明清南京回回天文学工作略论

回回天文历法在元代已开始使用,但未留下详细的文字资料.论述了明清时南京回回天文工作概况:明初由回回天文学家马沙亦黑、马合麻等在南京将回回历法译为汉文;明代成立了回回天文研究机构,在南京雨花台建回回观星台;清初梅文鼎在南京的朋友马德称是马合麻的后人,他存有《四省表影立成》等回回天文历法著作.

培田古村八景中的信仰变迁——对“云霄风月”和“马刹晨钟”的分析

培田八景有新老之分,反映了前后400余年间吴氏族人的信仰变迁。笔者就"云霄风月"和"马刹晨钟"两则,依据流传至今的史料、诗词文赋、传说故事以及信仰现状,着重分析培田八景中的信仰变迁的路径以及导致其变迁的内在因素。指出八景的变化看似审美情趣的转移,实则是在社区精英主导下完成的利益诉求,其目的在于凝聚宗族,对内配合族规家法而实现和谐自治,对外则谋求扩大生存空间,优化生活环境以及实现资源的占有和自然与人文边界的明晰。

读汉代医简札记

1975年出版的《武威汉代医简》和2004年出版的《长沙马王堆二、三号汉墓(第一卷:田野考古发掘报告)》引起学术界极大关注,这两批简牍对于医学研究具有重要意义,而正确的字词考释有助于更好地发挥这两批简牍的医学价值。目前,关于这两批简牍医书的字词仍有一些误释,比如三号汉墓竹简"医书"乙卷第35号简:"静身■之",其中的未释字当为"须"。

创意·游戏·商业性——李蔚然作品的创意性、游戏化

本文从创意与游戏、创意与商业的角度分析了当下新锐导演李蔚然的电影实践和艺术风格。李蔚然的电影处女作《决战刹马镇》呈现了他对喜剧片的特殊理解,将创意性、游戏化等后现代喜剧元素淋漓尽致地运用到剧情和演员的表演中。这种将商业、创意、戏仿等元素完美的结合,实现了"尽皆癫狂,尽皆过火"的游戏喜剧效果,为国产喜剧电影提供了可资借鉴的成功模式。

彝族青年诗人创作管窥

本文选取沙马、施袁喜、鲁娟等几位彝族青年诗人,分别从诗歌意象、文化内涵、语言特点等方面对他们的诗歌进行简单评析,力图通过他们的诗歌概括一些当下彝族青年诗人创作的特点,展现彝族汉语诗歌的一些面貌。

六世班禅朝觐与廓尔喀入侵

六世班禅到承德朝觐乾隆皇帝和廓尔喀入侵西藏都是在深刻而复杂的国际国内政治环境下发生的,班禅圆寂后留下了巨额财产,这直接引发了廓尔喀入侵西藏。清政府在取得了对廓尔喀的反击战胜利后,进一步改革了西藏的政治、宗教管理体制,并制定了影响深远的《钦定二十九条善后章程》。

电力物联网的边缘感知自适应数据处理技术研究

设计了一种新型边缘感知自适应数据处理技术,通过边缘感知传感器完成电力物联网数据的实时采样,利用数据衰减记忆(MA-STUKF)算法完成样本数据的精确快速计算,利用逻辑加密标识(SHA-1)算法对计算出的数据进行分类标识。最后通过MATLAB对本研究和传统数据处理方法进行均值方差仿真比较,数据波动范围在20%~35%之间,而且电力数据的计算结果准确度达到98%,边缘数据的计算结果也能达到80%以上。

简评麻沙本发展史

本文论述了福建麻沙本的历史发展情况。

秭归方言语气词研究

本文通过介绍秭归方言中常用的语气词,结合语法分析,判断其是否为疑问语气词,从而使读者对秭归方言语气词有基本的了解。