法藏敦煌文书P.2942相关问题再考

法藏敦煌文书P.2942为唐代吐蕃占领河陇之际的官方文书,其中的"尚书","使主","副帅","元帅"为同一人,但并非杨志烈或杨休明,而是崔汉衡墓志所记"俄属艰难,春官卿尚衡总戎河右"之句中的礼部尚书尚衡。周逸勾结回纥杀害尚衡,乃周逸与当时的唐朝叛臣仆固怀恩彼此串通合谋的结果。建中元年十二月尚衡能增列忠义表绝非偶然,这进一步说明他的事迹在没有得到西域消息时,很长一段时间是不为唐朝廷所知或认可的。文书应该为尚衡与杨休明先后以河西节度使的身份主持河西军政时的判文,后经判官、录事、掌书记一类的文职人员抄写誊清后作为政府备案的档案幸存下来,其命名应该为《河西节度观察使判牒集》;文书反映的史事应该是在大历元年(766)六月至八、九月间。

明代医家聂尚恒实地调查记

聂尚恒,明代江西清江(今江西樟树)著名的医家,其在儿科痘疹和治痢方面,发前人所未发,成效卓著。为了解聂氏的生平,澄清疑问,发掘其宝贵的医学思想,实地探访江西省图书馆、江西樟树市政府史志办、樟树市卫生局、樟树市药都公园以及聂尚恒故里:江西樟树市永泰镇大观村,获取文字、实物方面的新史料,对于聂尚恒的生年、籍贯、著作中存有的疑问一一澄清,并详细记叙聂尚恒雕像及故里寻找族谱的实况。

无路难,开路更难──记邹衡先生商文化编年体系的创建

继1928年殷墟的发掘将盘庚迁殷以后的商史确证为信史之后，1952年郑州“亳墟”的发掘又为增补盘庚迁殷以前的商史提供了可能。北京大学邹衡教授适时把握住这次难得的机遇，不畏困阻，几经反复，历数十年终于运用考古学理论方法成功地创建了一套商文化编年体系，为夏商周年代学取得进展铺平了学术道路。

卜辞“雨不正”考释——兼《诗·雨无正》篇题新证

这篇文章通过对甲骨卜辞中“雨不正”一语的考释，将《 诗·无雨篇》的篇题予以新证。

楚怀王走进末路新考

在楚辞学界,自东汉王逸至今存在一种共识:楚怀王三十年,楚国宫廷朝议怀王是否应该入秦参加"武关会盟"时,屈原、上官大夫靳尚均参与了廷议;楚怀王客死于秦的主要原因是外欺于张仪,内惑于郑袖,疏屈原而信上官大夫、令尹子兰。此种说法不可信,原因在于:屈原于楚怀王二十五年即被罢职并流放汉北,五年之后的"武关之盟"屈原并不在朝廷;而上官大夫靳尚早在怀王十八年即死于暗杀,张仪则于怀王二十年死于魏国。因此,楚怀王三十年及其末路悲剧与屈原、靳尚、张仪均无直接关系。楚怀王从人生巅峰突然跌入深谷起因于对一桩意外事件的一连串不当处理,他最终出乎意料地被两个亲生儿子遗弃,并在最后的"意外"中被"意外人"所杀。

传道授业 教泽惠远——在邹衡先生教导下成长

邹衡先生曾在北京大学考古系从事考古教学数十年,通过课堂教学和田野实习,培养了一批又一批的本科生和研究生。这些学生毕业后,多数为考古学研究不同程度地作出了贡献。因此,邹衡先生也是一位考古教育家。

旴江名医聂尚恒《医学汇函》辨治耳病特色探析

明代江西旴江医家聂尚恒,耽嗜岐黄,普施仁术,其所撰《医学汇函》是明代重要临证古籍汇编。书中论治耳病机理及辨治与方药,内容丰富,持论精详,辨证精确,切实可用。聂尚恒认为:'治耳者,以肾为主',详列耳病之五症,细察病脉之虚实,并从部位上分左右,从病机上分虚实、风痰热等调治,治疗上以补肾、降火、开痰散热为主,以虚实为纲提出辨治耳病的辨证思路,所论系统而详明。聂尚恒鲜明和独特的学术思想及临床风格,对后世江西旴江五官科流派的发展影响深远。

张衡仕职考辨

张衡《大司农鲍德诔》以及大将军邓骘"累召"等表明,鲍德当于安帝永初三年(109年)十一月继何熙之后为大司农,其为南阳太守时间为和帝永元十三年(101年)至安帝永初三年(109年),张衡为鲍德主簿时间亦大体如此。《后汉书·律历志》所载张衡议历一事表明,安帝延光二年(123年)张衡已任尚书郎。据胡广《王隆汉官篇解诂叙》等材料推断,张衡于安帝建光元年(121年)左右由三署郎选试为尚书郎,后迁为尚书侍郎。张衡上书言朔方日食表明,其于安帝延光四年(125年)任太史令。制作候风地动铜仪表明,顺帝阳嘉元年(132年)张衡正任太史令。两次任太史令期间,张衡曾转任公车司马令多年。张衡于顺帝阳嘉四年(135年)由太史令迁为侍中,次年迁河间相。为相三年,征拜尚书令。

邹衡先生与夏商文化分界

二里岗文化属早商文化系统、漳河类型属先商文化系统、二里头文化属夏文化系统、夏文化与商文化属两个文化系统的研究成果,是邹衡先生在20世纪70年代末就已建立的夏商考古学研究体系。《偃师商城与夏商文化分界》与邹衡先生的学术研究成果有借鉴关系。