THE SYSTEM OF REGISTERING AT THE CUSTOMS FOR THE RECORD BUILT UP IN FREE TRADE ZONES

With a view to accelerating the construction and development of the free trade zones and the foreign trade business of enterprises within the said zones, and making entering or leaving the zones convenient for those enterprises; the Customs shall in accordance with the newly promulgated regulations as stipulated in Supervising Measures of the Customs in Free Trade Zones require that consigness, consignors or their agents register for the record their car.

从英雄豪杰到才子佳人——论唐诗中的周瑜形象

“周瑜”是唐诗中咏史怀古类作品里常见的意象。唐诗中的周瑜书写承继魏晋南北朝,又启发了宋代以降的周喻形象建构。总体来说,唐前期诗词中的周瑜形象以谋臣能士、英雄豪杰为主;唐中后期诗词中的周瑜形象以雅量高致、才子佳人为主,更创造性地把周郎小乔联系起来作为典型。周瑜的形象被从政治话语中解构出来,转而近乎于名士做派。唐诗中周瑜形象的变化,固然有着魏晋南北朝时期书写的延续性,但更反映了唐后期士风松弛,狎妓之风盛行的历史现实。唐人的周瑜诗词为认识历史人物的形象变迁提供了一个可视路径。

论《史记》大传统与小传统的交流与互动

依据大传统和小传统的理论分析《史记》成功的原因,《史记》之成功既在于司马迁对小传统的吸纳,又在于对大传统的继承。大传统的继承使得对小传统的吸纳成为可能,小传统的吸纳充实和丰富了大传统,为后人对《史记》的不断接受和诠释创造了条件。中华文明大传统就是由无数小传统构成。《史记》中小传统的吸纳主要从传说和神话、轶事和民间故事、诸子书人物故事的引入三方面看;而大传统主要指一个国家乃至民族内在的价值系统和意识形态,主要从最重要的人本思想和实地考察的继承两方面看。这一成功的实践对于今后的文学创作、文学和历史研究乃至民族文化的发展和民族精神的塑造都有重要意义。

《清俗纪闻》中江南及闽地的医界习俗、礼仪与医学知识

《清俗纪闻》是江户幕府时期日本官员所撰写的一部有关清代江南地区社会风俗文化的书籍,内容详实生动,具有相当的史料价值。其中医家和患者在当时社会中所需遵守的相应行为规范、民间预防疾病和孕产妇妊娠前后处理的风俗习惯的记录,以及医者与患者之间的互动过程,都有十分直观的呈现,有效填补了国内史料在这一方面的不足,有助于完善学界对此领域的研究。此外,书中所反映出的中日文化交流的情况,对研究当时中国对外往来也有一定的参考价值。

叉车的定制化电气设计

本文从功能性实现以及人机安全角度两个方面入手,以前后双摄录系统、红外感应装置、驾驶员权限采集系统、三面警示灯、后大灯配置为例,分别进行详细设计实施和性能优化。结果表明,定制化的电器设计可以满足特定使用环境的要求,有利于提高驾驶员的驾乘体验和安全性。

基于ObjectARX的通风设计参数组织方法研究

基于通风设计内容的分析,提出了采用ObjectARX开发通风辅助设计软件的必要性,论述了其中的关键技术,包括:使用ObjectARX中的扩展字典和扩展记录实现井巷特征参数与巷道线的关联;采用自定义实体的方法实现矿井需风量的计算.通过编写程序验证了方法的正确性,并提供了必要的代码.

民航旅客社会网络构建方法研究

传统的民航旅客价值分析仅仅针对单个旅客的乘机数据,忽略了旅客间存在的关系。为了提供社会网络类型数据支持,更全面地分析民航旅客,提出一种PNR数据的民航旅客社会网络构建方法。分析PNR数据特征,并描述民航旅客社会网络结构。在分析节点属性时,提出民航旅客RFM模型,引入旅客个体价值。根据旅客订座行为特征发现旅客关系,计算旅客间的乘机关联度,创建四元组有效表示节点间的边。应用Oracle数据库,从PNR表中生成该网络的节点集和边集。在真实PNR数据集上的实验表明方法的有效性和可行性。

民俗志对于民俗学意味着什么

"民俗志"是相对于"民族志"而被提出的一个概念,在民族志理论走向"反思"的时代,中国民俗志理论需要拓展民俗志记录的对象、关注民俗事象的现代性存在状态、借鉴民俗学情境学派的"实践性"理念以及民族志的"反思性"理念,实践的、反思的民俗志也是中国民俗学研究的一种方法。

忌讳型“潜在民俗”的民俗志书写策略——以多元记忆的周公庙“撵香头”祈子习俗为例

民俗志是民俗研究的重要环节和结果呈现,"潜在民俗"的实际特点决定了该类型民俗事象的民俗志书写范式不能一概而论。以作为"潜在民俗"之一的周公庙"撵香头"祈子习俗为例,当地文化持有者针对外界访谈持有"家丑不可外扬"的忌讳心理,笔者尝试采用"一般民俗志"和"作为研究方式的民俗志"并置的策略,运用整体性民俗志书写策略,多维度地呈现关于"撵香头"习俗的多元记忆与评述,为探索"潜在民俗"民俗志书写范式提供一点启示。

粤海关“Jadestone进口记录”的发现及其意义

首次发现广东省档案馆馆藏的微缩胶片《粤海关志》按季度分类记载了晚清同治-光绪年间(1873—1878年)由中国广州海关进口jadestone的贸易数据。论证了进口记录中的jadestone主要指当时尚有疑义的玉石——翡翠,并根据该记录估算出清末51a间进口中国的翡翠玉料的数量达到6708t。该记录同时给出了海路可能是当时翡翠进入中国市场的重要通道的证据,说明广州可能是清代最重要的翡翠进关贸易口岸。

文化巨变时代的新式民俗志——《中国民俗文化志》总序

《中国民俗文化志》(县、区卷)的指导思想是注重具体理解民俗与地方生活的关系,以体现文化巨变时代的文化自觉意识。当代地方民俗志需要以三点重要认识为前提:一、中国民俗的地方性是民族性与地域性交叉的表现;二、民俗志应该着力记述连续性的民俗传承,也要关注深层的民俗传承;三、结合对地方传统生活方式的把握,将比较容易描述地方民俗的特色,呈现民俗文化内在的逻辑关系,反映地方社会与文化的历史特征。民俗文化的地方传承也就是在历史上被一再建构的地方性象征体系,其中若干重要文化事象具有标志性意义。因此“标志性文化统领式民俗志”成为本志书统一采取的书写模式。

智能语音技术在门诊电子病历中的应用实践

目的:在门诊电子病历系统中展开智能语音技术的深度应用。方法:在我院搭建智能语音云平台,构建大规模医学知识图谱与语音服务引擎。采集大量脱敏医疗数据和医生的音频数据,通过深度学习技术,全面优化语言与声学模型。结果:门诊所有科室开展语音应用,语音识别准确率达98%,医生工作效率与临床智能化水平大幅提升。结论:智能语音技术在医疗领域有较好的应用前景,能够提供操作简便、实用高效的应用服务,辅助临床医疗工作,明显提高诊疗效率。未来可进一步与业务系统深度对接,开展专科语音助手的拓展应用。

城市供水管网实时水力模拟节点流量的计算

为解决供水管网实时水力模型节点流量计算不准确的问题,提出了一种计算节点流量的方法。该方法通过供水管网GIS中的“水表上溯”来定位水力模型中的用水节点;通过营业收费数据来确定节点的平均用水量;通过现场测试和主成分分析法确定了19种用户类型及其用水变化曲线。同现有其他方法相比,其定位更准确,流量分配更符合实际情况,使大型城市供水管网水力实时在线模拟成为可能。

XML自定义电子病历在移动医疗中设计与实现

为了实现大量结构不同的电子病历表单数据网络传输和在Android移动终端界面的合理整合,提出了基于XML的自定义电子病历结构实现表单数据传输并在移动客户端合理布局的设计方案;以XML实现对病历表单及病历数据的封装,通过Web Service实现病历数据的交互,在移动客户端解析封装字段及其数据并在客户端合理布局,实现对跨平台、数据源格式不同的电子病历的查阅、更改,降低软件开发的复杂度,同时提高程序的运行效率。

“风俗”如何“图谱”——关于青木正儿与《北京风俗图谱》

日本学者青木正儿1925-1926年留学北京期间,曾向他任职的东北大学申请经费,制作了包含八部分共117图的《北京风俗图谱》。文章考察青木教授“感到非常自信”的“直接让北京人画中国北方的风俗”到底是如何落实的。其中牵涉传统中国的岁时记、名胜图、礼俗志、外销画,以及三百六十行如何因场景化的呈现方式而重新焕发生机。这位博学深思且才情洋溢的汉学家,其借助风俗图谱传递出来的外国人学习中国文化的特殊视野、民俗学及艺术史趣味,值得我们关注。

论咸丰《兴义府志》中的竹枝词

咸丰《兴义府志》收录了大量的竹枝词。这些竹枝词描写了贵州兴义府的制度沿革、历史事件、田园风光与民风民俗,充分体现出贵州地方志编纂中以诗志史的基本思想,对探究史学与文学互动、诗歌与贵州社会文化发展之关系等具有重要意义。

朝鲜朝燕行使者视野下的清代中国东北地区民众生活习俗

《燕行录》是朝鲜燕行使者在前往中国途中的见闻。作为特殊地域和区位的中国东北,燕行使者高度重视这一地区,并在《燕行录》中进行了详细的记录,其中包括民众的生产、生活活动及其习俗,体现了其地域性、多元性、流变性的特征,反映了这一时期东北社会历史的变迁。

《三国志通俗演义》复仇观与孙吴文化

《三国志通俗演义》对于复仇主体行使复仇动机方式以及相关影响,都有多重表现。吴越地域复仇文化的长期侵染,和人们以此为尚的自豪感更是不应忽视的。鲁迅对来自复仇之乡的自已有复仇偏好,就毫不掩饰。小说在江东形象群尤其是孙权、徐氏等“超群杰出”的艺术表现中,围绕着主要人物的复仇观、人才观,从吴越复仇文化宝库和孙吴地区民间习俗中汲取了丰富养料。

清末民初商事习惯的特点及其与商法的关系——以商事习惯调查报告资料为依据的考察

清末民初各方面力量组织进行了民商事习惯调查活动,从留下的调查报告资料可以看出当时商事习惯的一些特点,如深受中国社会经济政策和传统文化影响、各地商事习惯千差万别、具有保守性和滞后性、重情理而轻责任约束等,也反映出商事制定法与商事习惯之间的种种关系,如商事习惯对制定法的补充作用、两者有相互脱节甚至冲突之处以及相互影响制约等等。

河南作家的地域性文本特征

中原文化和故乡经历是河南作家的宝贵写作资源。从故乡寻求写作资源,自然形成了河南文学浓重的地域性文本特征。具体表现在:第一,河南作家大都从自己的生活经历中挖掘写作材料,又往往"拘于实",这样就形成了大量自传体作品;第二,在河南文学中,我们可以找到很多对地方风俗的描写,彰显了地域文化对作家创作的重要影响。