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入唐僧圆珍:日本天台宗寺门派之祖
被引量:
5
1
作者
佐藤长门
王海燕
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期112-123,共12页
圆珍是日本天台宗第五代座主。关于圆珍的入唐理由,学界存在各种说法,既有教团对立说,亦有刺激说,还有教学疑问消除说。以上诸说都存在各自的问题,即使是最有说服力的教学疑问消除说,由于圆珍的求法行历中有益于消除疑问的密教受学活动...
圆珍是日本天台宗第五代座主。关于圆珍的入唐理由,学界存在各种说法,既有教团对立说,亦有刺激说,还有教学疑问消除说。以上诸说都存在各自的问题,即使是最有说服力的教学疑问消除说,由于圆珍的求法行历中有益于消除疑问的密教受学活动时间只是其在唐总滞留时间的五分之一,因此也不能断定教学疑问消除说是正确的。圆珍在入唐前似已掌握中国佛教的状况,在不同地点实现不同的求法目的,即在天台山,是止观业的修行和遗迹巡礼;在长安的诸寺院,是遮那业的修行。圆珍返回日本后于日本贞观十年(868)六月成为天台座主,其后通过唐商人仍继续与中国僧人保持交流。
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关键词
圆珍
日本天台宗
山门派
寺门派
“唐决”
止观业
遮那业
原文传递
题名
入唐僧圆珍:日本天台宗寺门派之祖
被引量:
5
1
作者
佐藤长门
王海燕
机构
国学院大学文学部
浙江大学人文学院历史学系
出处
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第3期112-123,共12页
文摘
圆珍是日本天台宗第五代座主。关于圆珍的入唐理由,学界存在各种说法,既有教团对立说,亦有刺激说,还有教学疑问消除说。以上诸说都存在各自的问题,即使是最有说服力的教学疑问消除说,由于圆珍的求法行历中有益于消除疑问的密教受学活动时间只是其在唐总滞留时间的五分之一,因此也不能断定教学疑问消除说是正确的。圆珍在入唐前似已掌握中国佛教的状况,在不同地点实现不同的求法目的,即在天台山,是止观业的修行和遗迹巡礼;在长安的诸寺院,是遮那业的修行。圆珍返回日本后于日本贞观十年(868)六月成为天台座主,其后通过唐商人仍继续与中国僧人保持交流。
关键词
圆珍
日本天台宗
山门派
寺门派
“唐决”
止观业
遮那业
Keywords
Enchin
Japanese Tendai Sect
sanmon school
Jinmon
school
Toketsu
Shikan-gyo
Shana-gyo
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
入唐僧圆珍:日本天台宗寺门派之祖
佐藤长门
王海燕
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
5
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