论吕坤《交泰韵》的反切特征及其音韵学价值

《交泰韵》的上去声反切上字,有的是入声字,有的是阴声韵字。《交泰韵》上去声反切上字的选择标准在于要与韵组入声字的介音、主要元音相同。借由这个规则可以发现,《交泰韵》与歌韵字相关的两类特殊音读,即模韵的庄组字又读为歌韵;歌韵的精组、端组字有开合两读。将《交泰韵》与相关韵书、今方言语音材料进行比较,既可说明这两个音读的来源,也可进一步确定《交泰韵》的音韵学价值。

论闽方言支脂之韵的读音层次——兼与南部吴语比较

本文指出闽方言支韵有五个层次,脂韵有四个层次,之韵有三个层次,闽南、闽东、闽北、闽中及莆仙均有一致的对应。其中支韵Ⅰ层读如歌韵,为上古读音层,支韵Ⅱ层读如灰韵,支韵Ⅲ层与壮侗语特点有关,支韵Ⅳ层为i及其变体,闽东、闽北、闽中支韵的ie不是反映《切韵》时期的读音,而是后来的音变,与i应属同一层次,支韵Ⅴ层为文读层。本文还利用层次相似度来讨论吴闽关系,南部吴语与闽语支脂之三韵综合层次相似度为64%。

林语堂“歌戈鱼虞模”古读研究的贡献及局限

林语堂根据印欧语系的音读演变以及中国古音的阴阳对转情况,提出“歌戈读长ɑ,麻读短ɑ”的观点。他还根据历史语言学原则、古韵部之间的音转关系、梵汉对音的证据,提出“周秦汉魏时,鱼虞模读开o(或合o)”的见解。虽然在论述的过程中还存在不足,但他于研究材料、方法、结论皆有个人创见,为后来学者更深入的探讨提供了理论基础。

古文字“■”字新論

關於古文字中“■”字的釋讀,學界向來有不同意見。本文同意“■”形應該有月、文部和幽部兩系讀音的看法,認爲其形體爲“本/茇”和“株”共同的表義初文。金文中表示祈求、祭禱義的“■”可讀爲“禱”。在賞賜類銘文中,根據用法可分别讀爲“賁”和“韍”。石鼓文中也應讀爲“賁”,睡虎地秦簡中則應讀爲“敗”或“敝”。同時,金文中的“■”字應爲月部讀音,含義與飲食有關。

“幽州人語謂耿爲簡”解

文章從《三國志·蜀書·簡雍傳》裴松之注“或曰:雍本姓耿,幽州人語謂耿爲簡,遂隨音變之”生發開去,探討了與此相關的音變構詞。本文就幽州一帶東漢至南北朝耕部字變入元部字,幽州方音與漢魏晉南北朝詩文用韻、古注音所反映的耕部變元部的歧異原因,《切韻》系韻書爲什麽不收“耿”讀“簡”的異讀,裴松之注“幽州人語謂耿爲簡”注音背後的規則,幽州一帶“耿、簡”同音現象在後代逐步失傳的原因等相關問題,得出多種新的見解,旨在加深漢語語音史及相關學科的研究。

河南汤阴方言古知庄章组声母的今读及演变

今天的汤阴方言中,古知庄章组声母与精组洪音声母合流,读为[■]或[■]。结合周边方言的共时考察,可以发现,汤阴方言知庄章组与精组洪音合一,是在知庄章组开合口归为一组并与精组对立的前提下演变而来的。通过梳理《中原音韵》《青郊杂著》《交泰韵》等韵书知庄章组声母的情况,大致确定知庄章组声母合一发生在明代。汤阴方言知庄章精(洪)组声母合一,可能是因为受到了周边合一型方言的影响。

试论嘉靖朝海商群体的变化——以宋素卿和王直为考察中心

明嘉靖时期,中日朝贡贸易中断,传统海洋贸易管理体系逐渐解体崩溃。东南沿海局势日渐复杂,加之明朝海洋政策的不确定性,使得私人海外贸易的发展空间扩大,并呈现出多样化的发展态势。宋素卿与王直同为海商,以明朝官方视之,皆是化外之民,是造成东南沿海倭患肆虐的不稳定因素。但宋素卿、王直处于明代对外贸易管理体系的调整期,代表了两种截然不同的海商群体,对其组织运营模式、与朝贡贸易的关系及国际化途径进行分析,可以清晰地看到明代中后期海商群体和民间海外贸易的发展轨迹。

“甲”字探源

“甲”字從甲骨文開始直到今天都是一個常用字,但“甲”字(含“■”“十”兩形)的來源一直不太清楚,其構形本意的解釋也還没有一致的意見。本文結合文字學和音韻學的已有研究成果,嘗試從甲骨文“害”字構形入手探索“甲”字的來源。甲骨文“■”字除去“口”形的部分本象龜腹甲之形,實即“甲(害)”字的象形初文;商代先公之名“上甲”的“■(甲)”字即由此簡省而來;表示天干第一位的“十(甲)”字則是“■(甲)”字進一步簡省的結果。音韻學者認爲上古漢語祭部字(中古祭泰夬廢四韻)來源於前上古漢語的閉口韻盍部,“甲”“害”同源分化正是盍祭通轉的一個典型案例。

东准噶尔纸房地区晚石炭世巴塔玛依内山组陆相火山-沉积体系特征

东准噶尔巴塔玛依内山组是典型陆相火山-沉积体系(盆地),主体由基性及中酸性火山熔岩组成,火山碎屑岩及火山碎屑沉积岩较少.通过对纸房地区晚石炭世巴塔玛依内山组陆相火山岩的岩石化学、地球化学特征进行系统研究,认为它属于造山期后固结初期,新陆壳裂谷向高原火山岩演化的同岩浆源、同沉积盆地、同火山作用的钙碱系列双峰式火山岩.

湘语遇摄的语音层次

湘语模韵只有一个层次,而依声母的不同分为三类读音。鱼虞韵可分为两大层次:鱼虞相混型有五类读音,分属同源层与异源层两大层次;鱼虞有别型有两类读音,都属于同源层次,又可细分为前中古层与中古层两个次层次。

论古知庄章三组声母在《韵略汇通》中的读音分合

文章从古韵摄在《韵略汇通》中韵部的分合着眼,结合韵母的演变,探讨古知庄章三组声母的分合格局及音值。论证了如下问题:1)古知庄章三组声母在《韵略汇通》音系中,读音是二分的,分别读作[ts]、[t](或[t∫])组。2)"枝春上"三声母下开口字(或合口字)间的小韵对立,不只是有无[i]介音的区别,也是声母的不同。3)[ts]组声母不拼细音。4)古知庄章三组声母的合流演变不是同步的,合口字快于开口字。

关于《等韵图经》止摄合口中等照组字韵母的拟音问题

对于《等韵图经》止摄合口中等照组字韵母的拟音 ,历来分歧较大。有的拟为 [ ],有的拟为 [ ],有的拟为 [y]。本文认为拟为

论古知庄章三组声母在冀州方言中的音变层次

古知三、章组声母在冀州市城关镇方话中读[tstss]、[]两套声母,在冀州市官道李镇话中读[]、[tt]两套声母。两镇的读音不光音值不同,而且音类分合也不一一对应。但在今组两组声母中,均有一组与本镇话中的知二、庄组读音相同。本文论证了下面问题:入声韵的消变与知、庄、章三组声母的合流演变是交织进行的。止开三章组与庄组的合流演变在入声韵消变之前,而阳声韵知三、章组与庄组的合流演变,在入声韵消变之后。古知、庄、章三组声母在方言中的演变是不平衡的,演变时间是漫长的。

19世纪两种荷兰汉学家编撰的闽南方言辞典音系比较研究

近年来,笔者发现了130年前荷兰汉学家编撰的《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》,本文着重整理、比较研究其方言音系及其性质.全文分为五个部分：一、《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》作者、成书时间及编写体例;二、两种西文辞典声母系统比较研究;三、两种西文辞典韵母系统比较研究;四、两种西文辞典声调系统比较研究;五、小结.《厦荷大辞典》和《荷华文语类参》的重要价值在于能准确地记录130年前福建厦门和漳州方言音系的音值.

中古知庄章组字在现代方言中的擦音游离现象

中古知庄章三组声母在现代汉语方言中存在擦音与塞擦音不同步发展的情况,这种擦音游离现象在南北方言中表现各异,古代文献中同样记载了这种现象。擦音游离现象是新旧语音系统调整过程中的一种动态表现形式。

《昭明文选》所收曹植五言诗与《古诗十九首》韵律对比——对木斋先生关于《古诗十九首》作者问题的音韵学考证

以《魏晋南北朝韵部演变研究》和《广韵》为参照,将《文选》所收曹植22首五言诗和《古诗十九首》从语音系统和韵律的角度考察用韵情况,归纳出每一个韵脚字的音韵地位,清理出二者之间的联系,考察其是否都具有汉魏之际的语言特征,用韵特点是否相似等,来具体论证《古诗十九首》的写作年代、曹植五言诗与《古诗十九首》有何种关联等有关五言诗起源与发展的问题。

“绝对的开端”:“新诗”创生的诠释与自我诠释

胡适称之为"偶然之偶然"的"新诗",是近代中国社会普遍的精神运动的结果,其初始的动机与动力,远不只是关于审美的,甚至主要不是关于审美的,对此的诠释与自我诠释,同样多元而丰富,很难用任何一种"绝对的开端"予以简单描述。闻一多发表于1926年的《诗的格律》,将通常译为"形式"的英文"form"一词译为"格律",并以此作为诗之为诗的根本,这是一种有意为之的"误读"。闻一多的新诗格律理论,与他本人的写作和翻译实践有高度的一致性,看似吸收了西方文学中的格律诗理论,实际上更像是他此前研究过的中国古代律诗观念在现代的演绎。冯至践行象征主义诗学,其浪漫与象征的互照互释,彰显了"象征诗学"的浪漫之维,他将浪漫诗人诺瓦利斯称为"游戏诗人",将浪漫世界营造为"游戏式的严肃",从而看透了宇宙象征体系之中那些幽暗玄远的意义。以诗体探索与文体建构为媒介,冯至完成了"象征诗学"的建构,为中国现代文艺与文艺思想添加了别样的韵味与风采。

辽宁方言知、庄、章组的语音类型及特征

ts、t■的类型是官话方言区分的一个重要标准。然而,从《中国语言地图集》到钱曾怡《汉语官话方言研究》,学界对东北官话独立与否尚无定论。笔者认为应该直面现代东北官话、北京官话分立的事实,科学而合理地解释二者之关系。通过系统描写辽宁境内北京官话、东北官话、胶辽官话中知、庄、章组的方音特点,选取周边其他官话方言和有关韵书进行历史比较,尝试分析与阐释辽宁方言中历史地分布着知、庄、章组的ts、t■型(朝阳型),t■(t■)型(锦州型),ts/t∫型(本溪型),ts型(辽阳型),■、tθ、t∫、t■、ts型(大连型)等复杂类型,进一步凸显辽宁方言乃至东北官话的某些区别特征。

《通雅》与古韵分部

方以智认为上古韵部较中古多有“通转”,《通雅》发明“东冬江通”、“真先青通”、“庚阳通”、“齐微皆来通”、“鱼模麻通”、“尤萧通”、“侵覃通”等规律,并在归并古韵基础上,概括古韵为“中通”、“天人”、“亨阳”、“知来”、“无多”、“道咎”、“寒还”等七部。这是古韵学史上真正就古音实际探求古韵部的先导。

晋方言古支微(灰)韵同韵史

从唐宋以来山西籍作家的用韵以及方志所记支微同韵的实例入手,对晋方言古支微(灰)韵同韵的历史作了简述,认为晋方言中的支微(灰)韵同韵现象是唐以来该现象的传承。