Schweitzer不等式、Grüss不等式的推广及其之间的关系

本文推广了文献[1]—[5]中 Schweitzer 不等式、Gr(?)ss 不等式,也指出这两类不等式的关系.

On the SDD and ISDD Indices

We find some upper bounds for the product of the SDD and ISDD indices, and discuss the graphs were the equalities are attained. Our bounds allow us to find new upper bounds for the ISDD index, using previously known lower bounds for the SDD index.

Kantorovich不等式的推广

Kantorovich不等式在许多学科中都有着重要的作用,关于Kantorovich不等式的证明方法和结论也有很多.从均值不等式、Rennie不等式和Schweitzer积分不等武导出了Kantorovich不等式,列举了在没有凸性假定下关于Kantorovich不等式的几个结论,最后得到了关于矩阵代数均值与调和均值的1个有趣结论.

中国伦理思想的世界意义——施韦泽的中国伦理研究

施韦泽不仅是20世纪西方世界一个在文化和道德意义上的伟大人物,而且基于其实现西方文化再生的目标,对中国思想、特别是中国伦理也进行了独特和系统的研究:提炼了欧洲接触中国思想的进程,给予中国伦理以最高的评价,对中国文化的复兴充满了期待。在21世纪初中华文化呈现复兴曙光的关键时刻,充分了解和深入探讨施韦泽关于"中国思想的世界意义"的观念,对于中国学界提高文化自豪感和文化自觉性,将提供有益的镜鉴。

敬畏生命:当代生态伦理学的重要思想资源——阿尔贝特·施韦泽及其敬畏生命伦理思想评介

著名生态思想家施韦泽是"敬畏生命"伦理思想公认的创始人和虔诚的实践者。敬畏生命伦理融东西方生态哲学智慧于一体,将生态整体主义作为逻辑起点,指出人类的生存并非是孤立的,而是极大地依赖于生命系统和整个世界的和谐发展,将伦理关怀从人扩展至所有生物。施韦泽不仅在理论上积极倡导敬畏生命伦理原则,并在实践中自觉遵循敬畏生命伦理准则,深入非洲丛林行医服务半个多世纪,呼吁停止核试验甚至销毁核武器,由此荣获1952年诺贝尔和平奖,被誉为20世纪构建珍重生命整体性和个体性之间跨界桥梁的杰出先驱。敬畏生命伦理是当代生态伦理发展的极为重要的思想资源,对于人类文明的生态转向具有重大的时代意义。

西方世界观的悲剧——施韦泽的西方伦理史研究

施韦泽强调,文化进步和重建的关键在于要有一种伦理地肯定世界和生命的世界观。欧洲哲学—伦理学的优点在于,它已经要求了伦理地肯定世界和生命的世界观;但它的弱点则是,在还没有弄清楚对其论证困难的情况下,却以为自己已经在不断地论证它了。因此,在18世纪理性主义世界观开辟了人类文化史上的最伟大时代之后,直至第一次世界大战爆发,西方文化就逐渐走向了衰落。面对当时的西方文化危机,施韦泽认为自己的使命是,以深刻的思想追求真实的、富有价值的世界观,从而复兴西方的文化和伦理。为此,他系统地研究了西方伦理思想史,从基本原则和论证方法两个方面总结了西方自古希腊至20世纪初探寻伦理地肯定世界和生命的世界观及其失败的经验教训,不仅为自己敬畏生命的理论和实践突破奠定了深刻的思想史基础,而且为中国伦理学界了解和研究西方伦理学史以及形成新时代合理的伦理道德也提供了有益的借鉴。

老子与史怀泽生态伦理思想比较研究

老子与史怀泽都有着丰富而深刻的生态伦理思想,在自然观、认识论与实践观上,他们的生态伦理思想既有相似之处,也有各自特质:老子偏重于法自然之道与无为之行来保护自然生态资源,而史怀泽则较注重发挥人在敬畏与保存生命的完整性中的主观能动性。

施韦泽的歌德伦理思想研究

歌德作为"最伟大的德国人"具有深刻的伦理思想。施韦泽从"人要高贵、乐于助人和善良"、"倾心于自然神秘的独特生命"、"不以正义为代价去做有能力做到的事情"、"在实际行动和精神创造的并存中实现人格的统一"四个方面,对以"将生存目标定位为人性的圆满"为核心的歌德伦理思想的研究,不仅对于我们理解歌德和施韦泽的伦理思想,而且对于当代中国社会的道德建设,都具有重要的启示意义。

敬畏生命的感悟、领悟和觉悟

汶川5.12大地震使人们感悟生命的轻重善恶;触动人们反思对生命的认知和行为。阿尔贝特·史怀哲的"敬畏生命伦理学"揭示伦理的基本原则是敬畏生命,阐述善的本质是保存生命、促进生命、敬畏生命,倡导生命在危难之际的休戚与共精神,批判物欲膨胀、盲目的利己主义和局限的职业观导致对敬畏生命理念的背离,对于我们领悟敬畏生命的理念在文化、人性和行为中应有的价值、走向对敬畏生命理念的觉悟具有重要的理论和现实意义。

加拿大动物文学中的生命伦理学思想

当代著名的思想家阿尔贝特.史怀泽创立了"敬畏生命"的伦理学。西顿、罗伯茨与莫厄特创作的动物文学蕴含丰富的生命论理学思想,这为理解史怀泽的"敬畏生命"伦理观提供了文学素材。

生态伦理:从人类中心主义转向生物中心主义——对史怀泽“敬畏生命”理念的阐释

“敬畏生命”是史怀泽伦理思想体系的核心。“敬畏生命”中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物。史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起“敬畏生命”的道德责任。以史怀泽“敬畏生命”理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力。

世界认识和生命意志——施韦泽的道德论证

在20世纪的人类道德思想史中,施韦泽的敬畏生命及其论证具有十分重要的地位。不仅敬畏生命确实是一个极为合理和深刻的道德原则;而且其"世界观念和生命观念二元论"的道德论证方法,也为人们在20世纪哲学—伦理学的思想和语境中,探寻一种具有终极关怀意义的道德信念提供了一种有效的尝试。鉴于施韦泽的伟大榜样及其敬畏生命原则的巨大影响和深远意义,有必要深入研究其道德论证方法。

加拿大动物文学中的生命伦理学思想

当代著名的思想家史怀泽创立了"敬畏生命"的伦理学。他把传统的伦理范围扩展到一切有生命的物质,认为一切有生命物质的生命都是平等的,动物的生命与人的生命是同等重要的。西顿、罗伯茨与莫厄特是加拿大动物文学中最杰出的代表,在他们的动物故事作品中,充满了史怀泽的生命伦理学思想,分析这些动物作品中蕴涵的敬畏生命的伦理哲学将使我们了解生命存在的意义,从而更加珍爱地球上的一切生命。

论敬畏生命伦理与当代大学生生命价值观的培养

敬畏生命是施韦泽伦理思想的核心。敬畏生命就是尊敬一切生命,保持生命,促进生命,使生命达到其最高度的发展。这种伦理思想摒弃了传统的生命教育价值观,而是把珍惜生命作为第一要义。我国传统的生命教育缺失了主体,施韦泽的敬畏生命伦理思想为尊重生命主体,为生命教育提供了丰富的理论依据,也为我们的生命教育提供了实践经验。

杰克·伦敦小说中对“敬畏生命”伦理学的否定

当代著名的思想家阿尔贝特.史怀泽创立了"敬畏生命"的伦理学,他认为任何生命都有着其存在的意义,因此,一切生命应该得到尊重。杰克.伦敦在他创作的多部小说中,都反映了对"敬畏生命"伦理学的否定,这种思想在马丁.伊登与海狼拉尔森身上表现的尤为突出。作者在作品中表现出的悲观厌世情绪与其生活经历有着千丝万缕的联系。

一个积分不等式及其应用

用分析法建立了一个适用范围较广的积分不等式,并讨论了它的一些应用.

中西生命伦理的一种对话——以钱穆与史怀哲生命伦理观念之比较为例

生命伦理问题是文明和文化对话的基础,也是伦理与道德对话的基点。因此,就生命伦理学领域的对话与研究而言,就有必要选取那些在文化立场与文明反思中各具特色的代表性人物来加以阐发,而钱穆和史怀哲就可作为这一领域的代表性人物。本文从文化与生命的内在关联这一问题意识出发,在文化生成的生命伦理的逻辑理路、生命伦理本身文化背景、生命伦理实践的取向差异等方面加以阐述,藉此以比较东西方生命伦理的差异及其对话的可能。

《文化哲学》与生态文明

《文化哲学》是施韦泽生前发表的一部最重要的哲学—伦理学著作,是中国读者了解施韦泽提出和论证敬畏生命伦理学的方法和过程,并且探讨其思想与当代生态文明关系的最好资料。《文化哲学》的文化批判是其文化哲学的起点,敬畏生命伦理学则是其文化哲学的结论。而施韦泽所体现的向东方思想的转向和跨越,使其原本还没有直接针对环境和生态问题的敬畏生命伦理学成为当代"生态伦理学革命"的先声,并由此成为当代生态文明的思想渊源之一。

真正的宗教就是真正的人道——施韦泽论基督教的伦理本质

作为20世纪的国际性道德榜样,施韦泽深刻地论证了基督教的伦理本质,强调耶稣提出了爱的行动伦理、倡导紧密地把宗教和人道结合起来、认为伦理的宗教是最高的宗教。对于中国研究者来说,了解施韦泽对基督教伦理本质的论证,不仅有助于我们加深对基督教的理解,而且有利于我们深化对世界主要宗教和中国思想伦理本质的理解,具有着重要的启示意义。

阿尔贝特·施韦泽文化思想及其对增强我国文化自信的启示——基于唯物史观的批判性分析

阿尔贝特·施韦泽通过对现代西方文化由盛转衰的轨迹进行梳理,深入细致地分析了哲学、自由、制度、人性、伦理等要素对文化发展的责任,鲜明提出了"文化的伦理本质"这一命题,并给出了重建现代西方文化的基本方案。基于唯物史观的批判性分析可以看出这些思想观点对于处在现代化浪潮中的当代中国促进文化大发展大繁荣,增强文化自信具有一定的参照价值,但是其并未逃脱以精神塑造精神的唯心主义怪圈。批判地吸收西方哲学社会科学中的有益成份,克服对西方文化发展路径的盲目崇拜,积极构建中国特色哲学社会科学,坚持中国特色社会主义文化发展道路是施韦泽文化思想对于增强我国文化自信的重要启示。