西南联大的学术精神

本文主要从西南联大学人把自己的学术研究与祖国的救亡自觉地联系在一起,对学术的独立、自由有着极为明晰的自觉,不同的治学理路与观点"百花齐放"与"百家争鸣",会通、融贯中西、文理、古今之学,治学中的忘我之境等方面入手,勾勒出了西南联大独具魅力的学术精神。

述作四论

述而不作 ,是中国古代重要的著述思想 ,它不仅仅负载着严谨务实的学术精神 ,背后还潜藏着凡人难以达到的“三性”,即圣化原创性、心智神秘性和天下为公精神。正由于此 ,古人一般都对“作”有一种敬畏心态 ,而宁愿以“迷”,即沿袭、因循的文化姿态和谦卑态度去进行著述活动。

论志愿精神的“无私”与“有私”

志愿精神始终与无私奉献联系在一起,高尚的道德情操表象让世人无暇怀疑其得以维系的个中缘由,笔者从真实还原的角度对志愿精神进行了剖析,认为志愿精神是"无私"与"有私"并存的载体。

唐山抗震精神中的廉洁文化及现实意义研究

唐山抗震精神中的"公而忘私、患难与共"的人文精神包含了廉洁文化的丰富内容,并与中华民族优秀传统文化一脉相承,是中华民族精神的重要体现。唐山抗震精神在唐山大地震的抗震救灾中形成并得到了充分的展现,成为廉洁文化的唐山范例。唐山抗震精神中的廉洁文化对于当前反腐倡廉和全面从严治党中存在的诸多问题提供了生动准确的回答,对于确立正确的人生观、价值观和伦理道德体系,提高整个民族的凝聚力和向心力有着不可替代作用。

墨学在当代医学

当代医学是以自然科学与技术为典范所建构的医学科学与技术,人们对医疗仪器设备的倚赖,反而造成人与人之间以及人与自身的疏离、甚而异化!因此,当代医学需要一种人文精神的贯注,以消弭科技所导致的疏离与异化。先秦墨家以“兼爱”为理念,起自于平民,在诸子百家中唯一重视及发展如今之自然科学以为弭平战事、公共建设、造福民生之用。因此,墨家“兼爱”所展现之人文精神(而且可说是科学的人文精神)贯注于当代医学应最为恰当。笔者由墨者之行径,将墨家人文精神归结为“务实、宽容、无私”三面向,在当代医疗场域内的探讨,可归结为:“务实”面在于“投入与关注”的“视病犹亲”;“宽容”面在于“人我存在关联上一体之感”的“视病犹亲”;“无私”面在于“分享与付出”的“视病犹亲”。

无我之境与无我精神

诗学对"无我之境"一词有大量阐释。但因中文能指的相同,很容易形成"无我"所指恒定相通的误读。然而在不同的语境,"无我"所指具有内涵表达上的差异。 从艺术操作层面看,"无我"指一种境界,内蕴空灵禅静的情思。在思想内涵层面上,"无我"指一种精神,表现为普遍无我的人格。

儒、释、道“无我”精神与中医养生

不论是道之"打坐"、佛之"禅定"、儒之"坐忘",还是三家指出的将"我"与自然融合,处世讲究清心寡欲、恬淡虚无,都在中华文化千年的发展历程中相互交融、相互补充,三者的"无我"精神更是对中医养生学的形成、发展乃至成熟产生了不可忽视的影响。对比现代社会物欲横流、过分强调自我,随着中医养生学的复苏,强调"无我"的养生方式必然会使人们对自己对待生活、工作的态度深刻反省,引领人们重归纯朴,带来新的健康风尚。

海瑞精神:清官的独特体现

海瑞精神是明代乃至中国古代政治文化的一种典型表现,用"廉洁自律"、"直言极谏"、"勤政爱民"等词语难以准确地概括海瑞精神的特点。而用"公而忘私"、"爱恤民众"、"以法肃吏"三个词语能够全面地反映海瑞精神的独特性。这三个层面互为一体,其中"公而忘私"是海瑞精神的内核,而"爱恤民众"是其落脚点和具体体现,"以法肃吏"是"爱恤民众"得以实现的关键路径和唯一手段。只有公而忘私,心怀民意,才能严于律己和整肃百官;也只有公而忘私,真正关注和切实解决民生问题,才能赢得民众的支持和敬仰。海瑞是这三者的真正践行者,是把对国家的绝对忠诚与爱恤民众完美结合的典范,是道德自律与遵纪守法完美结合的典范,是清正廉洁与革新进取完美结合的典范。海瑞精神是中国古代清官精神的独特体现,大大地丰富和充实了中国传统政治文化的内涵。

长白山文学的人文精神解读

自古形胜的长白山区,山川毓秀,地杰人灵。这里不仅孕育了商部族的祖先,还是满清王业的肇兴之地,是抗日战争的前线,更是不屈的长白山人的兴业之基。长白山文学承载着长白山人博大无私的仁爱情怀、雄豪放旷的粗旷气质、坚毅挺拔的大山品格和保卫家乡、捍卫领土的民族气节,这种昂扬奋发的人文精神激励着我们长白山人奋发进取、勇往直前,谱写全面建设和谐社会新篇章。

《网络变压器》一书出版的故事

文章介绍了退休教师克服诸多困难出版《网络变压器》一书的经历。

梁漱溟的人心论与道德理念

梁漱溟的人心论包括本能、理智、理性三重结构。其主要贡献在于区分了主知的理智和主情的理性;同时又将无私的情感、志向作为理性的主要内容,具有对生命的主宰意义,既将其与本能区分,又避免归之为灵魂或神秘体验,从而强调了人的生命具有朝高处提升与向宽处开展的可能性。正因为人具有理性,所以能够出于无私的精神而使自己的行动变得自然、高明甚至伟大,导向有意义的生命。同时,梁漱溟指出中国文化富于理性精神,并对儒家道德做出了新的阐释——生命的向上、合理。

红旗渠精神的基本内涵及实践体现

红旗渠是英雄的林县人民在中国共产党领导下,战胜种种艰难险阻,在极其困难的条件下建造的著名水利工程,被誉为"人工天河"。红旗渠修建过程中,林县县委领导班子、各级干部和广大群众充分发挥了自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神。红旗渠工程是"全心全意为人民服务"宗旨的体现,是中国共产党始终坚持"人民立场"的象征。红旗渠修建成功是太行儿女以独立自主为立足点,以艰苦创业、无私奉献为核心,以团结协作的集体主义精神为导向的结果。红旗渠精神继承和发展了中华民族勤劳勇敢的优良传统,是当代中国人弥足珍贵的精神财富,至今仍具有重要的时代价值,仍然激励着太行儿女和全国广大干部群众奋发进取、开拓创新、不断创造更加辉煌的业绩。

马克思的敬业精神与履业实践

本文阐述了马克思的敬业精神与人生业绩的主要内容。这一部分是在分析马克思关于择业思想论述的基础上,运用系统分析法,梳理出马克思敬业精神与人生业绩的主要内容,即:马克思对待"思想上的职业"的敬业爱岗与忘我精神,确立"为人类工作"的人生取向与拼搏践行,赢得进步人类普遍赞扬的多维业绩等。