从高克恭到萨都剌

高克恭和萨都剌是元代西域人华化过程中两位具有代表性的回族诗人。如果以“如在目前”和“见于言外”作为标准,高克恭是华化过程中第一位成熟的回族诗人,萨都剌则是元代诗歌的冠冕。而从题材的贴近现实、创作的风流蕴藉和形式的丰富多样来说,萨都剌又是更值得关注的对象。

萨都剌研究综述(1949-2015)

萨都剌是中国古代少数民族文学家的杰出代表,公认的元诗大家。从"文献""文本""文化"三个维度对萨都剌研究史进行了梳理。萨都剌作品研究、文化研究方面都取得了可喜的成绩,萨都剌生平、族属、文本归属情况依旧存在争议,尚期待新文献的发现与习见文献辨伪、辩误的深入。未来,可以深入探讨萨都剌的文学成就对于整部"中华文学史"的贡献,并且期待能够运用多学科、跨学科的视角与方法对这位色目才子进行全面的解读。

萨都剌与元诗“四大家”之比较

将萨都剌与元诗"四大家"进行比较时,可以看到"四大家"的明显不足,这种不足突出表现在题材范围和情感内容两方面。而导致这种不足的原因是,"四大家"在理学的影响下倡导雅正,以至削弱了诗歌应有的情感追求,而"长于情"的萨都剌恰恰能够以诗人的身份自由地抒情写意。

萨都剌《雁门集》(十四卷本)辨误

萨都剌是元代诗人中研究成果最丰富的作家,可是在这些研究成果中出现了许多文献误用现象。推究原因,主要因为研究者最常使用的、由萨都剌后裔萨龙光编注的《雁门集》(十四卷本)存在如下问题:第一,该集中误录他人诗歌28首;第二,该集存录143首作者重出诗歌;第三,该集的编年和注释中有错误。此外该集附录收录的文献,有版本不善的问题。文章指出问题并加以考辨,旨在提醒读者审慎使用该书,以避免因文献整理问题影响研究质量。

萨都剌其人其诗

在中国诗歌史上,人们一向认为元代诗歌在成就上远逊于唐诗,而且也不如宋诗,但是作为诗歌发展脉络的一段桥梁,元诗确有其自身的特点。就元代重要诗人萨都剌及其诗歌创作,可以看出元代西域诗人在汉民族文化的影响下,诗歌内容和特点逐渐汉化,这足以引起人们对元诗的重新审视。

镇江方志所录萨都剌诗及其史料价值

梳理镇江方志辑录萨都剌诗作情况,探讨萨都剌诗的意蕴、诗人交游情况等。镇江方志辑录萨都剌诗28首,所录诗文有承袭之前方志的特点,但诗题又时有不同,并有诗《登北固山》未见于《雁门集》中。萨都剌在镇江时经常登高临水、访僧问道,与之交游酬唱的有仕途友人,也有僧侣道人。

李孝光诗辨疑

李孝光与同时诗家互见诗凡25首。兹举其与陈旅、萨都刺、吴学礼、甘立、柳贯互见诗15首予以考辨。

萨都剌诗歌内容浅析

阅读和分析《雁门集》,可以对元代诗人萨都剌的诗歌风貌作正确和全面的解读。从诗歌内容的几个方面看,他对于下层人民生活的关注,对于征战和统治者荒淫的控诉,对于山水的描摹和个人怀抱的抒写,都能自然流露出那个特殊时代文学家的心灵苦闷和理想情怀。

论萨都剌诗歌中“雁情”的文化意蕴

元代回族诗人萨都剌生活在民族文化融合最为活跃热烈的时期,深受汉文化的濡染熏陶,其诗作中体现了汉文化和游牧文化融合共生的突出倾向,在元代文坛上,独具魅力。作为杰出的少数民族诗人,他的诗中多次出现雁这种意象,将雁作为一种较特殊的审美对象进行吟咏,体现出丰富的文化意蕴。

日僧中岩圆月的萨都剌记述考

日本五山汉文学的诗文集中有许多入元日僧的在华记录。其中,入元僧中岩圆月的随笔集《文明轩杂谈》中关于其与元代诗人萨都剌交流的记述不见于其他史籍,属海内孤证,长期不受重视。虽然中岩圆月书写这段材料是在事件发生三十多年以后,但其有关智者寺的记载仍然准确无误。并且,萨都剌的任职经历、游寺的习惯及贺九成的零星信息都可以佐证中岩圆月的记述并非不可信。

从萨都剌赠答诗看其诗歌创作的心态变化

萨都剌,元代后期杰出的色目诗人,据不完全统计他现存的900余首诗中,仅赠答诗就有将近300,占其全部诗歌的1/3。由于其创作时代、人生经历、结交友朋的不同,诗人的创作心态也有所不同。走南闯北经商的艰辛、背井离乡的心酸、荣耀及第的欢欣、不谙官场的苦闷、聚朋结友的洒脱,这些心态的变化都在他与亲朋好友的赠答诗作中得到了充分的展示,凸显了浓郁的时代气息和独特的文化色彩。

论元代诗人萨都剌的镇江诗歌创作

镇江襟山带水、风景如画、底蕴深厚、人文荟萃,自古吸引无数文人墨客赋诗为文。在相对寂寥的元代诗坛中,萨都剌显得独树一帜。他有着浓厚的江南情怀,是一位取得较高艺术成就的少数民族诗人。萨都剌赋诗赞咏镇江山水,与本地僧道名流交往唱和,留下诸多动人诗篇。

元代萨都剌题画诗的民族审美特征及其对民族文化艺术流播的启示

元代萨都剌的文艺素养深厚,诗画兼擅,其题画诗创作受到多民族文化的陶染和浸润,或以诗评画、缘物寄情,或以墨传意、以笔写境,诗画相资别具风采,呈现出语言清朗隽永、意境淡远浑厚的总体艺术特征。在元代多民族融合的历史大背景下,直接促使萨都剌的题画诗创作可以融南北之盛、贯东西之博,最终成为元代题画诗坛不可或缺的重要力量之一。萨都剌题画诗不仅具备传世的艺术价值,还对元后尤其是现当代民族文化艺术的流播产生了深远的影响。