想。 展开更多
关键词 清儒 礼学 礼意 礼义 通经明道 以礼经世
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清代新疆伊犁将军与乌鲁木齐都统节制关系的现实表达
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作者 翟文豪 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期119-139,共21页
清代新疆军府制下,伊犁将军节制乌鲁木齐都统,具有实际管理权。伊犁将军奉谕旨审理乌鲁木齐都统及其辖区内案件,超越常规司法程序,达到了司法监督的效果。伊犁将军对乌鲁木齐都统任职情况以及员缺时及时上奏皇帝,保证都统之职正常运转... 清代新疆军府制下,伊犁将军节制乌鲁木齐都统,具有实际管理权。伊犁将军奉谕旨审理乌鲁木齐都统及其辖区内案件,超越常规司法程序,达到了司法监督的效果。伊犁将军对乌鲁木齐都统任职情况以及员缺时及时上奏皇帝,保证都统之职正常运转。伊犁将军管辖乌鲁木齐都统辖下的驻防八旗和绿营,按例对驻防八旗和绿营职官出具切实考语,考察各官员任期内的表现。乌鲁木齐在内地化过程中,逐渐疏离伊犁将军的管辖,政治重要性不断加强。新疆省制建立,伊犁将军与乌鲁木齐都统的关系演变为伊犁将军与新疆巡抚的关系。新疆巡抚节制全疆,伊犁将军管理伊塔地区,拥有军政权和司法权,伊塔道由伊犁将军和新疆巡抚双重管辖。 展开更多
关键词 节制 清代新疆 伊犁将军 乌鲁木齐都统
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宣泄·还原·象征:清代西域文人对葡萄意象的建构
6
作者 任刚 《昌吉学院学报》 2024年第2期73-79,共7页
较之唐人,清人开始更加关注西域百姓的日常生活,葡萄意象为诗言志功能提供一种个人情感宣泄的出口,是清代文人宣泄苦闷的完美载体,寄寓了他们的乐观旷达之情;葡萄意象频繁出现于清代西域文人笔下,还原了边疆安定的生活场景,寄寓了清代... 较之唐人,清人开始更加关注西域百姓的日常生活,葡萄意象为诗言志功能提供一种个人情感宣泄的出口,是清代文人宣泄苦闷的完美载体,寄寓了他们的乐观旷达之情;葡萄意象频繁出现于清代西域文人笔下,还原了边疆安定的生活场景,寄寓了清代文人内心深处的风雅精神,展现了西域各民族交往交流交融的真实场景;葡萄与葡萄酒象征意义在清代西域文学中表达得更加明显,是建功边塞的象征,寄寓了清代文人为国效力的豪情壮志。清代文人借助于葡萄意象,开启了中原和西域情感认同有效融合的进程。 展开更多
关键词 清代西域文人 葡萄意象 情感建构 宣泄 还原 象征
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清末民初比况构式“(S)X一般”研究
7
作者 韩书庚 《唐山师范学院学报》 2020年第2期17-19,25,共4页
以语言通俗的清末民初白话报刊为语料,运用构式语法对比况构式"(S)X一般"进行阐释,包括其表现形式、句法功能、构式义及语用价值等方面。此构式作谓语是占主导的句法功能,同时还作宾语、定语和状语。构式义是"用甲事物... 以语言通俗的清末民初白话报刊为语料,运用构式语法对比况构式"(S)X一般"进行阐释,包括其表现形式、句法功能、构式义及语用价值等方面。此构式作谓语是占主导的句法功能,同时还作宾语、定语和状语。构式义是"用甲事物来比较乙事物"。该构式用于口语语体中,语用价值表现在描写性上。 展开更多
关键词 比况构式 “(s)X一般” 白话报刊 清末民初 构式义
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清代珠江流域旱涝灾害变化特征与R/S分析 被引量:3
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作者 鲁颖 毕硕本 +2 位作者 刘爱利 赵峰 孙力 《西南师范大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2019年第4期64-70,共7页
在整理清代1644-1911年的历史文献资料的基础上,统计了珠江流域以及各个子流域的旱涝灾害发生频次.利用滑动平均、小波分析等方法研究了清代珠江流域的旱涝灾害演变趋势和周期;通过R/S分析计算Hurst指数,预测未来旱涝变化特征,并通过近5... 在整理清代1644-1911年的历史文献资料的基础上,统计了珠江流域以及各个子流域的旱涝灾害发生频次.利用滑动平均、小波分析等方法研究了清代珠江流域的旱涝灾害演变趋势和周期;通过R/S分析计算Hurst指数,预测未来旱涝变化特征,并通过近50年的气象降水资料计算的SPI指数对预测结果进行验证.结果表明:清代珠江流域洪涝灾害的频次整体高于干旱灾害的频次,其中1695年、 1860年和1894年既发生了流域性干旱也发生了流域性洪涝;旱涝频次的主要振荡周期为32~34 a;珠江流域未来的干旱、洪涝灾害整体变化将与过去的变化趋势一致,且流域洪涝序列的Hurst指数比干旱序列的Hurst指数更为接近1.0,说明清代珠江流域洪涝序列的趋势延续性比干旱序列更强. 展开更多
关键词 珠江流域 旱涝频次 R/s分析 清代
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Agricultural Changes in Xinjiang in the Sixth Year of Guangxu s Reign from the Perspective of the Monument for Building Qarqi Canal
9
作者 Danyang GONG 《Asian Agricultural Research》 2022年第12期57-59,共3页
The Monument for Building Qarqi Canal was inscribed in the sixth year of Guangxu s reign in the Qing Dynasty(1880).This inscription made a detailed record of the event when the Qing army expelled the invading army of ... The Monument for Building Qarqi Canal was inscribed in the sixth year of Guangxu s reign in the Qing Dynasty(1880).This inscription made a detailed record of the event when the Qing army expelled the invading army of Mohammad Yaqub Beg,whenever the Qing army regained a place,it immediately started recruiting exiled people,restoring agriculture,building water conservancy and did other rehabilitation works.The army of the Qing Dynasty successively established rehabilitation bureaus in various parts of southern Xinjiang to be responsible for the rehabilitation works.These once again set off a climax in the development of water conservancy in multi-ethnic areas in Xinjiang,and laid the foundation for the rapid development of agricultural development and water conservancy in Xinjiang during the Guangxu s reign in the Qing Dynasty. 展开更多
关键词 Monument for Building Qarqi Canal Guangxu s reign in the qing dynasty Appeasing refugees Restoring agriculture Building water conservancy projects
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晚清旅外士人群体的“中学西传”活动及其影响
10
作者 元青 王钧 《史学集刊》 北大核心 2023年第2期108-120,共13页
在晚清走向世界的国人诸群体中活跃着一支具有一定规模的旅外士人队伍。他们在域外开展汉语教学与演讲,以及翻译中国典籍等活动。通过与外国人频繁密切的交往,他们宣介了中国元素与中国知识,在展现中国服饰、礼仪,传播汉语言与中国经典... 在晚清走向世界的国人诸群体中活跃着一支具有一定规模的旅外士人队伍。他们在域外开展汉语教学与演讲,以及翻译中国典籍等活动。通过与外国人频繁密切的交往,他们宣介了中国元素与中国知识,在展现中国服饰、礼仪,传播汉语言与中国经典,推广中国诗词与书画艺术等方面收到了良好成效,丰富了域外人士的中国文化认知,构成了近代“中学西传”百年历程的重要一环。晚清旅外士人群体之所以在“中学西传”活动中积极作为,既是出于一种弘扬中国文化的自觉,也有改善自身境况之考量。同时,域外世界获取中国与中国文化知识的客观需求,也成为推动“中学西传”的重要外部因素。 展开更多
关键词 晚清 旅外士人 中国文化 域外传播
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《同光年间扬州名人文稿》考论
11
作者 田丰 《新世纪图书馆》 2023年第3期83-89,共7页
扬州图书馆藏清抄本《同光年间扬州名人文稿》辑纂人未署姓名,据书中三则批语,可知为甘泉胡文渊抄存。该书收录求声社20位学人,于戊寅正月至己卯正月逐月会文所作。总计存录20家文42篇,诗54首,以及拟题二百余条。因诸家著述罕有传本,《... 扬州图书馆藏清抄本《同光年间扬州名人文稿》辑纂人未署姓名,据书中三则批语,可知为甘泉胡文渊抄存。该书收录求声社20位学人,于戊寅正月至己卯正月逐月会文所作。总计存录20家文42篇,诗54首,以及拟题二百余条。因诸家著述罕有传本,《文稿》所录为硕果仅存。诸家所作及拟题,以“通经考古”为重心,表明扬州学派学术传统在同光之际的延续。拟题多而成文少,折射出治学环境恶化对学术的冲击,从中可见扬州学派在晚清已呈颓势。 展开更多
关键词 扬州学派 胡文渊 《同光年间扬州名人文稿》 清抄本
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清代织绣中“渔樵耕读”纹样探析
12
作者 王硕 袁宣萍 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2023年第3期149-157,共9页
“渔樵耕读”是有清一代流行的人物装饰纹样,表现为渔父、樵夫、农人、书生各司其职的生产生活图景。其人物形象刻画以成年男性为主,辅以山水田园等自然风光,构图灵活多样,色彩明艳亮丽,呈现较强的写实性和装饰性。渔樵耕读纹样多以刺... “渔樵耕读”是有清一代流行的人物装饰纹样,表现为渔父、樵夫、农人、书生各司其职的生产生活图景。其人物形象刻画以成年男性为主,辅以山水田园等自然风光,构图灵活多样,色彩明艳亮丽,呈现较强的写实性和装饰性。渔樵耕读纹样多以刺绣技艺加以表现,也有少量提花,在服饰、室内装饰等方面有广泛应用,彰显了中国人的审美理想。文章以相关织绣实物的文献调查和图像分析为基础,通过钩沉史料、回溯清代历史文化语境,发现“渔樵耕读”纹样的盛行顺应了装饰艺术发展的趋势,并与清代重农劝农思想、隐逸与耕读文化、传统礼治文明有关。它不仅是中国古代农耕及礼治文明的缩影,更隐射了传统社会的生活模式和价值趋向。 展开更多
关键词 清代 织绣 渔樵耕读 人物纹样 文化释读 装饰
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《清代人物生卒年表》订补——以粤籍作者为中心
13
作者 李德宝 《图书馆研究》 2023年第3期122-128,共7页
《清代人物生卒年表》收录清人25 000余人,学界利用广泛,但偶有阙失。现对《清代人物生卒年表》中12位粤籍作者生年或卒年著录阙失或是涉及其他讹误进行订讹补阙,以供作者及其他相关研究者参考。
关键词 清代人物生卒年表 订补 粤籍
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批判与追求:晚清士人刘绍宽对科举的心态
14
作者 杨斌 尤育号 《安顺学院学报》 2023年第3期90-93,共4页
刘绍宽自幼接受旧式教育,青年时代即奋力科场,以求功名。囿于屡战屡败和世风变易的现实,刘绍宽转而对科举制度持一种批判态度,然而这种批判态度并未影响其对科举功名的追求。科举被废后,刘绍宽即便已在地方文教场域有一定成就,但其对于... 刘绍宽自幼接受旧式教育,青年时代即奋力科场,以求功名。囿于屡战屡败和世风变易的现实,刘绍宽转而对科举制度持一种批判态度,然而这种批判态度并未影响其对科举功名的追求。科举被废后,刘绍宽即便已在地方文教场域有一定成就,但其对于功名的执念依旧不减,科举对其心态的影响并未完全消弭。这种看似矛盾的心态,一定程度上映照出晚清士人对待科举的复杂心理世界。 展开更多
关键词 晚清 科举 士人心态 刘绍宽
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“以书取士,启于乾隆之世”之误——清代科举重书程度的真相探究
15
作者 贺超 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2023年第2期95-102,I0012,共9页
清代科举考试对书法非常重视,而至今清代科举重视书法的程度没有得到客观的评价。本文从清代科举考试相关文献与殿试卷原卷相结合分析论证,试图客观的还原清代科举考试对书法真实的重视程度,尤其是订正世人对清代科举考试“以书取士,启... 清代科举考试对书法非常重视,而至今清代科举重视书法的程度没有得到客观的评价。本文从清代科举考试相关文献与殿试卷原卷相结合分析论证,试图客观的还原清代科举考试对书法真实的重视程度,尤其是订正世人对清代科举考试“以书取士,启于乾隆之世”的错误认识。 展开更多
关键词 清代科举 书法 重视程度 以书取士
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清代贵州学者的《说文》研究
16
作者 张颖慧 《贵州文史丛刊》 2023年第1期60-70,共11页
许慎的《说文解字》是目前已知我国最早的一部字典,该书影响深远,历代相继出现了一系列以其为研究对象的著作,形成了一门专门的学问——“《说文》学”。有清一代对《说文解字》的研究达到了新的高峰,出现了“《说文》学”研究的四大人... 许慎的《说文解字》是目前已知我国最早的一部字典,该书影响深远,历代相继出现了一系列以其为研究对象的著作,形成了一门专门的学问——“《说文》学”。有清一代对《说文解字》的研究达到了新的高峰,出现了“《说文》学”研究的四大人物——“《说文》四大家”,而在贵州这片文化土壤当中,却成长起以郑珍、莫友芝为代表的“硕儒”级学者,其中他们在“《说文》学”研究方面,也取得了令同时代《说文》研究者瞩目的成绩。 展开更多
关键词 清代 贵州学者 《说文》
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师法先贤:宋元明清学规的制定与实行
17
作者 徐娜娜 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第6期84-89,共6页
在宋元明清四代,学规最初是由先贤制定的,代表性人物有朱熹、吕祖谦、王阳明等,他们本身在思想和教育领域具有较大的影响力。他们在书院和官学等教育场所进行了自主的学规制定,并对后来的学规产生了强大的示范效应。后学们依托书院和其... 在宋元明清四代,学规最初是由先贤制定的,代表性人物有朱熹、吕祖谦、王阳明等,他们本身在思想和教育领域具有较大的影响力。他们在书院和官学等教育场所进行了自主的学规制定,并对后来的学规产生了强大的示范效应。后学们依托书院和其他各类学校制定并实行的学规,则是在内容、形式和精神上对先贤的学规继承,通常包括沿用与补充、合用与取舍、学规文献的编纂与集成等。因此,后人制定学规的行为和过程可视作师法先贤。长期以来,宋元明清四代的学规就形成了从先贤的自主到后学的统一这一基本特点。 展开更多
关键词 宋元明清 学规 先贤 后学
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清代赣人官年徵实--《清代人物生卒年表》订补举隅
18
作者 漆德文 《图书馆研究》 2023年第2期121-128,共8页
《清代人物生卒年表》著录江西人物生卒年甚夥,且标注文献出处,颇便于使用。有部分人物生卒年依据官年,然清代士人官年与实年多不相符。通过检索古人家谱、传记、诗文等文献,可得出更可靠的实年。
关键词 《清代人物生卒年表》 官年 实年 赣人
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明清金陵小说中的帝都文化书写——以《儒林外史》为中心
19
作者 张兴龙 徐畅 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2023年第1期103-111,共9页
以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印:一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽... 以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印:一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽的“帝都文化气象”,以及超越了个体性的幽怨感伤,站在民族忧患意识的高度,追问帝都文化沉浮;二是在城市制度和文化风尚层面上,突出了祭祀教化、崇尚礼仪的科举文化氛围;三是在城市市民形象层面上,突出了士人云集、儒林风流的士林景象。 展开更多
关键词 明清金陵小说 帝都文化气象 科举文化 魏晋风流 《儒林外史》
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宁夏清代钮公生祠碑考论
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作者 王飞 《浙江水利水电学院学报》 2023年第2期1-6,共6页
钮公生祠碑是目前在宁夏地区发现的唯一一通清代生祠碑刻实物,主要刻录清乾隆初年时任宁夏道钮廷彩率众修建七星渠红柳沟水利工程,开垦白马寺滩田地,当地士民感念钮廷彩功绩,为其建立生祠以祭祀之事。通过检索宁夏地方志书、中国第一历... 钮公生祠碑是目前在宁夏地区发现的唯一一通清代生祠碑刻实物,主要刻录清乾隆初年时任宁夏道钮廷彩率众修建七星渠红柳沟水利工程,开垦白马寺滩田地,当地士民感念钮廷彩功绩,为其建立生祠以祭祀之事。通过检索宁夏地方志书、中国第一历史档案馆有关清代题本、奏折档案的相关佐证文本,基于钮公生祠碑碑文等史料,对明清生祠现象、“开垦白马寺滩之役”事件等进行具体考证,从而全面论证钮公生祠碑的真实性及其映射的社会风气,并系统揭示了钮公生祠碑的史料、文物和文化价值。 展开更多
关键词 清代 钮公生祠碑 水利文化 考证
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