“贵族共政”视野下的“郑伯克段于鄢”——以清华简《郑武夫人规孺子》为中心的考察

《左传》开篇的“郑伯克段于鄢”事件与先秦“贵族共政”的政治传统和郑国的现实环境有关。清华简(六)《郑武夫人规孺子》一文,不但反映了郑庄公继位之初郑国的朝堂局势和母权影响,而且还从深层次方面揭示了此后郑庄公试图挑战“贵族共政”的政治体制以加强君权的政治意图以及“克段”的缘由。庄公之母“武姜”作为母权代表,也参与到郑国初年君权斗争当中,此处的“母权”应当是“小宗”权力异化试图挑战国君的表现。

道咸经世派的先驱———严如熤

乾嘉之际 ,考据学仍占据思想、学术界之主流地位 ,但已有一批学者开始关注经世之学 ,他们是道咸经世思想的先驱 ,严如即为其代表之一。严氏之经世思想主要体现为 :以经世致用为著述之主旨 ;充分发挥史学的经世功能 ;以舆地之学为经世之具 ;关心民生疾苦 ,探求解决之道。严氏之思想言行 ,对当时的学术思想界特别是魏源、陶澍等人 ,有着十分重要的影响。

902乳炎康临床疗效观察及对酸奶生产的影响

应用902乳炎康注射液对奶牛肌肉注射20头,乳头管灌注15头,青、链霉素混合乳头管灌注20头作对照观察疗效。结果表明:注射902乳炎康总治愈率为80％,总有效率为97.1％,与对照组差异显著(P<0.05);治疗后的乳产量明显提高(P<0.01),与对照组差异显著(P<0.05);用药期间以及停药后24h乳酸菌均能正常生长。而青、链霉素和902乳炎康乳头管灌注组在用药期间及停药后24h乳酸菌都生长较差。

严如熤的经世思想与实践

严如熤是清代中期颇有政绩的地方官吏兼学者,其一生在维护地方安定和经济发展的同时,还针对现实问题,躬行考察并参考相关资料,纂辑成《苗防备览》《洋防辑要》《三省边防备览》等舆地著作,这些著作均立足于实际,服务于现实,充分体现了严如熤的经世致用思想,这种思想根植于湖湘学派,同时也与严如熤所处的时代及个人成长环境有关,也是其长期为官地方、注重民生的结果。

“夜雨共寻园内韭 春风曾读别来书”——论陶澍与严如熤

陶澍和严如熤都是"湘系经世派"的重要成员,对嘉道年间经世思潮的兴起,都有过重要的贡献。陶、严两家是世交,陶澍、严如熤不仅十分友好,联系密切,而且都能勤政恤民,为老百姓做了不少好事。特别是他们提倡经世致用之学,主张舆地经世,他们的《蜀輶日记》、《苗防备览》、《三省边防备览》等著作,不仅是当时经世实学的楷模,对政治、经济、军事都有积极的意义,而且对后世也产生了深刻的影响。

颜钧:中国最早的专业心理医生

明代中期,江西永新县人颜钧在南昌开馆"急救心火",是中国最早的"专业心理"医生。他的心理咨询和矫正活动追随者甚众,其突出事迹是三次治愈了名人罗汝芳的心疾,罗汝芳长期伴有严重的焦虑、抑郁症状。颜钧的治疗哲学,劝导人从思虑和嗜欲中解放出来,回到本心,获得快乐,其理论与弗洛伊德的理论有一定的相似之处。为了矫治人心,颜钧运用宣讲、谈话、静坐等多种固定手段与技术。颜钧的成就,根植于宋明理学的进展,是对阳明心学的社会功能进行积极应用的产物,同时也缘于明代科举残酷、士人精神状态不佳的特殊背景。

吴汝纶与严译西学

吴汝纶自幼接受传统教育,是晚清桐城派的末代宗师。严复早年留学英伦,接受西式教育,是中国近代著名的启蒙思想家。尽管吴汝纶与严复的师承关系以及受教育的经历有较大差异,但思想观念和文化认识的趋同奠定了他俩友谊关系的基础。严复拜吴汝纶为师,服膺桐城派,擅长以桐城古文译介西学。严译西学与吴汝纶的序言,可谓珠联璧合,影响深远。与其说严复请吴汝纶作序有借重其学界名望的考虑,毋宁说是吴汝纶信奉进化论而推崇严译西学。

李汝珍的自寓与觉悟——《镜花缘》新论

文章论述《镜花缘》是李汝珍的自寓性小说。它题材复杂,但始终贯注着乾嘉汉学通经致用的理想,忠义、功名和超然出世的自由之间的冲突及选择———既守忠义,却以功名优先,即使看破红尘,仍心系功名;功名已内化为人生的终极性价值。这是因为通经能否致用,取决于能否获取功名以用世,但功名却取决于帝王好恶和命运,排斥了学问才艺的主体性和独立价值,犹如镜花水月。这是《镜花缘》的人生觉悟和主题,但从胡适和鲁迅开始都没有注意这个层面。

言路与后勤:甲午平壤战役再研究

平壤战役是甲午中日战争中关键一役。战前,掌握兵权的李鸿章因主张调停和议,饱受言路弹章攻击,其手下将领也受到质疑和指责。至数路清军迭次入朝驻扎平壤,因后勤、军纪等原因多有骚动,统兵最多的淮军卫汝贵部又成为清议对象。平壤一役,城南的淮军战果和战况都不落下风,但入朝清军却因北门的失利而溃败。战后追究责任,力战不退的卫汝贵反而成为众矢之的,被描述成未战先逃的败军之将和平壤失守的罪魁祸首。

高华丽则、格调老成——论颜光敏的咏怀抒情诗

清初知名诗人颜光敏——王士禛选定的"金台十子"之一,著有诗集《乐圃集》。他的诗歌风格雅正,训辞深厚,曾得到顾炎武、王士禛等名家的高度评价。可以把颜光敏的咏怀抒情诗分成讴歌爱国人士、歌颂历史英雄、借用他物抒情、批判社会现实、怀念好友亲朋等五个方面,具体加以分析。

莎剧故事在台湾早期的流播与接受

林译小说对早期台湾文坛的影响，主要是《吟边燕语》。1906年的《台湾日日新报》刊载了《丹麦太子》、《棱镜》、《玉蟾》三篇小说，透过文字之比对，可知是从《吟边燕语》及中国古典小说加以改易、摹仿的学习之作，同时可见莎剧故事为台湾文人所熟悉，20世纪初期的台湾已经透过林纾此译作认识了莎士比亚，并与世界文学有了初步的接触。

莎剧故事在台湾早期的流播与接受

林译小说对早期台湾文坛的影响，主要是《吟边燕语》。1906年的《台湾日日新报》刊载了《丹麦太子》、《棱镜》、《玉蟾》三篇小说，透过文字之比对，可知是从《吟边燕语》及中国古典小说加以改易、摹仿的学习之作，同时可见莎剧故事为台湾文人所熟悉，20世纪初期的台湾已经透过林纾此译作认识了莎士比亚，并与世界文学有了初步的接触。

丁蟾乳炎喷剂治疗奶牛隐性及临床型乳房炎效果研究

为观察丁蟾乳炎喷剂对奶牛乳房炎的治疗效果,根据临床发病情况及类型,分别选用30头阳性(++)隐性乳房炎奶牛做治疗试验,随机分为试验组、阳性对照组、药物对照组;选用20头强阳性(+++)临床型乳房炎奶牛做治疗试验,随机分为试验组、药物对照组;阳性对照组不作任何治疗,药物对照组用公英散治疗,每天口服1次,连续用药5 d,试验组用丁蟾乳炎喷剂治疗,每天用药两次,连续用药5 d。通过CMT法检测乳液及奶牛乳房的外观、形状和产奶量变化,统计治疗效果。对奶牛隐性乳房炎治疗试验结果显示,用药5 d,试验组治愈率为91.6%,有效率100%,产奶量提高5.4%~10.0%;药物对照组治愈率为77.8%,有效率100%,产奶量提高2.9%~8.7%;试验组、药物对照组在治愈之后的一段时间内乳汁均维持在合格水平(阴性),而阳性对照组产奶量下降3.5%~15.9%,且乳汁均为阳性。对奶牛临床型乳房炎治疗试验结果显示:用药5 d,试验组治愈率90.0%,有效率100%;药物对照组治愈率73.7%,有效率100%;两组产奶量逐渐恢复。结果表明,丁蟾乳炎喷剂对奶牛隐性乳房炎和临床型乳房炎均有良好的治疗效果,而且使用方便,适于临床应用。

晁说之对王安石新学的批评——以《儒言》为中心

晁说之作为宋代著名经学家,是属于司马光一派的旧学学者,故而对以王安石为代表的新学学派攻击不遗余力。以晁氏著作《儒言》为中心,详析其对王安石学术攻击的原因、表现及影响,以期对晁说之个人学术和王安石新学作一管窥。

经史学家杨筠如事迹系年(一)

本文参酌孙敦恒《清华国学研究院纪事》,苏云峰《清华国学研究院述略》,及爬罗其它相关材料,用系年方法,将杨氏事迹排比成文,每条述说之下并加案语,详予申解。全篇凡二万余言,用以裨补前人所未及为,允称富赡,足供研究者参考。

苦难书写·生命呈现·人性考验——莫言《丰乳肥臀》中“饥饿”的主题意义

"饥饿"是莫言小说中的代表性主题,继《透明的红萝卜》《罪过》等作品之后,莫言在《丰乳肥臀》中运用大量笔墨,书写了饥饿对高密东北乡村民们的生存造成的苦难,表现了以上官鲁氏为首的上官家族和村民们在饥饿社会环境的逼迫下,自发反抗饥饿的顽强生命力。同时,莫言将各类人物置于社会饥饿的大环境之中,更深层次地审视极端的社会环境对人性的考验,挖掘潜藏在表面之下人性的善恶。

簧与竾

文章考证“簧”即“口弦”,“竾”即“吹叶”的器物形制、演奏方式,梳理其历史文脉、演变传播。《诗经·小雅·巧言》“巧言如簧”之“簧”即是“口弦”,而非笙中簧片。“言”即“舌”,“巧言”者,“巧舌”也。“巧言如簧”,是说巧伪人之舌象口弦那样,可以发出变化多端的音调。文章以为,有簧多管编组乐器竽、笙之类,是编管乐器龠、龢之类与气簧乐器口弦、吹叶一类乐器的综合。本文还运用训诂学方法,对“竾”之为器即是“吹叶”,作了深入的辨析考证。

清代民间职业的域外镜像——以《入燕记》为视角

《入燕记》是朝鲜王朝文人李德懋于1778年以谢恩陈奏使随行人员的身份出使清朝所作,客观翔实地记录了燕行途中的见闻与人际交往,为研究清代乾隆年间民间职业提供了重要的补证。李德懋对中国境内农耕产业及田间生活产生浓厚兴趣,遇到过朝鲜王朝移民村落,留意了参丁、珠丁和貂丁的生活状态,记载了挖耳匠、当铺、书店等市井商贾,对戏班、琴师、魔术、驯象、杂役匠人等各种职业都有细致严谨的观察。李德懋由衷赞叹中国民间商家诚实守信,但由于使团行程,《入燕记》对中国民间职业的记述难免呈现地域性特点。

论《越言释》的语言和文化价值

《越言释》是清代越语研究类作品,一直以来未受到方言研究者的重视。通过分析《越言释》的内容及体例,探析作者茹敦和的方言学思想,阐述其语言价值与文化价值,进而指出其中不足,以期能够对越地方言和越地方言文献研究形成一定的补充。

《孙渊如先生全集》成书考略

清代乾嘉时期知名学者孙星衍的诗文别集名《孙渊如先生全集》,此集由附于丛书到析出而独立成集,版本流传线索较为清晰,但其各小集的编刻时间却很模糊。将各小集的编刻时间准确地考订出来,对于针对此书的整理及保证有关研究的准确性具有重要意义。同时也可借考察成书过程还原当时的社会、历史和文化细节。