礼俗互动视域下明清服饰变迁研究

明清是中国传统服饰演进的重要时期,不仅见证了华夏衣冠的恢复和王朝政治的传续与更迭,还在一定程度上反映了近现代中西文化的碰撞与融合。明初的服饰礼仪重建,明中后期的服饰等级僭越现象,清初的“剃发易服”政策以及清末民初西风东渐对服饰风尚的影响等,都显示出服饰与王朝政治、地方社会、民众生活的密切互动。从礼俗互动视角予以综合性分析,探索明清服饰的变迁脉络及其社会实践机制,特别是在社会平稳期与转折期的作用发挥,有助于理解服饰在国家一统进程中的文化认同、民族融合等方面的角色担当。这不仅为我们提供了一扇窥视传统中国社会变迁的窗口,亦为理解当今社会发展与国家认同、助力当下中国式现代化建设提供宝贵的历史经验和文化智慧。

清琉封贡关系的确立及其影响因素探析

明朝灭亡后,中琉封贡关系没有立即确立,而是经历了一段曲折的过程。琉球因东亚局势的变化特别是中国的朝代更迭而一度徘徊不定,但最终被纳入清王朝的封贡体制当中。清琉封贡关系的确立伴随着各方势力的博弈。在此过程中,琉球基于现实主义的考量,选择了最具实力的能够保障琉球国家安全和经济利益的清王朝为靠山,依靠清王朝主导的封贡体制维系国家的存续和经济社会的发展。琉球这一选择的内在动因是"实力主义",此外还来自数百年来中琉封贡关系的历史积淀和价值认同,来自琉球自身"空道的性格"以及主导琉球海上贸易的海商集团的现实利益诉求。此外,中日琉既存的平衡互动机制也在起作用。从清琉封贡关系的确立过程能够看出琉球寻求立身于封贡体制和华夷秩序的不懈努力。琉球在明清交替、东亚海洋力量格局复杂多变的历史关头找准了位置,获取了稳定的环境,得以继续发展海外贸易,确保其继续"自为一国"二百余年。

基于《增广重庆地舆全图》的清末重庆城市格局与交通文化景观解读

城市文化景观是文化在城市空间上的反映,包含物质空间与观念空间两部分内容;古代城市地图具有空间信息和社会文化主客观价值,与城市文化景观双重内涵具有对应性。该文简要回顾中国古代地图的发展,试图通过个案研究梳理古代城市地图信息再现历史城市文化景观图景。基于《增广重庆地舆全图》,重点从城市格局、交通景观视角解读清末重庆城市文化景观。

清末教育考察对体育的引进及其价值

近代中国新式体育的兴起,有多种传入途径,教育考察是其重要途径之一,却往往被忽视。清末教育考察不仅引进了先进的教育思想和教育制度,而且引起了对体育的重视,引进了外国的体育项目,改变了国人对体育的态度,奠定了体育在学校中应有的地位。研究该课题对于从源头上认识现代新式体育的作用有重要意义。

晚清的女子教育与女性意识的觉醒

晚清价值观念的转变、教育制度的改革与社会舆论的宣传促使女子教育的兴起。尽管女子教育举步维艰、分布不均,但女子教育冲击了传统的教育观念,提高了女性的社会地位,促进了女性意识的觉醒。

从《四库全书总目》看清初《诗经》研究之状况——兼谈《总目》治《诗》思想对清中后期《诗经》研究的影响

《四库全书总目》每类皆为之序,每书皆著之提要,剖析条流,辨章学术,以精锐的眼光把握了中国学术的发展演变,其精神不可避免地对清代中后期的学术思想产生深远的影响。考察其中的《诗》类部分,既能理清清初百余年《诗经》研究的发展脉络,又能捕捉到其《诗经》研究思想对清中后期《诗经》研究产生的影响。

《国朝千家诗》版本考述

《国朝千家诗》是清代入门普及性诗歌读本,上下卷,成书于清代乾隆年间,后来多次被编辑出版,流行的有金陵眠云堂刻本、李光明庄刻本、蒋三元斋刊本和汤明林书庄刻本等四种版本。

拘守与变通:清代碑志义例的抉择

清代碑志义例进入了一个摧陷廓清时期,其中夫妇合葬之墓题、称谓的"连身数"与"离身数"是当时聚讼纷纭的两大问题。清人本着"师古而不戾于今,协时而不徇于俗"的原则确定碑志义例,并以求真品格对当时创作中不合义例之处或延续前人的错误认识进行了有力的批判。碑志义例是注重文例的典范,其探讨风气甚至波及其他文体。

朝鲜王朝的西湖诗文及其内涵分析

受明清西湖文化热潮东传以及万历壬辰年浙兵入朝抗倭的影响,朝鲜文人创作了大量西湖诗文,其内涵不仅限于对名胜的赞咏,还包含着对明清易代的感慨。由于交往限制,朝鲜文人鲜有游历中国江南的机会,始终停留在纸上西湖的认知状态,为了弥补不能身临其境的遗憾,他们将西湖典故及内涵转移至本国景物,从而营造出一番异域西湖文化景象。

断代史清史研究的过去、现状与问题

当前的清史研究改变了其在断代史研究中的后进面貌,且有后来居上的可能。清史研究资料之丰富为其他断代史所不可企及,需要充分地、高水准地利用。清史研究仍须努力摒除意识形态的干扰,以便走得好一些。正在进行的《清史》编纂工程,其参与者需有"诚惶诚恐"的写作态度,力求避免浮躁世风的不良影响;满汉民族矛盾贯穿有清一代,纂修《清史》似宜给予特别关注,而不能刻意回避。

论晚清修律时期的商业立法

晚清时期的经济发展、社会思潮以及清政府试图摆脱统治危机等原因促进了晚清商业立法活动。晚清商业法律的修订伴随着清末新政的实施而历经十年的发展,形成了初步的商业法律体系,促进了当时民族工商业的发展,开启了中国商业法律现代化的历程,为中国现代商业立法打下了基础,为以后中国商业法律的制订和发展提供了有益的借鉴。

清代水浒戏漫谈

本文基于清代水浒戏研究之不足,通过对清代水浒戏的剧目考察、创作群体及思想意蕴的分析,以期从宏观方面对清代水浒戏有一个整体的把握。结论认为,清代水浒戏剧目数量众多,类型丰富,思想意蕴也有不同,对于清代水浒戏的研究具有文本与社会学的双重意义。

从明清白话小说用字看古今文字的发展演变

通过列举6组明清白话小说中和现代汉语中使用功能不同的字组,说明文字在不断发展演变,且具有时代性。在古籍整理中,应该注意这一点,不能"以今律古",对古书中的文字按照现代汉语用字习惯随意修改。

清代镇守舟山定海总兵官考略

清代的舟山承担着江浙闽三省抵御外侮、打击海盗的海防重任,自康熙二十三年将定海镇总兵从镇海移驻舟山后,共有近70人出任或代理定海镇总兵官,这些将领不仅与舟山的历史息息相关,已经成为浙江海洋文化的一部分,更与江苏、福建、台湾等地的海防历史关系密切。本文主要采用历史文献研究法,对清代的定海历任总兵官进行了较为详细的考证,以为更进一步的相关历史文化研究提供依据。

浅析清政府的聘用洋员政策

清政府在引进、使用和管理外籍人才的过程中形成了聘用有真实本领人才、重金聘请人才、合同管理人才和奖赏人才的四大政策,这些政策的实施,推动了人才引进工作,促进了中国早期现代化建设事业。

清代藏书巨擘杨以增

清代杨以增平生嗜好藏书,步入仕途后,广搜珍本古籍,修建了清代四大藏书楼之一的海源阁藏书楼,成为闻名海内的藏书巨擘。杨以增以其深厚的文化素养和多地任官的经历,为大规模藏书提供了重要条件,对保存和弘扬中国传统文化作出了重大贡献。

张晋交游考

本文考索清初甘肃著名诗人张晋所交游南北诗人共27人,从中可以看出张晋在当时的影响及清代初年西北同南方的文学交流情况。文中引述的一些材料也反映了明清易代之际知识分子思想感情和政治态度转变的历程,对于正确把握满清入主中原在知识分子思想上的反映有一定的参考价值。

明清易代之际的批判理学:再论吕留良理学思想的基本定位

以往对于吕留良理学思想的讨论,基本上都是以“尊朱辟王”来概括其思想立场。实际上“尊朱辟王”的说法并不合适,因为这样的解释是比较含糊的,不能很准确地表达吕氏所处时代的思想状况、吕氏本身对于自我身份的认同以及吕氏思想的基本价值倾向。有鉴于此,对于吕氏理学思想的概括可以视为“批判理学”,这样更能体现处于明清易代之际以遗民身份自限的这样一种具体的理学思想形态。吕氏理学思想显然是批判王学的,但是又跟一般意义上的朱子学不一样,这是由于吕氏所处的特殊生活氛围和身份意识所决定的。

清初话本的新变

清初话本作家都是由明入清的文人,他们在小说中表达对明朝的眷念,对变节官吏的嘲讽。明清鼎革的现实使他们对传统的价值观念产生了困惑与怀疑,一些崇高、庄严、神圣的东西在他们的笔下都变得滑稽可笑。他们创作了一批以战乱为背景的话本,基本倾向是展示战争给百姓带来的灾难。清初话本的形式也发生了明显的变化,主要表现在连缀形式和体制特征两个方面。

明遗民的“后王”理想及其恢复期待

在经历了“天崩地解”的明清易代的清初,深刻影响和制约当时社会秩序重建的一个重要因素,就是作为明朝孤臣孽子的明遗民。行为上,他们初则进行武装抗争以保“治统”,继而进行文化抗争以保“道统”;态度上,他们初则悲愤激切,继而徘徊、分化,终而妥协蜕变。但是,就整体而言,明遗民大多心怀“后王理想”和“恢复期待”,至死不渝。武装抗清失败后,他们或者以“后王”为期待,潜心于著述;或者深信“中华无不复之日”,蓄养以待。