降雨条件下高速公路车辆行驶速度特性

以京港澳高速公路湖北省内金山至武汉南路段的交通流检测器,以及交通流检测器附近设置于路侧的公路气象站历史数据为对象,考虑降雨天气因素,分析有无降雨和不同降雨强度对车辆速度均值及速度离散分布的影响;考虑不同降雨天气条件及不同车道位置、不同车辆类型、不同时间段的车速行驶速度的差异性;基于Greenshield经典交通流V-K关系,采用非线性回归方法,建立了因素对速度影响的雨天车辆行驶速度综合预测模型,拟合度达到80%.该成果对于研究降雨因素对行车安全影响,分析降雨条件下通行能力,制定降雨条件下可变速度控制等交通控制措施具有参考意义.

“邂逅情结”的古今联通——戴望舒《雨巷》的另一解读

戴望舒《雨巷》除具有"丁香情结"、"雨巷情结",还蕴涵"邂逅情结"。它既联通古今文人的心理期待,又隐含诗人当时的情感纠结,还激活当今读者的生命想象。"邂逅情结"是人之为人的一种存在境遇,是戴望舒自我安慰的理想投射。究其本质,他走不出自己心灵的雨巷。

《雨巷》经典化现象研究

戴望舒的《雨巷》是一首享誉诗坛的经典之作。除去其自身的内涵和艺术成就之外,读者接受是将其推向经典的重要原因。接受过程中的一些因素,诸如话语权力、文学批评、"雨巷"情结、文学谱系等都对《雨巷》的经典化产生了重大影响。正是借助于它们,《雨巷》不仅在诗歌史上永垂不朽,还有力地推动了新诗抒情艺术的形成。

《雨巷》对《诗经·蒹葭》的继承与发展

现代派诗人戴望舒的《雨巷》在核心意向、追寻主人公及音乐性上对先秦时期的《诗经·蒹葭》进行了继承,同时戴望舒的《雨巷》又有自己的发展,它不仅与晚唐五代诗词有着深厚的渊源关系而且借鉴和移植了西方象征主义、现代主义的艺术方法。这使《雨巷》成为中国式的现代主义诗歌。

解读《雨巷》

一些人认为中国现代著名诗人戴望舒的《雨巷》是一首写诗人没有得到爱情的伤感的爱情诗,这是从表层上得到的认识。透过表面层次,我们会看到这首诗的象征性非常鲜明,诗人铸造的是一个具有典型性和个性统一的艺术世界:它既有对诗人童年、少年生活的触发,更有对诗人在革命处于低潮时期忧郁和苦闷的复杂心绪的抒写。

阐释学视野中的《雨巷》

文本阐释的多样性产生于阐释者与文本对话的方式和目标的多样性,社会学、心理学、文化学、生命学、结构主义等纷繁多样的阐释模式,为我们开辟了与《雨巷》对话的多种渠道,丰富和提升了与文本对话的内涵。

从戴望舒诗歌中的女性形象看其诗歌创作心理——以《雨巷》为例兼谈其他诗歌

戴望舒的《雨巷》中"丁香姑娘"具有多重内涵:既象征愁怨,也是诗人政治理想和希望的化身,还是诗人的自画像;其意象的创造受中西诗学的影响。此外,戴望舒其他诗歌中的女性形象既是诗人心中恋人的剪影,也体现了对女性的抽象崇拜。究其原因,戴望舒诗歌女性形象创造的文化心理为:首先受到五四个性解放思潮和个体本位思想的影响,其次是男人心灵深处女性气质的外显,再次是现代知识分子无法摆脱群体意识的精神习惯和传统文化的潜在影响。

论戴望舒的诗

对戴望舒的诗,根据诗人诗歌创作的三个阶段,对其不同时期的作品作全面细致的分析,突出了诗人的诗歌创作对中国现代新诗发展作出的贡献。一反前人贬《雨巷》、扬《我的记忆》的习惯思维,对诗人的诗歌创作有新的发掘。

凝视的虚像:戴望舒《雨巷》与卞之琳《断章》比较一则

凝视的美学表明,日常经验中的凝视,其目的在于世界的明晰化;而诗化的凝视,其目的则在于世界的神秘化。中国现代象征主义诗作中,戴望舒的《雨巷》与卞之琳的《断章》展现了凝视的神秘性。其共同的构造逻辑在于,诗语一直在隐秘的寻求交互凝视,但最终却走向了交错凝视,从而迷失在重重镜像之中。但《雨巷》通过凝视,将外在空间自我化,而无意使自我封闭在无限循环的时间幻象中;而《断章》则经由凝视,将内在自我空间化,却无意使自我陷入多重局面的空间幻象中。总而言之,基于对凝视的想象性建构,《雨巷》与《断章》分别开启了由外向内和由内向外的两种完全不同的诗化路径。

别样的诗情与诗艺——戴望舒诗论

戴望舒是三四十年代蜚声文坛的天才诗人,他一生留下的诗作仅90多首,但他却以别样的诗情与诗艺在诗坛上独树一帜。诗人曲折哀惋的一生和他的代表诗作《雨巷》,表现出戴望舒诗歌的独特性:其一,揭示诗人情感个性的几种具体体现,即孤独、幽怨、迷惘和执着的追求等。其二,阐释其诗作在形式上的独具匠心,表现出意象选择的朦胧伤感、意象构成的象征化原则和语言运用的含蓄蕴藉、质析自然等特点。

诗形与诗意的背后——论《雨巷》的色彩、音乐、象征及其艺术价值

以往对《雨巷》的研究过多侧重于纯粹形式或主题内蕴,本文通过对诗歌的色彩、音乐和象征等手法的分析,探讨了纯粹诗形和诗意背后潜藏的艺术精神和艺术价值,正是形式背后蕴含的具有象征价值和普遍意义的情感力度与生命脉搏,才使《雨巷》成为传唱久远的经典。

谈《雨巷》的欲望叙事

《雨巷》一诗的推出 ,标志着戴望舒在新月派的影响之下由浪漫式抒情转向了象征式表现 ,这种 定位在创造了一个经典神话的同时 ,却多少掩盖了诗作的新鲜异质 ,而《雨巷》的推陈出新正是这新质———叙 事品质所为 ,以此来观照《雨巷》 ,我们看到了一个欲望的故事 ,在本文中笔者将尽力阐述之。

朱湘与戴望舒对诗歌音乐美的不同追求

朱湘和戴望舒二人在追求诗歌外在音乐美上找寻的路子是相同的。戴望舒在后期转而追求诗歌内在音乐美,这种前后诗艺观的变化正是戴望舒在朱湘探索基础上的发展。他们在诗歌探索中从各自的情感经验出发,将诗歌的音乐美推向极致,并形成互为补充、各具特色的艺术风格。

福州市“三坊七巷”雨洪管理系统分析其对海绵城市建设的启发

针对福州市"快排式"雨洪管理模式出现的洪涝灾害等水问题,结合自然渗透、净化、积存的海绵城市建设理念,以福州市"三坊七巷"的雨洪管理系统为例,对其传统排水系统和海绵体排水系统的结构与成效进行了分析与比较,结果显示:海绵体排水系统具有更好的排水效果,而传统与海绵体雨洪管理措施的共同运作使得效果最大化,从而对福州市建设海绵城市提供参考。

绵远悠长的忧郁 穿越生命体验的追寻——《雨巷》意境之我见

《雨巷》朦胧而不晦涩,“我”是一个梦的追寻者。忧郁的情调是基于对有限生命的自我意识、对感性存在有限性的超脱。丁香姑娘是诗人理想中的自我──超越现实的自我;是对未来的期冀;是对同路人的呼唤。丁香姑娘和“我”一样哀怨又彷徨,“彷徨”不仅仅意味着迷茫,更阐释了寻找出路的执着,还给处在彷徨之际的人们以走向光明的启示与勇气,让我们在深远的意义上去关切自身的生存的价值和意义。

《雨巷》意象的文化解读

《雨巷》所营造的意境美,与诗人在诗中所创设的几个典型而又独特的意象的作用是分不开的。"油纸伞"、"雨巷"、"丁香"、"姑娘",这些意象本身就带着浓厚的江南地域文化韵味、深厚的民族文化意蕴,这些意象的组合构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。

戴望舒《雨巷》的精神分析学解读——兼谈小说《回忆》

就现有材料来看,戴瑛对弟弟戴望舒的精神生活产生了重要影响,她是丁香姑娘的原型。戴望舒将力比多固置在姐姐身上,却又必须压抑对姐姐的爱,被动地等待着被抛弃的命运。此种雨巷情结不但在他的婚姻关系中接二连三地重演,而且出现于《回忆》和《雨巷》的文学表达之中。

论戴望舒诗的独特性

本文结合戴望舒代表作《雨巷》,分析了他的诗作所呈现出的苦难中国的一位正直的知识分子复杂而痛苦的心灵历程,和他借鉴中国古典诗歌传统和西欧现代主义敏感、复杂的情愫。

论戴望舒诗歌的艺术性

戴望舒是中国30年代“现代派” 著名诗人。在诗歌创作中,他重视抒写自己的内心世界,采用象征手法,将西方现代派诗歌技巧与中国传统诗歌意境有机地结合在一起。经过不断探索,逐渐形成了自己独特的艺术风格。

幽怨雨巷情 奇特诗人艺--浅论戴望舒诗的独特性

戴望舒是20世纪30－40年代蜚声文坛和杰出的天才诗人，他一生留下的诗作仅有90多首，但他却以独到的技艺，纤巧的笔触和诗中流露出的浓浓的幽怨之情在诗坛上独树一帜，成为现代诗派的代表。从其代表诗作《雨巷》，可以分析出诗人情感个性的几种具体的体现：孤独，幽怨，迷惘和执着的追求。与诗人独特的感情个性相一致，他的诗在形式上独具匠心：意象的选择受晚唐颓废诗派的影响，意象构成的独特性和语言运用的含蓄蕴藉，质朴自然。