论“盛览问作赋”的文学史意义

有关《西京杂记》所载司马相如"答盛览问作赋"的史实,前贤仅从文献的真实性有所考辨,而对这则文献所包含的赋论价值及文学地位,则罕有论述。其实,这则有关相如与盛览论赋的言谈,无论是在汉代,还是在《西京杂记》编纂的晋代,都是历史上首次纯文学的问对,这又可从文人与文学、文学的广义与狭义、汉晋赋论的变迁三方面加以论证。而"相如曰"中的"赋迹"与"赋心"说,作为赋体创作论的最初示范,在宋、明以后赋学史上得到极度的张扬,不仅使之变为成就司马相如"赋圣"说的一则重要的理论材料,而且在此不断构建"赋圣"的历史进程中,也成就了这则文献本身的文学史价值与意义。

《东魏司马昇墓志》墓主人身份考——兼考司马楚之的祖父

《东魏司马昇墓志》具有一定的史料价值,但其墓主人身份尚待考证。根据墓志铭文和《晋书》《魏书》《北史》的相关记载考证,明确了墓主人司马昇的身份,他的祖父为司马楚之,父亲为司马宝胤,是晋彭城王之后。并通过考证司马楚之祖父的身份,最终理清了从司马馗到司马楚之、司马昇的世系。