珞巴族传统文化及其生存现状考察——从西藏米林县琼林村的旅游开发谈起

在历史发展过程中,特定的生存环境使珞巴族逐渐形成自己的传统文化。自然简朴的物质体现和神秘丰富的精神内涵构建了珞巴文化的完整式样,其特点具有明显的非物质文化性质,其发展也受社会形态和生产方式的制约。在旅游开发背景中的琼林村,珞巴传统文化的现状遭遇保护、传承与利用的诸多问题,在我国少小民族文化的生存和发展中具有典型性。

《幼学琼林》的识字教学理念

识字教育是语文教育的起点。《幼学琼林》注重把识字教育与学生人文底蕴培养相结合,把识字与词汇应用积累和句式锤炼融为一体,体现了独特的识字教育理念,是一部有助于提高识字效率,立足童蒙、面向未来的好教材。它对今天的识字教育也有借鉴意义。

《幼学琼林》童蒙教育思想对小学德育的启示

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,其作者程登吉为明末人。整本书分为四卷,是一本典型的反映儒家道德教育思想和伦理观念的启蒙读物,其内容范围广博、影响深远、通俗易懂、朗朗上口,融入了儒家思想的精粹,其中蕴含的德育思想如仁爱孝悌、谦和好礼、怀瑾握瑜、程门立雪、良师益友等对当代小学德育有着深刻的启示,发人深省,值得借鉴。

片玉碎金,掬之成盈——张琼林《临证碎金录》读后感

张琼林先生，安徽省六安人，幼乘庭训，资颖过人。少年感祖母之多疾，遂弃儒而习医。医成，遍访名家以广见闻，再登学府以求深造。先生名播皖西，求诊者络绎于道，门限为穿，日诊往往近百人，入夜仍青灯黄券，手不停披于百家，口不绝吟于《灵》《素》。提要钩元，老而不辍，几十年如一日，尝以懈怠为耻。每有一病不愈，则其食不甘味，踱蹀辗转，必探其原委而后已。视众生为已身，病人之苦，一心济之；

宋代琼林宴考释

"琼林宴"是宋代朝廷宴请新科士子或朝廷重臣的宴会,它是在唐代"曲江宴"基础上发展起来的一种最高规格的宴会形式,代表着无上的荣宠与恩典,特别是在以文教立国的时代背景下,更是有着非常深刻的文化意味。以宋代文化背景为依托,考察琼林宴的渊源因革、形制规模与文化价值,希望能够从中窥见宋代饮食文化之一斑。

北宋琼林苑研究

琼林苑作为北宋京城的四大皇家园林之一,是皇家游览的重要场所,也是皇帝设宴的绝佳之地。苑内的建筑、植物等无不见证和承载了它的兴衰,而园林定时开放亦表明其与其他园林的不同之处。琼林苑的开放以及举办的诸多活动不仅反映了宋代皇家园林的功能,也影响了其政治、经济、文化生活的方方面面。