《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育研究--兼论“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示

《西州使程记》是记录北宋初期高昌回鹘社会文化风貌的重要史料。通过对历史文献和文物古迹的双向考证,对《西州使程记》中记载的体育娱乐活动进行研究,在此基础上提出"一带一路"倡议下新疆体育文化的发展启示。结果表明:《西州使程记中》所记载的体育娱乐活动有骑射、射物禳灾、苏幕遮以及优戏。《西州使程记》中的体育娱乐活动,反映出北宋初期高昌回鹘社会具有一定的经济发展水平、体现多元的文化形态以及深受宗教思想影响等特征。研究《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育,得到的启示是:"一带一路"倡议背景下,新疆体育文化的发展应避免宗教的干扰;应加强对外沟通和交流;新疆体育文化应当引起学界的更多关注;新疆体育文化的研究需注重文物保护和宣传工作。

玄奘与高昌王国

玄奘法师到达高昌国的具体时间,依据玄奘本人所述、唐人所记及西行日程考订,应在唐贞观三年(629)六月中。法师在高昌国停留四十余日,受到高昌王麴文泰及王室虔诚的礼拜和供奉,麴文泰欲强行挽留、玄奘绝食以抗,终以麴文泰让步允其西行而结为兄弟,约定开坛讲经一月后西行,求法归来在王国停住三年。八月初玄奘离别高昌,麴文泰倾国力以相助,为法师准备了二十年往返行资,度四沙弥侍候左右,给西行沿途各国王修书,请其厚待迎送,还专派殿中侍御史欢信为护送特使,一直陪同护送至叶护可汗牙帐。此后玄奘一路顺利到达印度,并周游诸佛国,全赖高昌王麴文泰相助之功。

唐西州高昌城西水渠考(续)——中古时期西域水利研究之八

本文在补充新出土材料的基础上,全面综合分析了有关唐代西州高昌城西左官渠等三条水渠的材料,从新的研究视角出发,探讨了三条水渠的方位、流向、大小、分布、存在的时间、与高昌国水渠的关系,以及水渠周边的土地状况,等等,纠正了过去研究中的一些错讹,并尽可能解释了出土文书中一些难以理解的语词。

北凉高昌太守隗仁史迹钩沉

隗仁,其姓"隗",系胡姓。敕勒高车族,祖籍陇西天水。西晋时期隗氏迁居高昌,逐步成为当地豪族。隗仁早年曾任沮渠氏北凉湟河郡司马,因忠于职守被沮渠蒙逊誉为"苏武",并于北凉玄始九年(420)任高昌太守,任期十六年。隗仁对高昌的治理为沮渠氏北凉统治西域,沮渠无讳和沮渠安周西迁高昌重建"大凉"政权奠定了基础。

高昌回鹘王国棉织业考析

作为陆上丝绸之路必经之地的高昌回鹘王国,历来是棉花种植与棉织技术传播的重要地区。20世纪初以来,吐鲁番出土发掘了大批回鹘文文书,其中的社会经济文书内容涉及到高昌地区棉织品生产、流通及与外地交流问题。结合回鹘文文书、敦煌出土相关文书及中原地区相关文献,不难发现,棉织品在王国境内广泛使用,且深入回鹘社会生活的各个方面。高昌地区特殊的气候条件、回鹘社会的农奴制度、与外界的交流学习等,都促进了高昌回鹘人棉织技术的革新与发展。高昌回鹘人先进的棉织技术传播到其他地区,亦带动了周边地区的棉织业的发展。

高昌回鹘植棉业及其在世界棉植史上的地位

关于高昌回鹘时期的棉花种植,汉文史料记载甚少,幸吐鲁番出土回鹘文社会经济文书对此多有反映。棉花种植是高昌回鹘普通家庭的副业,在粮食作物之外,有余田有余力的家庭会种植以棉花为主的经济作物;棉花在高昌回鹘民间的借贷文书中也频频出现,人们还以之缴纳赋税。回鹘棉花为籽棉,随着回鹘人在中原的活动,逐步东传至内地,与岭南地区传来的木棉交汇于中原。

吐鲁番阿斯塔那出土彩绘木鸭流源——兼论南京西善桥南朝墓所出“竹林七贤”砖画中的鸭形器

从历史文献和考古发掘来看,中国古代有将容器和酒具做成鸭形的文化传统。吐鲁番阿斯塔那古墓出土麴氏高昌时期的彩绘木鸭,与南京西善桥南朝墓所出"竹林七贤"砖画中的鸭形器十分相近,时代相同,结合吐鲁番文书中葡萄酒的相关记载,应该属于酒具,可能是置于酒器中的"浮"或"鸭头勺"。这一现象反映出古代中原与高昌地区密切的血脉联系与文化共源。

19世纪末20世纪初的高昌故城

19世纪末20世纪初,众多外国探险家来到吐鲁番考察盗掘,其中就有俄国的奥登堡。根据其考察报告中高昌故城遗址的发掘记录及所存照片,与现今遗址进行比对,可以得知高昌故城在近百年间部分建筑物本来的变化,也可以根据当时考察报告中留存的遗址信息探察目前已消失或接近消失的文物遗址。通过对考察报告及照片中记录的当时的遗址信息进行比对查找,对研究高昌故城有一定的参考价值。

从考古发现看东方教会在中亚和高昌回鹘地区的传播

从635年阿罗本经中亚呼罗珊、河中和七河地区来中国传教,直到元朝结束,美索不达米亚的东方教会及其东叙利亚基督教在中国传教大约经历了700年,其间有中断。在中亚和高昌回鹘地区的突厥、回鹘和粟特基督徒保持着东方教会在礼拜仪式上使用叙利亚语的传统,在其他场合使用突厥语、回鹘语、粟特语、汉语甚至波斯语。本文借鉴了近年在中亚和新疆的考古发现及其研究成果,从中亚的考古遗存和吐鲁番发现的叙利亚文残片以期洞见东方教会在中亚和高昌回鹘地区的传播状况,其中介绍了几件重要的叙利亚语祈祷书《胡德拉》的不同版本及其价值,力图呈现6~14世纪间美索不达米亚的东方教会在中亚和高昌回鹘地区传教的脉络和图景。

新疆鄯善县吐峪沟西区中部回鹘佛寺发掘简报

2016年,吐峪沟石窟沟西区中部发掘一处包括佛堂、僧房和储藏设施的地面佛寺遗址。佛堂现存菩萨、天神、供养人壁画,出土陶瓷器、木建筑构件、文书等遗物。该遗址年代为10世纪后半叶至14世纪后期的高昌回鹘时期,对认识西州回鹘时期佛教石窟寺院营建中心的分布、回鹘佛教石窟寺院的图像构成十分重要。