典型农业土壤重金属的累积特征与源解析

为探明商丘市农业土壤重金属累积特征及规律,调查研究商丘市不同利用方式下的土壤重金属含量。结果表明,商丘市农业土壤重金属呈现不同程度的累积趋势,其As、Cd、Cu、Pb和Zn的含量均值分别为10.74、0.24、21.87、15.33和70.93mg·kg-1。通过不同土地利用方式比较发现,重金属As、Cu、Zn含量以设施菜地最高,Pb在绿化地、Cd在果园的含量最高,而森林土重金属含量普遍较低,其Cu、Zn含量显著低于设施菜地(P<0.05),Pb含量以森林土和设施菜地较低。不同土壤按Cd累积程度排序为:果园>露天菜地>设施菜地>绿化地>麦地>森林土;集约化生产方式下,设施菜地重金属含量随设施年限的增加而不断累积,导致相应的环境风险增加,此过程与化肥和有机肥的不当投入有关。本文研究为规避农业土壤重金属累积风险及开展区域重金属污染防控提供一定科学依据。

引水补源条件下的田间土壤与地下水环境状况分析

在详细分析商丘试验区土壤及地下水水质的田间实测数据基础上,运用影响因子对比分析法探讨了引水补源条件下的土壤、地下水环境状况及其管理与保护措施。结果表明,合理地引水补源不仅可补偿地下水资源,还可调节田间土壤养分和盐分的重新分配,从而使作物处于适宜的田间水分状况,满足作物正常生长所需的水分和养分。

夏商基层社会的邑和丘

夏商基层社会的邑属最小居民行政单位,受贵族统治管理。井田制是殷商的重要土地制度,井田的农业劳动者是众人、邑人,他们又是王师的武装力量。商代民众普遍居住的丘,亦是国家基层地域单位,被纳入行政管理序列。夏商高度重视基层社会管理,中央设有专门政府机构管理基层。基层的邑和丘的行政管理,邑子主管邑内事务,丘小宰和小丘臣管理丘。夏商从中央到地方已经建立起一套完整的政治制度治理基层社会,夏商创制的基层社会管理模式为其后的西周所继承,并为后世不断发展完善。

刘宋监狱新考

中国古代监狱史研究历来作为中国古代法制史研究的一项重要的内容而受到学者的重视,但南朝刘宋时期的监狱状况至今未有学者专门撰文论述。刘宋时期的监狱除了因袭魏晋以来的旧制外,不论在监狱的设置和监狱制度的制定上都有一些新的发展,并对唐代的监狱制度产生过影响,成为了唐代监狱制度的来源之一。因此笔者试图主要依靠《宋书》和《资治通鉴》的相关材料,勾勒出刘宋时期监狱的大致的轮廓,引起学者的注意。

平原地区发展旅游产业的路径及现状分析——以商丘市为例

在旅游产业快速发展的大背景下,各地纷纷确立了大力发展旅游产业的发展方向。平原地区旅游产业的发展往往依托其丰富的人文景观资源。通过对具有较强代表性的商丘市旅游产业的发展现状的调查与分析,来反映不具有天然地理景观的平原地区旅游产业的发展现状,以明确进一步的发展思路。

《吕氏春秋》与《商君书》重农思想比较研究

战国时期的重农学说有两个不同的体系:一是以《商君书》、《管子》为代表的法家重农学说,一是以《吕氏春秋》为代表的传统重农思想。商鞅及商鞅学派的重农学说,集中见于《商君书》的有关论述,并被概括为"农战"理论。《吕氏春秋》的重农理论,是西周重农思想的继续和发展。

道德创新必须慎重选择传统文化资源

道德创新是文明创新的重要构成和文化创新的重要内容。在借鉴中国传统文化时,应当有所分析,有所鉴别,有所扬弃。这就要求在深入考察的基础上,选择具有普遍意义的思路;在分析批判的基础上,选择与现代社会契合的内容;在相互比较的基础上,选择精华成分较多的部分。一般说来,凡是具有普遍意义、契合现代社会、精华成分较多的属于优秀文化资源。比较而言,孔丘的性近习远命题、墨翟的兼爱交利命题、商鞅的易礼变法命题、庄周的朴性真情命题、佛教的众生平等命题属于更有借鉴价值的中国传统文化资源。夸大儒家道德理论的现代价值,笼统地宣扬"传统美德"是错误的。"大陆新儒学"所主张的"全面重建儒教社会"是一条行不通的死路。

南宋五帖创作时间新考

通过考察谢谔《垂访帖》、张孝祥《关辙帖》、杨万里《清和帖》、王淮《上恩帖》、陈存《新秋帖》所载宋代制度,重新考证了五帖的创作时间。谢谔《垂访帖》当作于淳熙十五年三月。张孝祥《关辙帖》的投寄对象当是方滋,创作时间是方滋担任知建康府期间即乾道二年十月至乾道三年九月。杨万里《清和帖》作于淳熙十四年四月廿二日。王淮《上恩帖》作于乾道四年六月。陈存《新秋帖》作于度宗咸淳七年七月。