明清人眼中的陈眉公

陈眉公是晚明时代最负盛名、最有代表性的文人之一。明清以来,对于他及其作品的传播与接受产生了一系列激烈的变化。以乾隆朝为界,在明清人眼里有两个面目截然不同的陈眉公。一个是“志尚高雅,博学多通”的陈眉公,一个是学识浅陋,人品虚假的陈眉公。眉公的冷热与升沉,反映出时代文学与文化风尚的变化。

论任鸿隽的科学文化观

任鸿隽是中国探究和传播科学文化的最早的先驱者之一。他对科学文化的研究,涉及科学的特性和目的、科学方法、科学精神、科学与道德及人生等最能体现科学文化内涵的几个方面。他认为,科学精神是科学的本原和真诠,科学有益于道德和人生。任鸿隽丰富多彩的科学文化思想,有助于人们从科学本身吸取科学的智慧,领悟人生的真谛。

任鸿隽"科学救国"理念与实践述略

任鸿隽是以"科教兴国"为立国之策的先驱,终其一生致力于科学推展。他追问"科学之为物",热情地介绍科学起源、科学精神和科学方法;倡言"科学是立国的根本",推进科学体制化;撒播"科学种子",实施科学教育,极大地促进了科学和科学文化在中国的传播。

“马氏训练法”的特点和对我国中长跑训练的影响

综合运用文献资料等方法 ,将我国女子中长跑训练方法的代表———“马氏训练法”同世界中长跑训练法进行比较分析 ,探析“马氏训练法”的特点和对我国中长跑训练产生的影响。

任鸿隽科学教育思想及其实践初探

任鸿隽是我国近代著名的科学教育家,在近代中国的社会转型中,他以中国知识界卓越前驱的敏锐目光,对近代中国的教育发展提出了诸多独到的见解。任鸿隽在科学教育上的筚路蓝缕之功为世人所公认,他对科学教育思想的独特阐释与实践,以及在科学教育实践上提出的科学与人文并重的理念,不仅在近代中国教育界产生了深远影响,而且为当今中国科学教育改革提供了极为有益的借鉴。

国立四川大学校长任鸿隽办学之道研究

任鸿隽作为"中国现代科学事业的拓荒者",秉持科技救国理念,出任四川大学校长,革新校政,形成了五大"道":造成"国士"的育人之道、注重效率的管理之道、面向"应用"的服务之道、"汇通内外"的开放之道、"三位一体"的和谐之道,对当今高等教育改革有借鉴之策。

论任鸿隽“科学救国”的尝试及其经验与教训——兼评任鸿隽科学建制活动

任鸿隽作为中国科学社和《科学》杂志的主要创建人之一,一生笃定"科学救国"之梦,在中国近现代科学史上扮演了一个先驱的角色,是探索中国科学社会建制化的开路先锋。他的科学建制思想和实践对中国科学建制进程产生了重要影响。研究他的科学建制思想,并总结其经验教训,对当今时代科学建制活动具有深刻的意义。

用生命和血泪书写真、善、美的客籍诗人——任钧论(下)

1937年以后任钧的诗充满了抗日激情和批判精神,表达了对民族革命战争胜利的渴望,揭露了重庆大后方的政治黑幕,也彰显了其认同"国防文学"口号的立场和限度。新中国成立以后,任钧在强烈的主人翁意识和纯朴的爱家爱乡的客家精神的导引下,爱国激情被再次点燃,创作了很多情绪激昂的颂诗,并继续延展着中国诗歌会的诗魂。任钧的诗作也存在"以力伤美"等艺术缺陷,但瑕不掩瑜,不懈的艺术追求和崇高的精神品格使其成为一个著名的用生命和血泪书写真、善、美的客籍爱国诗人。

国际兴奋剂检测与奥林匹克运动的新难题

马俊仁曾直言不讳地坦露，运用一些中医药是其攀登世界高峰的法宝之一。但这毕竟不是国际奥委会兴奋剂检测中心所列的违禁药物。然而使用名贵药材提高运动成绩是否违背了奥林匹克公正、公平原则？这又给国际兴奋剂检测与奥林匹克运动平添了一个新难题。

《楚辞》“二湘”误读之解释

秦汉以来 ,不少学者以舜与二妃解读《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》 ,并成为楚辞研究中最有影响的代表。用历史传说人物指代神话形象 ,这是一种历史化的诠释方法。尤其不依据文学作品的语言文本 ,这种诠释就更带有了一种先行的预设 ,不过在表达诠释者自己的价值取向。这表现在“二湘”诠释中就是借助对偶神话的故事去强调一种现实人生的男女配偶的伦理关系 ,这是中国史官文化精神的态度 ,也是家国同构的中国古代伦理价值观念的体现。

健脾除湿驱风药联合西药治疗慢性唇炎的效果分析

目的:研究健脾除湿祛风药联合西药治疗慢性唇炎的效果。方法:选择医院就诊的慢性唇炎患者80例,用随机数表法将患者分为治疗组(40例)和对照组(40例),对照组患者只用西药治疗,治疗组在对照组的基础上采用健脾除湿祛风药,比较两组患者的治疗有效率,分别记录两组患者的糜烂面积、结痂面积和不良反应发生率。结果:治疗组治疗有效率为92.5%,明显高于治疗组75%,统计学差异显著(P<0.05);治疗后,治疗组患者糜烂面积、结痂面积减轻程度明显优于对照组,统计学差异显著(P<0.05);治疗组患者的不良反应率7.5%明显低于对照组17.5%,统计学差异显著(P<0.05)。结论:健脾除湿祛风药联合西药,标本共治,能够有效提高慢性唇炎的治疗效果,具有较好的临床应用价值。

《湘君》《湘夫人》性别的识别和屈原的行踪

荆是楚人祖先熊鬻子在西周时期的封地,位于京畿,周成王封熊绎为楚子在荆楚,因此楚地成为西周王化之地。洞庭山脉经过楚,因此楚有洞庭和沅湘等水名,秦朝设长沙郡,楚这些地名随之南下使用,因此屈原作品中的湖南地名当初实际上在湖北和河南境内。换言之,屈原可能从没有到过湖南。最早著述接近这个结论的是钱穆,但是钱穆没有见到出土文献,因此论述显得有些单薄。二湘为大禹时代的古乐九歌的一部分,篇名如同后代的乐府题名,不能坐实考察,君更不能看成女性。屈原在改定二湘时表述中结合了自己的身世情怀,因此其中的君指国君或者国君使者,而余、吾皆指自己。二湘记录的是屈原等待出国使者和见到出国使者回朝的情景。

“任君”考辨

任昉,字彦升,是南朝齐梁时期著名的政治家、文学家和藏书家。任昉爱好结交,乐于奖进士友,得其延誉者多见升擢。时人尊其为"任君",言如汉之三君也。考察任君的内涵,可藉此管窥南朝士大夫阶层的价值取向和精神依归。

“春风”是美人的代称吗──与侯兰笙、祖生利先生商榷

通过对侯兰笙、祖生利先生《释“春风”》一文中所举诸例的考察，本文认为该文关于“春风”是美人的代称这一论点有待商榷，并在此基础上对文中各例句中的“春风”的意义做了新的阐释。

任鸿隽与中国科学社

任鸿隽是中国科学社的发起人之一和首任社长。为了发展中国的现代科学事业,一方面,他参与创办了《科学》杂志和中国科学社,宣传科学知识和科学精神;另一方面,为了营造良好发展科学事业的环境,他选择了科学事业家的角色,参与社务管理,为中国科学社的发展出谋划策。在任鸿隽及其同仁的共同努力下,中国科学社尝试将科学体制化引入中国,不仅成为科学传播的舞台,也是中国科学研究的重要阵地和最有影响力的科学社团。可以说,任鸿隽对中国科学社和中国现代科学事业的发展作出了卓越贡献。

用生命和血泪书写真、善、美的客籍诗人——任钧论(上)

任钧是中国诗歌会的发起人之一,是1930年代崛起的讽刺诗的先驱和抗战文学的先行者,更是新诗坛中一名重要的现代客籍诗人。任钧在1937年以前创作的诗歌,辛辣地讽刺了黑暗的中国社会现实,深刻地批判了国民党的专制统治,猛烈地抨击了日帝的侵略行为,也真实地展现了他作为一个左翼作家的国家关怀意识。

《诗》“委委佗佗”解——兼谈“联绵字、词”组成之法则

《诗·鄘风·君子偕老》“委委佗佗”的意思,自毛《传》以下,各有解释。关于“委委佗佗”四字该如何读,戴君仁是采取了传统的“重言”读法作“委委佗佗”。如果就金文、战国简牍中常见的“合文”或“重文”符号使用情况来看,先秦时候的《诗经》文本“委委佗佗”可写作“委=佗=”。于省吾即从“新证”的方法入手,采取“合文”的读法,读为“委佗委佗”,安大简的整理者从之。从“联绵字、词”的角度来看,当以戴君仁之读为正诂,“委委佗佗”指的是“褘衣”上“宛曲而长”的山河图案。

辽代状元释褐职任蠡测

辽代状元中能找到释褐职任记载的尚不足1/5,仅就这些资料来看,辽代状元的初始职任大抵定格模仿宋初,而不随宋朝的更改而更改。状元不守选,榜下直接由中央政府授职,一般以州郡幕职释褐。其寄禄职为校书郎,散官官阶为将仕郎。这似乎是惯例,但没有严格制度化,经常出现临时波动,有时波动还较大,颇有随意性、情绪化的倾向。

跳频通信快速扫描式自同步方法

针对跳频通信系统中同步的要求,采用快速扫描式自同步法实现跳频同步。研究了该同步方法的原理、实现方案和同步性能等问题。仿真结果表明,该方法可以自动迅速地完成跳频同步,效果良好。