西周对西北边疆的统御与多族群融合

周室通过姬姜联姻促成了与姜族的联盟,而作为周王姻亲的申侯,又和大骆联姻,申骆联姻、西戎皆服,通过上述族群联姻,便于周室对西北边疆的管控;此外,西周还分封同姓的密国、殷商后裔的获国等诸侯国,这些封国皆地处战略要地,成为护卫周室的重要屏障,同时,周室还迁徙潶伯、?伯等殷商军事贵族为辅助,通过分封诸侯,建立军事据点,进而确保了周室对上述地区的统治。另外,西周还通过怀柔手段安抚戎人,对于不服从者,则予以军事打压。考古发现的姚河塬遗址属于文献失载的获国遗存,获侯为殷遗民,该遗址发现有殷商文化、周文化、寺洼文化、刘家文化、北方草原文化,这表明多族群共同生活于获国之内。姬姜联姻、申骆联姻推动了多族群之间的融合,而作为政治实体的封国也使得周人、商人、土著、戎人等共存并处,长期的生产生活、文化交流、经济贸易等加深了各族群之间的了解,你中有我、我中有你的局面促进了多族群之间的交往交融。不论是诸侯对周室的政治认同、文化认同,还是封国内族群的交流、联姻、互动都促进了多族群之间的联系和融合,这为先秦时期华夏族的形成奠定了基础。

《春秋》与《左传》中所见的戎及相关问题

春秋时期,诸戎分支繁杂,分布广泛,实力强大。诸戎与周王室、秦、晋、齐、鲁、楚、郑、燕、卫、许、宋、曹、虢等国均有交往,包括战争、结盟、归附等形式。戎族的经济形态,应该是农牧结合,以牧为主。在礼仪、饮食、服饰穿戴、语言等方面都不同于华夏族。

金文“驭方”考

西周金文中的“驭”字有三种用法,分别用作官称、兵种以及善驭马的戎狄,这三种用法皆与马匹相关。西周晚期青铜器铭文中出现一词,称为“驭方”,专指为周人蕃息马匹的部族。由于大规模的祭祀、丧葬和频繁的战争,周王朝对马匹的需求巨大。周穆王北征,安定周之北和西北地区,并将犬戎一族迁之于大原地区,使其能够在大原地区游居畜牧,为周王朝提供“戎马”这一重要的战略资源。其中一些臣服于周的部族,通过贡纳向王室献马。不独犬戎一族中有驭方,赤戎中也有驭方,厉王时南方淮夷的共主鄂侯亦称为驭方,此皆周人对为周蕃息马匹之邦的称呼,因其为戎狄蛮夷部族,故不称邦,而称方。

一个入华西域胡人家族的汉化轨迹——唐《戎进墓志》《戎谅墓志》续解

本文在笔者发表的前文基础上,以新出土之唐戎进子《戎谅墓志》为主,对戎氏家族汉化之轨迹作进一步的探索。从《戎谅墓志》改其族籍贯"上源西域人"为"恒州灵寿人"为切入点,分析志文所记戎谅如何研习传统汉族典籍,并实践汉族儒家忠孝思想;有淡泊仕途,高尚不仕之志趣。志文再也未提及他及其父辈崇信佛教事,俨然为一汉族士大夫。这一切内容生动具体地勾画出原为西域胡人戎氏一族的汉化轨迹。