论墨子“尚同”非专制

对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之"尚同",不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,"尚同"既可以是专制,也可以是民主。通过考察"尚同"之目的、形式与内容各方面,将"尚同"置于"兼爱"的社会理想之下,不仅要求"下同于上",也要求天子上同于天、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则"尚同"非专制明矣。此外,"尚同"并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近。

试论虢国的历史地位

虢国建于西周初年,在历史上具有重要的地位,虢国君臣内讨贰臣以稳定周天子的地位,外伐夷狄以巩固周王朝的统治,对周王室忠心耿耿。周天子对虢国也十分器重,让他们参与王室政务,授予他们军政大权。虢国抵御征服西戎,为民族和国家的统一做出自己的贡献。虢国经济文化繁荣发达,具有承前启后的重要作用。虢国雄踞黄河两岸,控制了中原至关中东西方交通枢纽崤函古道,进一步加强了对崤函古道的开拓、经营和利用。