地方视角下苏州古城滨水街区节点活力营造策略——以山塘历史文化街区为例

江南城市水网纵横,水资源孕育了极具地方特色的滨水街区。随着城市建设发展,河道不再承载其原本的功能,街区滨水空间逐渐衰败。历史文化街区的地域特色及其在现代社会发展中如何平衡,关系到文化与历史记忆的传承。文章从“地方性”视角切入,对街区滨水空间节点进行分类研究,为节点活力营造提出具体策略。

格式塔理论视角下的苏州山塘街历史文化街区空间形态研究

格式塔理论认为建筑和空间的形态与人类的心理状态和文化有着密切的联系。文章以格式塔理论视角下符号学与空间形态探讨作为新视角,通过对苏州山塘街历史文化街区的历史沿革、地理位置、人文环境、建筑形式以及街区内空间组织形式的分析,探讨城市街区的组织结构和视觉形态,以及背后的文化和历史内涵,并提出针对性的保护和改进措施,为其他历史文化街区的空间形态研究提供借鉴,为城市规划和设计提供有益的参考。

基于整体性保护的苏州水街界面更新研究——以山塘历史街区临水建筑立面为例

苏州是因水而兴的文化名城,其城建发展与水息息相关。水与街是其城市风貌的重要构成要素,水街空间界面是两者间联系的客观表现。文章从构成要素和更新方法两方面对水街界面和建筑立面进行了初步梳理,选择以构成界面的临水建筑立面为研究对象,总结临水建筑立面的现状和常见问题,并从遗产保护视角,基于整体性原则分析保护价值。最后结合山塘三期临水建筑立面改造项目,通过文献和调研,分析更新保护措施、概括遗产整体保护经验,为古城后续立面的整体保护提供参考。

基于网络文本分析的历史文化街区游憩满意度研究——以苏州山塘街为例

当前城市空间发展愈加注重探索人本理念、关注人群感知与交互式的深度体验方式。满意度评价作为反馈真实需求信息与空间体验效果的重要研究方法,对历史文化街区空间更新具有指导意义。借助媒介技术的进步和催化,网络文本成为公众及时反馈的媒介,是街区空间品质提升的重要参考。研究基于非介入式数据,以苏州山塘街为实证对象,以爬虫技术和文本分析为工具,对国内主流点评网站的评论数据进行词频、语义与情感维度的量化分析;结合扎根理论对网络文本内容逐层编码,构建历史文化街区空间的游憩满意度评价体系,展开各空间要素的重要性—表现性评价和分析,以提出针对性的更新优化策略,为当前历史文化街区的研究提供一种更具可信度的实证方法与新思路。

文化脱域视角下大都市边缘区乡村文化符号化及其内因解析——以上海市金山区山塘村为例

伴随着我国城市化进程,大都市边缘区乡村生产生活方式发生了根本性的变化,乡村文化符号化问题凸显。本文以上海市金山区山塘村为例,从文化脱域视角对大都市边缘区乡村文化符号化现象进行分析,对乡村文化脱域的内因进行思辨,并探讨避免乡村文化脱域的空间传承策略。

历史街区更新中的社会结构变迁与空间生产——以苏州山塘历史街区为例

历史街区作为一种特殊的城市空间类型,其更新过程是当前我国城市发展中所面临的难题之一。文章从空间生产理论入手,以苏州山塘历史街区为例,分析了更新前后社会结构以及街区空间类型的变迁过程,认为这一过程在消解了街区原有传统社会关系的同时,构建了另一种开放的社会结构体系,由此产生新的空间生产需求并反映在空间景观的改造之中,这在本质上无法实现历史街区的文化传承。最后提出控制空间使用主体的替代,促进街区的渐进式更新是一种较适宜的历史街区更新途径。

善堂——中国、新加坡和马来西亚的慈善寺堂

论文分析了中国慈善组织产生和发展的历史背景;简述了潮汕地区、新加坡和马来西亚三地善堂的基本情况以及善堂的跨国往来及其对潮汕地区的影响,同时描述了地方精英、尤其是商人,为推动善堂在中国及东南亚发展所做出的贡献。认为处在不同政治环境中的善堂都能以各自独特的方式求得平稳运行。宗教性质增强了这些善堂的适应能力,而在需要强调其非迷信性质的时候,布善乐施的传统也有助于确立其世俗和慈善的形象。

从山塘节会看苏州明清时期的节庆旅游

本文通过明清时期苏州山塘的历史文献,发现当时山塘地区的节会活动极其繁盛,既有官方节庆,也有民间节会,更有商贾集市。在分析明清时期苏州山塘节会繁盛表现的基础上,研究了苏州明清时期节庆旅游的成因、特征与影响,认为明清时期苏州节庆旅游的形成与发展,取决于苏州城市商业的繁荣、传统习俗的繁盛和旅游活动的繁华。明清时期苏州节庆旅游的发展对苏州经济社会的发展和城市生活的繁荣,以及对苏州城市旅游的发展具有深刻的影响。

地方善举的贡赋化——清代嘉定县的善堂经营

在清代嘉定县,官府通过绅士充任堂董办理善堂,官产和民产的界限也比较模糊。绅士充任善堂董事确有赔垫情形,这主要是由岁歉及堂产经营流弊所致,故绅董司年、司月轮值,也是减轻赔垫压力的制度安排。绅士"捐资襄助",充任善堂董事,是以免派徭役为条件的。善堂经营中"节省治理"所凸显的协商性权力关系,将官府既要控制又要节省、民间既要自主又要寻求庇护的矛盾性格有机地统一起来,从而呈现了地方善举的"贡赋化"实践逻辑。

历史街区分阶段整体性保护更新研究——以苏州山塘历史街区为例

文以历史文化名城苏州山塘历史街区规划改造的实践为例,分析了分阶段改造的成功经验和存在的问题,探讨了一种循序渐进的整体改造更新模式。

论侣山堂书院

[目的]探究明清时期侣山堂书院的渊源及其讲学理念,以期明晰侣山堂书院在中医学史上的重要性与历史意义。[方法]采用历史学、文献学研究方法,以"侣山堂"医家及其教学、临证、著述等为研究重点,搜集明清以来与侣山堂书院相关的各种医学资料,考究侣山堂书院的源流及书院特点。[结果]侣山堂书院的讲学理念源于明末医家卢之颐的医学精神,后由钱塘医派中坚人物张志聪创立于钱塘胥山脚下。张志聪召集医学友人及门弟子在侣山堂著述、讲学、诊病,乃当时钱塘医家的主要医学活动场所。浙江钱塘亦因"侣山堂"的缘故,医学人才荟萃,医家云集。侣山堂书院诸医家传承中医,重视经典,海纳百川,聚众办学,集思广益,集体著述,教学相长,知行合一,重视临证,救民疾苦。[结论]侣山堂书院全心研究经典医籍,同时理论结合临床,为中医经典的传承与发展做出了巨大贡献。侣山堂书院所遗留之"侣山堂"医学精神代代传承,时至今日,仍为后世医家所称道。研究侣山堂书院具有重大的历史意义。

早年美国的华社善堂与华侨的落叶归根

早年旅美华侨的“落叶归根”多是通过各自乡邑的善堂进行的。善堂常资助乡侨在有生之年买棹归国,或将死者遗骨捡运回国。后者要经过埋葬遗体、捡拾遗骨和运送回国的细致过程和严密组织,有时还要做好代还债务等善后工作。本文以《旅美三邑总会馆史略》的记载为例,反映早年华侨社团在帮助华侨实现“落叶归根”愿望方面所起的重要作用以及这一过程的烦难和时间的旷日持久。作者认为,实现“落叶归根”愿望过程的烦难和时间的旷日持久,应该是后来华侨逐渐选择“落地生根”的原因之一。

苏州山塘历史文化街区保护与发展对策研究

山塘街是吴文化的活地标,是一条有一千一百多年历史的千年古街,是曹雪芹在《红楼梦》一书中开篇隐指的地方,被誉为"姑苏第一名街"。但如今在山塘历史文化街区的保护与发展中还存在着体制、定位、特色、管理、资金以及设施配套等一系列问题。因此,在对山塘历史文化街区的保护中,应做到理顺体制、明确主体、强化特色、巧于运作、抢抓机遇,从而全力打造好这一中国吴文化产业街区。

《清平山堂话本》宋元作品中的人称代词

宋元时期的人称代词,虽然各种形式混同,但已渐趋规整:"我、你、他"已成为三种人称代词的主要形式,其语法功能与现代汉语也基本一致。那些代词的非主要形式,逐渐退出显要位置并不断消失,成为转折过渡时期的活化石。

明清时期贵州的善会善堂

社会救济是传统中国“王政”的重要表现,亦是政府负有的社会责任。明代以来,国家对贵州的经营和开发,亦体现在社会救济事业的逐渐展开上,其中国家经营及官督民办的善堂虽屡有沉浮兴替,但总体上是在不断发展和增长的。一方面体现为善堂的综合性和专门化的并行发展,既有养济院和普济堂这样的综合性善堂,也逐渐发展出了尚节堂、育婴堂、宾兴会等专门化救助的善会善堂;另一方面通过对救济对象的甄别和管理,善堂也具有了一定的社会控制的职能。

明清时期镇江地区慈善机构考略

明清时期镇江地区出现了众多的慈善机构和慈善设施,其中既有养济院、惠民药局、漏泽园等慈善机构和慈善设施,也有育婴堂、救生会、清节堂等众多善会和善堂。慈善机构的发展呈现出数量众多、种类齐全、管理明确、成效显著等特点。以地方士绅和商人为主体的民间力量在慈善机构的创建和发展中扮演了重要角色。

近代广州的慈善组织与地方社会--以崇正善堂为例

近代广州善堂发展迅速,兴起了大量由地方士绅及商人群体创办并长期经营的慈善组织。其中,最具代表性的即是广州九善堂,在地方社会中扮演着举足轻重的角色。崇正善堂为广州九善堂之一,也是延续时间最长的善堂。文章通过对该善堂的救济思想、筹建过程、组织架构、经费收支、慈善活动等的考察,探讨近代广州善堂与地方政局及粤商群体的联系,进而回应近代善堂的地方自治问题。

明清时期常州地区慈善机构的历史考察——以善会和善堂为中心

明清时期是中国古代慈善事业发展最为成熟和完善的时期。明清时期常州地区出现了包括养济院、育婴堂、普济堂、清节堂、义庄在内的众多慈善机构和慈善设施。慈善机构的发展呈现出数量众多、种类多样、管理明确、成效显著等特点。以地方士绅和商人为主体的民间力量在慈善机构的创建和发展过程中扮演了重要角色。

析山塘历史街区中建筑立面的更新

苏州市山塘历史文化街区作为江南传统建筑代表之一,其建筑的保护一直是人们关心的话题。但是,随着商业化的发展,古城部分风貌遭受了破坏。本文通过对苏州山塘街进行调研,选取山塘街沿河建筑立面作为调研对象,分别从城市视角、建筑视角以及建筑立面装饰材料中的对比更新中展开研究,希望通过对比总结发现历史街区保护发展过程中的一些待改进之处,以便对以后的历史街区保护和更新提供参考。

旅游历史街区居民对旅游影响感知研究——以苏州山塘街为例

本文以苏州旅游历史街区山塘街的居民为调查对象。在实地调查的基础上,从山塘街居民对旅游发展的情况看,居民的参与度不高,居民的相关利益的保护也有所不足。建议在旅游开发中提高居民的主体地位,提升其幸福度,实现旅游可持续发展的多方共赢。