民俗文化与宗教融合之产物“磨喝乐”探讨

"磨喝乐"源于古印度佛教中的"大黑天神",唐代前后随着佛教在中国大面积流布而渗入中原,并与中国的民俗文化相融合,逐渐演化成具有浓厚民俗色彩的文化模式和独特风格的民间美术样式。随着信仰观念的多元化,偶像崇拜的游戏化,"磨喝乐"的商品化等因素的产生,两宋时期非常兴盛,并且一直持续到元代晚期。其形象通常是用土、木、玉,石等材料制作的儿童模样的偶人。最初用于"七夕"节的供奉崇拜,宋以后成为玩偶和饰品。因其具有丰富的民俗文化内涵及鲜明的艺术造型与审美属性,使它在民俗学、社会学、美术史学及其他相关学科的研究中有着重要的价值。

蒲州爱情圣地萌发的凄美爱情(中)

春秋时期,民间出现了解放思想,男女两情相悦,经“父母之命,媒妁之言”得以喜结良缘的婚姻模式。追求婚姻自主、恋爱自由的梁山伯与祝英台,因婚姻受阻,双方殉情。随着周天子权力的旁落,其地位发生动摇之际,又涌现出违犯天条、人神恋爱、婚姻自主的牛郎与织女之爱情故事。渊源于此而来的七夕.乞巧与中国情人节,把故事情节推入一个新高潮。