Thomas Cleary's Translation of Chinese Military Classics & Its Implication for Translation Teaching

No research has been done to explore how the Chinese military classics have been studied and translated in the west.In order to fill the void,this paper tries to study Thomas Cleary’s translation of Chinese military classics.

《兵经》“知胜”情报思想研究

[研究目的]《兵经》作为撰笔于明末清初的著作,聚焦情报效用,继承并发扬了前人的“知胜”思想,内涵丰富,博大精深。研究《兵经》“知胜”思想,对指导当今情报实践具有重要价值。[研究方法]从“知”和“防知”两方面入手深入剖析其“知胜”思想内核。[研究结论]揭子从现实主义视角、先知和全知角度构筑“知”体系,从拒止和欺骗角度构筑“防知”体系,进而搭建起“知胜”的整体框架,思想深邃,对当今情报实践仍有一定借鉴意义。

主孰有道:《武经七书》与中国古代大战略

《武经七书》以大量笔墨探讨国家治理与盛衰之道,彰显兵家探寻和平与安全、发展与繁荣之道的多维视野,是研究中国战略文化不可或缺的关键文本。七部兵书均重视强弱转换的辩证法,强调文武本末关系,认为大战略的最高境界是清静守微,完美的大战略取决于“主孰有道”,是“兵胜于朝廷”,是“不治而治”“不战而胜”的大战略。中国古代王朝的大战略行为史,特别是两汉及唐的大战略实践反映出,七书所承载的战略文化理想,超越了丛林法则、零和博弈等权力政治羁绊,树立了崇高的战略境界标杆,体现出追求更高境界的中国战略文化精神。

“毛泽东体”:中华诗词史上的一座丰碑

凡诗词创作上有着共同倾向或个性特色的,都专立为一体,如“毛泽东体”。“毛泽东体”的个性特色为:在题材上偏重于政治、军事;在风格上偏重于豪放,不废婉约;在表现上偏重于“旧体”“古典”和以狂草书法为载体。从而真正体现了“毛泽东体”所要求的生活的真实与艺术的真实的完美结合,成为中华诗词史上的一座丰碑。

陈玖学生平及《评注七子兵略》的来源

陈玖学是明代著名的兵学古籍整理者,其家世有从军爱兵学的传统。陈玖学对赵光裕《武经标题正义》进行了订正重编,撰成《新镌增补标题武经七书》,保留了赵光裕书中“兵权谋”内容,而删除了其中“兵形势”“兵技巧”“兵阴阳”部分。《新镌增补标题武经七书》影响甚大,后世刊刻流传即为《评注七子兵略》。

《史记》中的先秦兵书文献考论

先秦时期,有一门与众不同但极其重要的学说,那便是兵家学说。通读《史记》,可以知道司马迁也十分重视兵家学说与兵家人物的记述。本文立足于司马迁在《史记》中对于先秦兵家人物的叙写,梳理《史记》中的先秦兵书文献,总结先秦兵书文献在汉代的流传情况。

“诸子互补”与中国传统兵学的发展

中国传统兵学一直在诸子思想文化的影响下成长。在中国各主要历史时期,诸子思想对兵学发展均有影响,以典型的兵家人物和兵家典籍为个案进行分析,可以揭示兵家思想在这种影响下发展的特点和成就。需要特别强调的是,中国兵学之所以能够达到很高的哲学层次和精神境界,能够遥遥领先于世界古代军事文化发展,其最根本的原因在于它在与诸子思想的共振、互动中充分吸收和借鉴了诸子思想的精华。

《周易》经传与先秦兵家

兵家是先秦诸子中的重要一家,与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重的文化经典,从战争社会观、战争规律观、作战指导观等方面对兵家诸子的理论建构发挥了积极的作用;另一方面,先秦兵家的最新军事理论成果及其在社会政治领域内的创获,也给此后出现的《易传》以深刻启示。先秦兵家与《周易》经传之间的这种互动关系值得我们关注。

军校学员军事经典著作阅读探析

军事经典著作是人类的宝贵精神遗产,经过战火的洗礼穿透历史的烟云而散发出夺目光辉。军校学员阅读军事经典著作,具有极其重要的现实意义。要解决军校学员阅读军事经典著作中存在的问题,需要从提升图书馆的服务能力、提升学校的组织能力、提升学员的阅读能力三方面入手。

军校经典阅读文化生态建设研究

经典阅读之于军校学员的成长与发展,有着重要的价值导向和意识形态的构建作用,是军校学员健康成长的重要保证。纷繁复杂的网络社会信息,在弱化对经典阅读的关注与重视的同时,易使学员迷失在娱乐性和"功利性"等阅读当中,从而影响军校学员价值观和世界观的塑造。在分析经典阅读时代价值与特征的基础上,从制度、人员、观念、服务、活动等方面,探讨军校构建经典阅读文化生态的主要途径。

关羽读《春秋》背景刍议

汉末三国时期,阅读《春秋》蔚然成风。许多政治家、军事家把《春秋》应用于社会政治、军事及其他领域,体现了古文经学经世致用的特点。关羽作为刘备政治集团中的重要成员,肩负着兴复汉室统一天下的历史使命,他是独当荆州一面的军事统帅,面临着北伐曹魏、处理与东吴关系等复杂而艰巨的任务,受社会风气的熏染,他熟读《春秋》是时代、社会使然,但其动机重在用《春秋》的历史经验为现实生活提供借鉴,指导军事活动和培养道德情操,而不在《春秋》学问本身。

略论《道德经原旨》的皇道论

杜道坚认为历来为《老子》作注的人,皆没有探索到老子著书的本意,他作《原旨》一书提出,《道德经》实际上是一部与世事密切相关的资治书。他从治道,无为,民本,政务,刑法,教育,兵事,外交等方面,发隐抉微,论述了如何治理国家的大义。这是老学史上的一大突破,有其重要的学术意义和现实价值。

文献学视角下的中国古代经典兵书——从《武经七书》、“中国古代十大兵书”谈起

自北宋《武经七书》出现以来,直到2013年《滨州学院学报》"中国古代十大兵书论稿"特刊刊出,历代学者在兵书经典化和普及化方面做了大量的努力和尝试,但形成的结果仍有整数概念的束缚和作品时代、作品类型覆盖不广等遗憾。为了更好地推进古籍的经典化和普及化,以文献学视角为中心提出一种看法:将《太白阴经》《武经总要》《历代兵制》《三十六计》《训练操法详晰图说》《练兵实纪》六部兵书,结合"中国古代十大兵书论稿"所论述的十种兵书,共同列为十六部经典兵书,作为整合中国古代军事学资源的一种解读。

“十七年”军事文学中“红色经典”的艺术表现研究

延安文艺座谈会为中国当代文学发展提供了一定的价值标准和发展方向,在此背景下的中国军事文学蓬勃发展,尤其是其中反映中国共产党领导下普通军民抗争生活的典范性作品值得一读。作品中塑造的理想主义英雄形象给人以深刻的反思和教育意义。将以“十七年”军事文学发展脉络为线索,以红色经典作品为文本,对比分析文学作品的“艺术表现”特点,挖掘“十七年”军事文学中“红色经典”的英雄形象本质特征,探究新时期下的“英雄魂”,为现今人们普遍存在的精神匮乏提供正确的价值观和信仰,提升文化软实力。

从兵战论述看杜牧知识结构调整

杜牧在长期的兵战关注和论述实践中,围绕着经世致用的治学理念,建构了一个由兵学、经学、史学、文学共同组成的知识结构体系。其中,兵学因直接运用于军事论述实践成为这一体系的顶层设计;史学也因以古鉴今的实践品格给兵战论述以有力支撑而成为其知识构成中的重要一环;经学被边缘化,但经学修养在其兵战论述中现实化为儒家伦理原则,为其进行是非判断提供依据;创作中理性元素的加强意味着文学审美规定性的消解,文学独尊地位受到挑战,其知识构成趋于多元复合。兵战论述是杜牧因应时代环境挑战而对自身知识结构自觉调整的突出表现,这种调整顺应了唐宋文化转型的总体走向,具有深远的文化意义。

《太白阴经》军事伦理思想研究

《太白阴经》提出并建立了较为系统的军事伦理思想体系:"先文德而后伐战"的战争伦理观、"贵和重人"的治军原则、崇智善谋的将帅修养论、赏罚必信的军队管理伦理思想等,不仅影响了中国军事伦理思想的发展,而且对于我军军队思想道德建设具有现实借鉴意义。

记录排瑶古代行军用兵与丧葬习俗的珍贵历史文献——排瑶法事用12经书内容研究之一

排瑶法事用12经书在排瑶古籍文献及其历史文化中具有重要的地位和价值。前四部经书(即本文所讨论的)较为详实地记录了排瑶古代行军用兵与丧葬习俗的有关内容,赞美了排瑶人民高度的劳动创造精神和热爱生活、尊重生命、同等对待生死的乐观人生态度,蕴涵着丰富朴实的唯物思想和艺术精华。

古典兵法与包玉刚的经营谋略

我国古典兵法是战争的总结,是谋略的集成,也是现代商战的“圣经”。本文剖析了包玉刚的创业史,揭示其成功的奥妙:将我国的古典兵法与现代商战融为一体,将古典兵法谋略演化为经营谋略。

帛书《黄帝四经》与中国司法传统

《黄帝四经》作为汉初黄老学派的经典,对当时政治产生了重要影响。对此学界多有探讨,但就《黄帝四经》中的司法思想及其对后世司法文化的影响,学界罕有探索。本文只从司法思想的视角切入,以考察《黄帝四经》中的司法思想,认为阴阳刑德论是其司法思想的核心,司法公正论与司法道德论是其两个侧面。其中的阴阳刑德论对后世的司法思想与司法制度均产生了深刻影响,并经汉儒董仲舒等人之手完成了从理论形态到制度形态的过渡;这就是秋冬行刑制度的历代传承（自汉至清）。

《尉缭子》的著录、流传及版本

今本《尉缭子》24篇源于北宋《武经七书》,而《汉志》所著录两部《尉缭子》篇数均与之相异。唐、宋时该书杂家、兵家之归属时有变动,颇为可疑。兼之唐宋类书偶引《尉缭子》语而数不见于今本,由此致争论渐起。拨清历史疑雾,是为我们当下正确理解尉缭军政思想和构建《尉缭子》兵学体系的基础。