敦煌壁画反弹琵琶舞姿形象来源新议

反弹琵琶舞姿形象出自胡部新声《婆罗门》大曲中的舞蹈表演。在唐开元年间,或因边将献乐,《婆罗门》中的舞蹈自河西流传至长安,成为宫廷画家的绘画原型,而其粉本随后又自中原传播至敦煌并被引入壁画中。

“且看石壁犹歌舞,反弹琵琶慰柔肠”——浅谈《反弹琵琶品》中人物形象的塑造

敦煌壁画凝聚了整个敦煌文化艺术最精华的部分。一座座沉睡千年的石窟里,那千姿百态的"菩萨""仙人"不仅仅是宗教艺术的遗存,也为我们刻画各个时代的舞蹈风貌提供了宝贵的舞蹈形象资料。本文试通过对敦煌舞剧目《反弹琵琶品》的表演实践,以演员创造角色过程的视角,分三个层次分析、总结其人物形象的塑造。

西藏拉萨大昭寺藏鎏金银壶再探讨

西藏拉萨大昭寺藏鎏金银壶是一件与古代中外文化交流有关的重要文物。这件银壶被发现以来数有研究,学者们分别从造型、纹饰、工艺、来源等角度进行了讨论。本文将结合相关材料,通过对银壶的形制、纹饰及图像内容进一步研究,指出其应为吐蕃王朝后期西藏本土或邻近地区制造,并融合了多个文化系统的因素。多元文化因素的交织,是不同文明之间的碰撞与交融的结果。大昭寺藏银壶正从物质文化层面反映出了这种交融的复杂性。