从山陕会馆碑文(碑阴)看清代工匠地位及报酬

清代聊城山陕会馆保留下来的十九通石碑中,详细记载了会馆修缮过程中的收支情况,收入包括各家店铺的捐献,支出包括物料、工匠费用等。其中的变化反映出当时经济社会问题的某些方面。

析洛阳山陕会馆的建筑艺术

山陕会馆是洛阳市一处保存较完整的清代建筑群落,其建筑装饰最有特色的部分集中在琉璃照壁、木雕、彩绘、石雕等建筑部件上或建筑环境中。文章考证和分析了该馆的建筑装饰,论述了山陕会馆建筑装饰的艺术特色和审美价值。

社旗山陕会馆建筑中的商业文化

建筑形式的意义来源于文化,并解释着文化。社旗山陕会馆中蕴藏着丰富的文化精神,其中商业文化是最重要也是表现最为明显的文化之一,该文从会馆的建筑规模与等级、碑刻、建筑装饰、建筑形式四方面阐释其中蕴含的商业文化,为社旗山陕会馆商业文化的保护和研究提供参考。

清代河南山陕会馆的区域分布及建筑艺术初探

清代山陕商人在河南经营商业活动的同时在豫省各区域兴建了诸多联谊和活动场所——山陕会馆,这些建筑在随着山陕商人经济活动而遍及河南各地,具有一定的区域分布规律,并在建筑模式上表现着独特的艺术价值和文化意义。

儒家“中和”思想对亳州山陕会馆建筑之影响

儒家思想涉及并影响明清时期社会经济文化等各个领域,亳州山陕会馆建筑的整体建筑布局对称性、空间秩序美及雕饰内涵育人性等是儒家思想潜在作用的结果,尤其是儒家"中和"思想是亳州山陕会馆建筑文化特色形成的内在因素。

社旗山陕会馆雕塑里的典故与儒商文化

社旗山陕会馆的建筑雕塑作品很多,它是几千年中国传统文化在民间传承的缩影。商业文化与儒家文化巧妙的结合是山陕会馆文化的一大特点,也正是这种结合,才使得山陕会馆的雕刻艺术品味十足,尽情地展现着中国古代文学、绘画、雕刻、书法等文化的风采,并通过多种艺术语言形式,传播着儒家的仁义道德,这有利于秦、晋商人弘扬儒商文化思想,对商业的发展起到了重要作用。

洛阳山陕会馆油饰彩绘的保护与研究

洛阳山陕会馆保存有较为完好的清代油饰彩绘,其色彩亮丽,艺术价值较高。通过对油饰彩绘现状的勘查、病因分析以及原料的检测,按照清扫表面灰尘、清洗试验块、预防性加固、清洗、加固、喷涂杀虫剂、封护、补缝等步骤,对油饰彩绘进行保护。实践证明,洛阳山陕会馆油饰彩绘的保护和修复是成功的,其经验值得推广。

清代民间商会会馆改扩建建设成本构成研究--以山东聊城山陕会馆为例

清代民间商务会馆是当时商人联谊、议事、交易和宴乐场所,其功能需求和当时的建筑工艺水平,很大程度决定其建设成本及工料构成。文章以位于山东聊城的会馆为例,结合相关史料文献,通过分析会馆留存碑碣记载改扩建中的资金情况,并以商号抽厘捐银、会馆物料支出及工匠工资细目为数据样本,研究会馆在不同时期的改扩建历程下,建设成本与工料信息在资金导向及运用方式下的构成明细。文章采用购买力平价理论、定量分析、对比现代造价体系等方法,从工程竣工后评估的角度,深入剖析清代民间商务会馆建设成本及其构成,得出此类大木作施工建筑所需木材消耗量较大且人工成本偏高等结论,为研究类似建筑建设成本提供参考。

河南省山陕会馆遗产保护与开发研究——基于国家公园体制背景

"绿水青山就是金山银山",文物遗产同样也是"金山银山"。国家公园体制不仅仅适用于自然资源,也影响着文化遗产资源管理。尚未知名的山陕会馆作为一类文化遗产,空间上具有分散性和地域性特点,存在空间发展两极化、产权关系复杂、保护和开发缺失等问题,创新性地将国家公园体制的管理理念和模式引用到文化遗产的保护和开发当中。研究建议:(1)构建完善的会馆遗产资源评价体系;(2)理清产权关系,构建多部门参与体制;(3)构建"政府主导—四辅助"的新型管理模式;(4)注重挖掘会馆文化内涵,推动产品创新。

聊城山陕会馆建筑装饰景观文化基因分析

该研究结合景观文化基因理论,采用特征解构研究方法,对聊城山陕会馆建筑装饰景观进行分类研究和文化分析.经研究分析得,会馆建筑装饰中蕴含着运河文化、秦晋商文化、儒家文化、道教文化以及佛教文化在内的五种文化基因类型及其文化特征.该研究以解构思维特征的“文化基因分析法”作为研究方法,为挖掘传统建筑景观蕴含的文化提供了新思路,同时也对保护和传承中国传统建筑文化有着重要而深远的意义.

南阳社旗山陕会馆建筑雕刻中的商业文化

本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美情趣等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。