认同危机下的自我异化——论《罗慕拉》的异化主题

在《罗慕拉》中,蒂托一生都在寻找身份、寻找认同;然而对社会认同的狭隘理解会导致一个人性格的扭曲和自我的异化。作者通过对蒂托的毁灭原因的揭示来体现一种道德关怀,发出对追求个人利益和物质利益的最大化的社会主流话语的诘问,认为追求个人幸福是无可厚非的,但必须是以满足他人的幸福、履行社会的责任为前提的。

论乔治·艾略特晚期作品中的伦理主题

乔治·艾略特捕捉到了弥漫于19世纪英国社会的情感结构,多角度探讨了工业化浪潮下社会价值观的变迁对人类社会的精神冲击。在传统的宗教性超越秩序解体的情况下,如何找到新的现实秩序的支撑,从而摆脱道德上的相对主义和虚无主义,解决现代性道德文化危机是乔治·艾略特追问的问题。作者提倡通过扩大人类同情心和"尽义务"来增强社会凝聚力、促进个人及社会道德进步,从而实现个人与社会、个人与个人之间的和谐发展。

《罗慕拉》中的空间叙事

乔治·艾略特在历史小说《罗慕拉》中,并置了基督教信仰与异教古典文化为代表的两个空间。小说女主人公罗慕拉的活动空间,从古典学者的书斋转移到天主教教堂、再到佛罗伦萨的城市街巷、最终抵达异托邦的他者空间。这种由逼仄到开阔的外在空间变化,不仅映衬了罗慕拉性别空间的拓展,还表现了她内在心理空间对两种矛盾信仰的融合。

《罗摩拉》:一部孔德主义的小说

维多利亚时代的英国女作家乔治·艾略特,服膺孔德实证主义社会学,以历史小说《罗摩拉》确立了其哲理小说家的地位。此作以15世纪末佛罗伦萨复杂而典型的历史图画映射当代工业文明背景下的政治道德危机,艾略特借对小说主要人物萨伏纳罗拉、罗摩拉、蒂托等的个性与命运的描写探索来适应时代转变的道德观、政治形式和伦理秩序,反映出女作家对孔德实证主义的继承与突破,以及求解人类精神与社会发展良方时所必然产生的迷惘。

小说《罗慕拉》中的“边界”意识

"边界"思想是巴赫金对话理论的核心概念,《罗慕拉》中通过对"未完成性"观念的表达,契合了巴赫金对话性的"边界"思想。《罗慕拉》中的"边界"意识主要体现在民俗意义与话语层面上。在小说《罗慕拉》中,孕育于边界意识中的"越界的冲动"被赋予了强调有差异的个体的相互作用和对民主平等的渴望的性质。除了可以为乔治·艾略特小说作品中一贯倡导的人文精神提供理论依据,《罗慕拉》中的"边界"思想还为她的小说注入了现代性,即,体现了重视存在的差异性特征,承认个人视野的局限性,对自立中心的"独白"意识进行解构,提倡多元精神。