人物评价认知背后的亲缘派系网络小议

从文本解读来探究历史人物的思想行为,其局限在于文本研究并不能提供完整的语境,因为亲缘派系网络往往会影响着人们的思想言行。如《忘山庐日记》中孙宝瑄对李鸿章在对日主和、联俄两大问题上的认同,并不能使我们得出孙乃主和人物。当然,历史是复杂的,亲缘派系网络亦并非可以套用解释所有问题,这可以从孙宝瑄与陈璧的矛盾关系等例子中看出。

鼻内镜术后鼻粘膜组织病理学观察

目的 研究鼻内镜手术前后鼻粘膜组织病理学变化。方法 对 46例患者术前和术后 4个月进行鼻内镜检查和光学显微镜观察。结果 术后 4个月炎性细胞、粘膜下结构增厚、水肿、鳞状细胞化生和息肉明显减轻 ,而杯状细胞、粘膜下层腺体、病理性腺体和纤维化 ,术后无明显变化 (P >0 .0 5 )。与术后患者的临床症状和鼻内镜观察相一致。结论 鼻内镜术后 4个月鼻粘膜仍不稳定 ,且仍处于病变恢复阶段。因此术后随访时间应不少于 4个月或更长 。

思想史视野中的公孙弘

西汉前期,中国官僚帝制趋于成熟,在政治体制转型的同时,士大夫的政治思想和行为也随之变化,生活在这一时期的公孙弘正是士大夫转型的代表。他以儒术缘饰文法,并将其成功地应用于帝制政治,成为从战国"处士横议"到帝制时代儒雅文臣转变过程中的一座里程碑,对后世士大夫政治产生了深远影响。他还为儒学的官学化和儒生从政的制度化作出了重大贡献,以利禄制度保障儒学的发展,促成了儒学的兴盛,是"独尊儒术"的第一功臣。

香港中文大学与中山大学医学教育课程教学的比较

以香港中文大学和中山大学为代表,分别从理论课、实验课授课情况以及临床教学开展情况对粤港医学教育课程教学进行比较,发现两校的课程结构各有优势与不足,应互相借鉴以共同提高。而重视早期接触临床和实践教学,为医学生成为合格的临床医生奠定坚实基础则是两校的共同点。

香港内地高校学生会比较与启示——以香港中文大学学生会、中山大学学生会为例

社会环境的变化及高等教育的改革给高校学生会现有的管理运行模式带来了巨大的冲击和挑战。本文将以香港中文大学学生会、中山大学学生会为例,通过比较分析香港内地高校学生会的异同,借鉴香港高校学生会的成功经验,为促进内地高校学生会发展提出了完善运行体制、改革管理模式、加强队伍建设的建议。

《孔宅志》其书以及相关的历史问题——日本现藏孤本《孔宅志》发覆

清康熙帝亲笔为青浦县孔宅题写匾额、对联,引发孔宅的一时兴盛局面,当时由孙执笔纂成一部官修《孔宅志》。此书今仅存于日本,已为世上孤本。对照《四库全书总目》(存目)关于《孔宅志》的,可以展现清廷在相关历史问题上的态度变化,表明乾隆时期考据学兴盛的背景下,贯彻考据求实的学术精神与如何维护康熙帝形象、维护朝廷尊孔重儒形象之间发生的矛盾冲突,清廷采取暗中封杀康熙官修《孔宅志》的方式,以模糊康熙朝后期关于孔宅问题的历史详情。这种学术上否定孔宅“圣迹”地位,却毁掉一部颇具史料价值史书的做法,反映出清朝政治与学术之间的一种特殊的、扭曲的运行方式。

中国早期电影人的“美国经验”与“中国梦”——洪深、孙瑜、张骏祥的跨文化电影创作实践论

由新式知识分子组成的"海归"队伍是中国早期电影界现代性最强的一股力量,这其中,洪深、孙瑜、张骏祥在不同时期积极吸收西方现代艺术理念,不约而同且各有侧重地将戏剧电影作为"中国梦"的文化想象与建构方式,在中国电影发展历程的不同转折点上扮演重要角色。通过回顾洪深、孙瑜、张骏祥的电影创作实践是如何跨越"美国经验",而朝着电影的"中国梦"探索前行,可探析这种跨文化实践对中国电影现代性的发生所产生的影响,借此可为今天中国电影的跨文化生产提供历史经验。

萧红小说中太阳意象的叙事功能

萧红小说中的太阳意象绵密奇崛,多采丰盈,寓意苍凉邃远。其叙事功能表现在两个层面:其一是描述性功能。指太阳意象仅作为单纯的自然现象的环境描写出现,为作品提供时间背景,创造氛围;其二是隐喻性功能。指太阳意象既是温暖、正义、光明和希望的象征,又是挣扎在"生死场"上底层民众艰难生存图景的外显,更是暴戾社会男权专制的写照。透过太阳意象,萧红展示了小说创设的情境氛围,更突显出她对民众疾苦的凝视和同情、对男权专制强有力的痛斥和鞭挞。

洪颐煊著述成就与藏书关系探赜

洪颐煊是乾嘉时期著名的考据学家,他的学术成就主要与阮元、孙星衍及他自己的大量藏书有关。在洪颐煊的早期阶段,他与阮元交往,进行学术活动。后入孙星衍幕,利用孙星衍的大量藏书,进行整理、校勘古籍,成就较高。晚期阶段,洪颐煊自己收藏了大量的图书、金石拓片,进行学术活动,成就斐然。

中国近代社会公平思想探微

构建一个充满公平正义的社会,是传统中国许多志士仁人的美好理想。社会公平思想到近代发展为一种具有普遍意义的精神追求,理智地分析近代思想家,特别是洪秀全、康有为、孙中山的社会公平思想,能使我们从这一视角,更准确地把握中国当代社会的现实,对于当今我们倡导的社会公平、公正,也有一定的启发作用。

中国近代社会的公平思想管窥

公平思想是世界各国在走向近代社会进程中都必须面对的问题,冷静而理性地研究和分析近代中国社会公平思想的形成与发展的轨迹,特别是梳理从洪秀全、康有为、孙中山到毛泽东的思想发展脉络,使我们能从某个特定的角度,对中国社会的历史与现实,对中国现代社会的未来与发展达到管窥一豹的效果。

洪亮吉与毓文书院——兼论毓文书院文献收藏

清朝嘉庆四年(1799),洪亮吉上书军机王大臣言事获罪。嘉庆五年(1800)洪亮吉自伊犁获释还乡,第二年受谭子文聘请担任安徽毓文书院山长。洪亮吉在毓文书院五年间,致力于匡世济民之实学,在培育人才上颇有效果,一批学子出自其门下,也吸引了江南一批名流进入毓文书院。毓文书院在藏书刻书上颇有实绩,洪亮吉发挥了重要的引领和指导作用。

辛亥革命时期孙中山对海外洪门的动员

辛亥革命时期,海外洪门为国内的一次一次武装起义出钱出力,得到了孙中山的高度肯定。然而,海外洪门的革命精神并不是与生俱来的,而是孙中山广泛动员的结果。革命之初,海外洪门对革命的态度并不积极,为了动员海外洪门支持革命,孙中山采取了各种各样的动员措施,从挖掘洪门的革命历史进行民族主义宣传到爱国主义教育;从亲自加入洪门获得身份认同到利益回报许诺,终于使海外洪门从不理解革命转变为积极参与革命。

国家图书馆藏《素心集》考论

国家图书馆藏《素心集》是清康熙年间活跃于上海青浦地区的文学社团素心吟社的唱和总集,由孙鋐等人所编,是考察素心吟社的一手文献。透过《素心集》,可以更正一些目录学著作著录《素心集》的相关错误,亦可厘清素心吟社之起讫时间、唱和人员、历次集会等问题,还原素心吟社的结社概况,丰富人们对清初上海地区结社雅集的认知。《素心集》具有补遗价值,为《全清词·顺康卷》及《补编》补得30家280首词作,对纠正《青浦诗传》《国朝松江诗钞》所收《素心集》作品存在的异文、脱文具有较大的校勘价值。

黄三德述评——以辛亥革命时期为例

黄三德是美洲洪门致公堂的领袖人物,对孙中山领导的辛亥革命做出过重大贡献。中华民国成立后,黄三德在洪门于国内立案建党、为洪门五祖建祠纪念等问题上,同孙中山产生了严重分歧,经激烈争吵而后分道扬镳,"不复来往",他本人也从革命功臣蜕变为悲剧性历史人物。

孙中山中华民族主义观与国情观的转换

本文主要探讨"国父"孙中山先生的中华民族主义观与国情观在民主革命时期的转换。百年来,人们总是从阶级和阶级斗争方向去评估孙中山的民族主义观和国情观。读一读孙先生的原著,我们蓦然发现孙先生的民族主义和国情观,比如核心问题"恢复中华"、"五族共和"、"西体中用"、"一律平等"、"国共合作"等,首先是从中华爱国主义的基础——中华民族主义及民族使命去认识和实践的。从而使我们终于明白,虽然孙中山自嘲"不值一文"和"无拳无勇",却能主导海内外华人合力推翻满清帝国、继而倡导国共合作以推翻北洋军阀的革命。

新媒体时代图书馆的创新性信息服务探析——以广东省立中山图书馆为例

在新媒体时代,传统图书馆必须变革才能在激烈的竞争中取得一席之地。分析了广东省立中山图书馆在刊发《港澳文化内参》中的优势与不足,探讨了新形势下如何利用图书馆自身优势去提供创新性的信息服务。

论张紘

张是东吴前期的重要谋士,地位仅次于张昭。孙权因与张在意识观念上有分歧,加上张在留北期间曾受到曹操重用,因而对张"外尊礼而内疏之",使张受到不应有的冷遇。

独活治疗实验性自身免疫性脑脊髓炎的免疫学机制研究

目的探究中药独活对多发性硬化(MS)模型小鼠的治疗作用及机理。方法雌性C57BL/6小鼠,按文献方法制备实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)模型。将造模小鼠随机分为正常,模型,独活低、中、高剂量,阳性对照药黄芩苷及醋酸泼尼松等7组。各组每日灌胃相应的药物,40天后分别进行EAE神经功能评分、淋巴细胞增殖能力检测、淋巴细胞分泌细胞因子含量测定。结果高剂量独活(36 mg/kg)能明显缓解EAE神经功能受损症状,使临床评分显著降低;能显著抑制淋巴细胞增殖;能使脾淋巴细胞分泌的IFN-γ浓度下降、IL-13浓度升高,上述结果与EAE模型组比较均差异显著(P<0.05,P<0.01)。结论独活能明显减轻EAE神经功能受损症状;显著抑制EAE小鼠脾淋巴细胞的增殖;下调Th1细胞因子IFN-γ、上调Th2细胞因子IL-13,恢复Th1/Th2的平衡,从而有效缓解MS/EAE。

透视近代中国制度伦理思想的嬗变——从洪秀全、康有为到孙中山

随着鸦片战争的爆发,如何救亡图存成为近代中国人无法回避的命运选择。以奉行“仁政”为核心的中国古代制度伦理遭遇了西方以“法治”为核心的民主制度的强烈冲击,自命不凡的“伦理中国”陷入了前所未有的危机。于是,无数仁人志士对落后的封建道统进行了深刻的伦理批判,由此导致近代中国的制度伦理思想在“破”与“立”的双重变奏中走向渴望救赎与复兴的多元重构。从洪秀全到康有为再到孙中山,可以透视近代中国制度伦理思想嬗变的历史过程。